[合十]不要去记恨那些人
命运中的福与祸,悲与喜,其实都不是天定的,而是自求的,这就是古人常说的“自求多福”。
心平气和,待人随和的人,所遇所见都是宽阔;处处与人为敌,与人不善的人,身上的戾气太重,必然也会招来矛盾丛生。伤害别人的同时,也在伤害自己。
多行不义必自毙,不要去记恨欺骗你的人,记恨只会让你的心更累。
善有善报,恶有恶报。那些欺骗伤害你的人,会替你生病;那些污蔑欺负你的人,会替你受苦;那些排挤打压你的人,会替你遭殃;那些欠你钱不还的人,会替你受累;那些算计你的人,会替你挡灾。
因果循环,那些做过坏事的人,迟早有一天会得到应有的惩罚,这不是封建迷信,而是自然规律!
与人为善,福虽未至,祸已远离;与人为恶,祸虽未至,福已远离。
善良,是留给自己的退路;品正,是日积月累的后福。
人心向善,才能远离祸事;品行端正,才能受人尊敬。
与人为善,是一种人生态度,也是一种人生智慧。
命运中的福与祸,悲与喜,其实都不是天定的,而是自求的,这就是古人常说的“自求多福”。
心平气和,待人随和的人,所遇所见都是宽阔;处处与人为敌,与人不善的人,身上的戾气太重,必然也会招来矛盾丛生。伤害别人的同时,也在伤害自己。
多行不义必自毙,不要去记恨欺骗你的人,记恨只会让你的心更累。
善有善报,恶有恶报。那些欺骗伤害你的人,会替你生病;那些污蔑欺负你的人,会替你受苦;那些排挤打压你的人,会替你遭殃;那些欠你钱不还的人,会替你受累;那些算计你的人,会替你挡灾。
因果循环,那些做过坏事的人,迟早有一天会得到应有的惩罚,这不是封建迷信,而是自然规律!
与人为善,福虽未至,祸已远离;与人为恶,祸虽未至,福已远离。
善良,是留给自己的退路;品正,是日积月累的后福。
人心向善,才能远离祸事;品行端正,才能受人尊敬。
与人为善,是一种人生态度,也是一种人生智慧。
早在汉代的《淮南子·人间训》就有:“有阴德者必有阳报,有阴行者必有昭名。”
积阴德是积累福德资粮的方便方法,非常快速的成熟果报。阴德,是指不被人知道,不是为了自己而做的善事,就是你做了善事好事别人不知道,就叫阴德。对于阴德,民间称之为阴骘,道教劝善书中就有《文昌帝君阴骘文》。无论人们做好事或坏事,都会报应在自己和亲属身上的,正是近在己身,远在儿孙。
在《易经》中有说:积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。多做好事,而不沽名钓誉,才是阴德。
最积阴德的十件事!
【诸恶莫做,众善奉行】“君子所以异于人也,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。”圣贤的教育,就是要我们心存仁爱,断恶修善,积功累德。
我们做一切好事,不需要别人知道,也不需要让社会大众表扬,这就是“阴德”。
一、济急如济涸辙之鱼,救危如救密罗之雀。
遇到别人急难的时候,我们要及时伸出援手,就如同挽救即将干渴乏水的鱼儿;见到别人危难的时候,我们要挺身而出,就如同挽救被密罗网住的鸟雀。
二、矜孤恤寡,敬老怜贫。
对于那些孤儿、寡妇、贫穷之人,我们要同情体恤他们,尽量去关怀、照顾她们。见到老人,当生起尊敬和怜悯之心,不可生厌恶心,早晚有一天,我们也会变老。
三、措衣食周道路之饥寒。
俗话说“一分钱难倒英雄汉”,出门在外的人,一旦钱粮用尽,举目无亲,比在本地的穷人更加无助。如果在这个时候,我们出手帮助他们一下,虽然钱花得不一定很多,但对他们而言,却是雪中送炭,帮他们解决了大问题。
四、劝导他人向善。
劝导他人多行善事,也是在为自己积累福报,如果有人因为你而少做一件错事,不仅对方会因此受益,作为劝人者也有功德,如果没有你的一句话,或许对方就造下了恶业。
五、家富提携亲戚,岁饥赈济邻朋。
家里富裕的时候,不要独自享受,要多提携穷亲戚等需要帮助的人。遇到困难的时候,如果自己有能力,就多救济乡邻和朋友;如果没有的话,也要想办法帮助大家渡过难关。
六、斗秤须要公平,不可轻出重入。
俗话说:“刻薄不赚钱,忠厚不折本”。做生意的时候,一定要公平,童叟无欺,不可以轻出重入,缺斤少两。
七、舍药材以拯疾苦,施茶水以解渴烦。
穷人得了病,又没钱医治,是最让人痛苦难受的时候,这时候最需要的就是药方和药材,把药方或者药材施舍给他,不要计较利益,这是功德无量的事情呀。
在古代,人们长途跋涉出远门,大多是靠步行,古人人心厚道,经常会在家门口或者道路两旁的树荫之下,为过往行人准备茶水,以解除行人口渴难耐的烦恼。
八、助印经书,修建寺院、庙宇、道观。
一切圣贤大德菩萨的经典,都是劝人行善,帮助众生破迷开悟的,所以应该积极地去印刷、流通。寺院、庙宇、道观是讲经说法的地方,要积极参与修建。
九、点夜灯以照人行。
城市里虽然都有路灯,但在农村,很多还是没有路灯的,因此可以在黑夜难行的地方放置一盏明灯,为行人引路。
十、持戒修身。
积累福报,除了去行善以外,还可以选择修正自己,多去持戒修身,让自己少犯错误,这其实就是在积累福报,你少造一个恶业,就是增加一份福气。随喜转发,功德无量!
积阴德是积累福德资粮的方便方法,非常快速的成熟果报。阴德,是指不被人知道,不是为了自己而做的善事,就是你做了善事好事别人不知道,就叫阴德。对于阴德,民间称之为阴骘,道教劝善书中就有《文昌帝君阴骘文》。无论人们做好事或坏事,都会报应在自己和亲属身上的,正是近在己身,远在儿孙。
在《易经》中有说:积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。多做好事,而不沽名钓誉,才是阴德。
最积阴德的十件事!
【诸恶莫做,众善奉行】“君子所以异于人也,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。”圣贤的教育,就是要我们心存仁爱,断恶修善,积功累德。
我们做一切好事,不需要别人知道,也不需要让社会大众表扬,这就是“阴德”。
一、济急如济涸辙之鱼,救危如救密罗之雀。
遇到别人急难的时候,我们要及时伸出援手,就如同挽救即将干渴乏水的鱼儿;见到别人危难的时候,我们要挺身而出,就如同挽救被密罗网住的鸟雀。
二、矜孤恤寡,敬老怜贫。
对于那些孤儿、寡妇、贫穷之人,我们要同情体恤他们,尽量去关怀、照顾她们。见到老人,当生起尊敬和怜悯之心,不可生厌恶心,早晚有一天,我们也会变老。
三、措衣食周道路之饥寒。
俗话说“一分钱难倒英雄汉”,出门在外的人,一旦钱粮用尽,举目无亲,比在本地的穷人更加无助。如果在这个时候,我们出手帮助他们一下,虽然钱花得不一定很多,但对他们而言,却是雪中送炭,帮他们解决了大问题。
四、劝导他人向善。
劝导他人多行善事,也是在为自己积累福报,如果有人因为你而少做一件错事,不仅对方会因此受益,作为劝人者也有功德,如果没有你的一句话,或许对方就造下了恶业。
五、家富提携亲戚,岁饥赈济邻朋。
家里富裕的时候,不要独自享受,要多提携穷亲戚等需要帮助的人。遇到困难的时候,如果自己有能力,就多救济乡邻和朋友;如果没有的话,也要想办法帮助大家渡过难关。
六、斗秤须要公平,不可轻出重入。
俗话说:“刻薄不赚钱,忠厚不折本”。做生意的时候,一定要公平,童叟无欺,不可以轻出重入,缺斤少两。
七、舍药材以拯疾苦,施茶水以解渴烦。
穷人得了病,又没钱医治,是最让人痛苦难受的时候,这时候最需要的就是药方和药材,把药方或者药材施舍给他,不要计较利益,这是功德无量的事情呀。
在古代,人们长途跋涉出远门,大多是靠步行,古人人心厚道,经常会在家门口或者道路两旁的树荫之下,为过往行人准备茶水,以解除行人口渴难耐的烦恼。
八、助印经书,修建寺院、庙宇、道观。
一切圣贤大德菩萨的经典,都是劝人行善,帮助众生破迷开悟的,所以应该积极地去印刷、流通。寺院、庙宇、道观是讲经说法的地方,要积极参与修建。
九、点夜灯以照人行。
城市里虽然都有路灯,但在农村,很多还是没有路灯的,因此可以在黑夜难行的地方放置一盏明灯,为行人引路。
十、持戒修身。
积累福报,除了去行善以外,还可以选择修正自己,多去持戒修身,让自己少犯错误,这其实就是在积累福报,你少造一个恶业,就是增加一份福气。随喜转发,功德无量!
【转载】人生的路,看似平坦却充满坎坷;人生的情,承诺容易相守却很难;轰轰烈烈的到悄无声息,默默无闻的却一直都在。看透人情冷暖,才知道平平谈谈;经过世事变迁,才明白普普通通。人活着,何必太计较,来来去去就行;人在世,何需求太多,安安稳稳才好。回首三千,几多挚友不曾离去;暗自思量,几多拥有在手人生;过得好当下的好才是真好,兑现得了的承诺才是真心。感情,一点点变浓,是用心的结果;人心,一点点的暖,是慢慢去捂热;爱是不折腾,更是不嫌弃,心是放得平,更是懂知足。活着,知心难得,难得知心;在世,真情难有,难有真情;所谓朋友,就是那个以诚相待,以心换心的人。所谓长久,就是那个把情当情;把心当心的人,缘分不是一人惜;而是两心给,感情不是一人真,而是两人诚。人心向善,从缘而行;善始善终,情深义重;弥久经香,以情暖情。人生的路,看似平坦却充满坎坷;人生的情,承诺容易相守却很难;轰轰烈烈的到悄无声息,默默无闻的却一直都在。看透人情冷暖,才知道平平谈谈;经过世事变迁,才明白普普通通。人活着,何必太计较,来来去去就行;人在世,何需求太多,安安稳稳才好。回首三千,几多挚友不曾离去;暗自思量,几多拥有在手人生;过得好当下。 https://t.cn/A6itu3E9
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