#情感分享[超话]#
现代女性白皮书二
中国早在1954年就把男女平等写入宪法了，但是在我印象中，正真改变男女平等也就二三十年，而且理想和现实依然隔着一条鸿沟。旧社会时期，大多数女性一旦出嫁，她们都会改随夫姓，这一举动并非单纯的变换名称和户籍改变，而是她们将作为一个“新”的家庭成员加入到丈夫及其亲戚朋友中去。等于就是说她要从新开启一段“人际关系”的新旅程。而改革开放以后还是有很多女性一旦出嫁，她们与男人之间的“重量”平衡也会随之倾斜，这一现象到目前仍有，仍然存在。我们说现实中女子嫁入男方家里以后，她们将作为一个“新”的家庭成员走进另一个天地，恰如一个转校生，她们不得不孤军奋战，努力把自己融入新的群体当中。婚姻对男女双方带来的心理压力是相差甚远的。比如现在关于两性关系的书籍就卖的很火，女性对此类书籍的需求量很大，她们其实很想通过这些改变生活状态，或者是得到一些帮忙。作为已婚男性，如果跟妻子关系不够和谐，也很少会给自己一生带来很大影响，但是一名已婚女性就不同了，假如她和丈夫关系不好，不但会影响平时的生活，严重的会影响一生的命运。所以人际关系在夫妻之间是现实存在的，而作为女性更渴望改善这种人际关系。这个时候会有人说人际关系对男人很重要，但是现实情况是这样吗？你身边的一些怪人，奇葩，他们只要有能力，肯办事，勤奋一点，有一些家庭背景，哪怕唯利是图，聪明的人不会选择跟这类人群结仇的，相反你可能会反过来想办法讨好于他，想办法跟他处关系。这就是现实。但是如果对象是女性，可能就不同了啊！一个女强人在外面不管如何风光，回家都想有一个依靠。以前的男性一旦妻子遇到外来威胁时，他们也能挺身而出做到保护的作用，可是现在一些丈夫变了，有的人对父母过分的言听计从了，几乎到了病态的地步，有的男人不仅仅不能作为妻子的后盾，反而会可怜巴巴的乞求妻子的帮助，或者是很强势的以命令威胁的口气让妻子去做一些旧观念旧思想的事情(比如要求生男孩子）。我可以不客气的说一句话，现在已经到了女性只能依靠自己的时代了一个男人在外，也许会受到各种排挤和一些制约，但是回到家还是会得到一些温暖的，但是女性就不同了，她们一旦与家人相处不好，她们的慰藉对象就会很少，甚至没有，当然现今社会不是每个女人都这样，但是只要有以上这种现象存在，“三从四德”这道枷锁将会与另一种形态发展下去
#情感分享##情感婚姻#
现代女性白皮书二
中国早在1954年就把男女平等写入宪法了，但是在我印象中，正真改变男女平等也就二三十年，而且理想和现实依然隔着一条鸿沟。旧社会时期，大多数女性一旦出嫁，她们都会改随夫姓，这一举动并非单纯的变换名称和户籍改变，而是她们将作为一个“新”的家庭成员加入到丈夫及其亲戚朋友中去。等于就是说她要从新开启一段“人际关系”的新旅程。而改革开放以后还是有很多女性一旦出嫁，她们与男人之间的“重量”平衡也会随之倾斜，这一现象到目前仍有，仍然存在。我们说现实中女子嫁入男方家里以后，她们将作为一个“新”的家庭成员走进另一个天地，恰如一个转校生，她们不得不孤军奋战，努力把自己融入新的群体当中。婚姻对男女双方带来的心理压力是相差甚远的。比如现在关于两性关系的书籍就卖的很火，女性对此类书籍的需求量很大，她们其实很想通过这些改变生活状态，或者是得到一些帮忙。作为已婚男性，如果跟妻子关系不够和谐，也很少会给自己一生带来很大影响，但是一名已婚女性就不同了，假如她和丈夫关系不好，不但会影响平时的生活，严重的会影响一生的命运。所以人际关系在夫妻之间是现实存在的，而作为女性更渴望改善这种人际关系。这个时候会有人说人际关系对男人很重要，但是现实情况是这样吗？你身边的一些怪人，奇葩，他们只要有能力，肯办事，勤奋一点，有一些家庭背景，哪怕唯利是图，聪明的人不会选择跟这类人群结仇的，相反你可能会反过来想办法讨好于他，想办法跟他处关系。这就是现实。但是如果对象是女性，可能就不同了啊！一个女强人在外面不管如何风光，回家都想有一个依靠。以前的男性一旦妻子遇到外来威胁时，他们也能挺身而出做到保护的作用，可是现在一些丈夫变了，有的人对父母过分的言听计从了，几乎到了病态的地步，有的男人不仅仅不能作为妻子的后盾，反而会可怜巴巴的乞求妻子的帮助，或者是很强势的以命令威胁的口气让妻子去做一些旧观念旧思想的事情(比如要求生男孩子）。我可以不客气的说一句话，现在已经到了女性只能依靠自己的时代了一个男人在外，也许会受到各种排挤和一些制约，但是回到家还是会得到一些温暖的，但是女性就不同了，她们一旦与家人相处不好，她们的慰藉对象就会很少，甚至没有，当然现今社会不是每个女人都这样，但是只要有以上这种现象存在，“三从四德”这道枷锁将会与另一种形态发展下去
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什么事都做不成
就念地藏菩萨好了
梦参老和尚
大乘法教导我们的事很多，我们随便举几个例子，像《涅槃经》上说：“离四法得涅槃者，无有是处。”《涅槃经》上说有四种法不能离，离了要想成佛道，证得不生不灭，是不可能的。
哪四种法呢？
第一种，亲近善友。就是你结交一个好朋友，好朋友是善友，是劝你出世，劝你断绝贪、瞋、痴的，劝你听闻大乘法，不是劝你造业的。
第二种，专心听法。专心是一心一意地听法。
听了法还不行，第三种，得系念思惟。心里头念念这个法义，就像我刚才说《金刚经》上的“云何应住、云何降伏其心”这两句话，我们一生都用不完——我们虽然听了很多，但用得很少，这两句话你用一辈子也用不完。你又从这两句话发挥，“不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心，应无所住而生其心”，一直到成佛都有余。我们要这样地来系念、来思惟。
第四种，如法修行。照着佛所教导我们的方法去修行。
像《地藏经》上，地藏王菩萨告诉我们的方法很简便，义理不懂，你读诵读诵就逐渐明白了。
如果不认字，《地藏经》上，地藏王菩萨反复地教导我们说，什么事都做不成，就念我的名字好了。念地藏王菩萨，每天念一千声，念上三年，基本上你就得到成就了。
想要缩短一下时间，一天念一千声，三年，一年以三百六十天计算，我们就念了三十六万声。若是一天念一万二千声，大概只是三个钟头，你念熟了，两个半钟头也能念了——念上一个月，三十六万声满了。
你用一个月的时间把它念成了，有什么好处呢？
你身边起码有《地藏经》上所说，发愿护持《地藏经》的这些菩萨、这些善神会护持你。从第一品的文殊菩萨、第五品的普贤菩萨，乃至于第十二品的观世音菩萨、第十三品的虚空藏菩萨，这都是大菩萨。还有主命神，乃至阎罗王都是护持这法的，他不是护持你这个人，而是护持佛法。
我们劝人念地藏王菩萨，有什么功德？那可不是你所能想象的。我们用凡情来测圣境，是永远测不到的。
就念地藏菩萨好了
梦参老和尚
大乘法教导我们的事很多，我们随便举几个例子，像《涅槃经》上说：“离四法得涅槃者，无有是处。”《涅槃经》上说有四种法不能离，离了要想成佛道，证得不生不灭，是不可能的。
哪四种法呢？
第一种，亲近善友。就是你结交一个好朋友，好朋友是善友，是劝你出世，劝你断绝贪、瞋、痴的，劝你听闻大乘法，不是劝你造业的。
第二种，专心听法。专心是一心一意地听法。
听了法还不行，第三种，得系念思惟。心里头念念这个法义，就像我刚才说《金刚经》上的“云何应住、云何降伏其心”这两句话，我们一生都用不完——我们虽然听了很多，但用得很少，这两句话你用一辈子也用不完。你又从这两句话发挥，“不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心，应无所住而生其心”，一直到成佛都有余。我们要这样地来系念、来思惟。
第四种，如法修行。照着佛所教导我们的方法去修行。
像《地藏经》上，地藏王菩萨告诉我们的方法很简便，义理不懂，你读诵读诵就逐渐明白了。
如果不认字，《地藏经》上，地藏王菩萨反复地教导我们说，什么事都做不成，就念我的名字好了。念地藏王菩萨，每天念一千声，念上三年，基本上你就得到成就了。
想要缩短一下时间，一天念一千声，三年，一年以三百六十天计算，我们就念了三十六万声。若是一天念一万二千声，大概只是三个钟头，你念熟了，两个半钟头也能念了——念上一个月，三十六万声满了。
你用一个月的时间把它念成了，有什么好处呢？
你身边起码有《地藏经》上所说，发愿护持《地藏经》的这些菩萨、这些善神会护持你。从第一品的文殊菩萨、第五品的普贤菩萨，乃至于第十二品的观世音菩萨、第十三品的虚空藏菩萨，这都是大菩萨。还有主命神，乃至阎罗王都是护持这法的，他不是护持你这个人，而是护持佛法。
我们劝人念地藏王菩萨，有什么功德？那可不是你所能想象的。我们用凡情来测圣境，是永远测不到的。
11个强者逻辑，让你也能看透规律
●赚钱的基本因果逻辑是，你要做一个价值贡献者，而不是价值索取者，赚钱的关键是让钱追着你跑，而不是你追着钱跑。
●当一个女人走投无路时，她会找一个男人结婚，当一个男人走投无路时，一个女人会跟他离婚，你身边的人，不太需要你照顾他们，他们更需要你的钱来照顾他们。
●对于生存都成问题的人，就不要谈什么梦想和事业了，先解决生存问题再说。一旦口袋存了几万块钱，就要赶紧谋发展去！
●让你当下很爽的事，是以你未来的痛苦作为代价的。这种快乐很短也很浅。人的自律是来自于用未来更大的欲望去战胜当下的吃喝玩乐的欲望。然而这恰恰是最难的。
●要把钱花在跟你有利益关系的人上面。比如有价值的人才，比如有钱的大客户，比如公司的上级领导。其他的地方能省则省。
●要把时间花在最优秀的人身上。也就是说心态好，能力强的人身上啊，而多数人的问题就是把时间总是花在那些差的人身上啊，导致人生没有回报率。
●事实上人的善恶是随着利益在发生改变的，穷人相信道义，富人相信利益，道义在利益面前，终究是受伤的那一个，蛇暖不热，狼喂不熟，何况是多变的人心呢！
●高处不胜寒，越往上走身边的朋友就会越少。要学会克制感情。停止向任何人吐露心事。任何人都只会对神秘产生敬畏，当你的神秘感消失了，别人对你的敬畏就消失了。
●普通人是看不懂思想的，他们只会看你有没有开豪车，有没有钱。所以如果你是做普通人生意的，那就一定要把自己装成很有钱的样子。
●无论你做什么，都需要时间沉淀，积累。而且这个过程都只能一步一个脚印，脚踏实地的走。如果你想着三五个月，一两年就有多大的变化，这是很难的。
●快乐会使一个人懒惰，放纵。痛苦会使一个人自律，勤劳。没有穷到极致的人，是不会有赚钱欲望的，这就是真相。看透本质，看透规律的人，就是神。
●赚钱的基本因果逻辑是，你要做一个价值贡献者，而不是价值索取者，赚钱的关键是让钱追着你跑，而不是你追着钱跑。
●当一个女人走投无路时，她会找一个男人结婚，当一个男人走投无路时，一个女人会跟他离婚，你身边的人，不太需要你照顾他们，他们更需要你的钱来照顾他们。
●对于生存都成问题的人，就不要谈什么梦想和事业了，先解决生存问题再说。一旦口袋存了几万块钱，就要赶紧谋发展去！
●让你当下很爽的事，是以你未来的痛苦作为代价的。这种快乐很短也很浅。人的自律是来自于用未来更大的欲望去战胜当下的吃喝玩乐的欲望。然而这恰恰是最难的。
●要把钱花在跟你有利益关系的人上面。比如有价值的人才，比如有钱的大客户，比如公司的上级领导。其他的地方能省则省。
●要把时间花在最优秀的人身上。也就是说心态好，能力强的人身上啊，而多数人的问题就是把时间总是花在那些差的人身上啊，导致人生没有回报率。
●事实上人的善恶是随着利益在发生改变的，穷人相信道义，富人相信利益，道义在利益面前，终究是受伤的那一个，蛇暖不热，狼喂不熟，何况是多变的人心呢！
●高处不胜寒，越往上走身边的朋友就会越少。要学会克制感情。停止向任何人吐露心事。任何人都只会对神秘产生敬畏，当你的神秘感消失了，别人对你的敬畏就消失了。
●普通人是看不懂思想的，他们只会看你有没有开豪车，有没有钱。所以如果你是做普通人生意的，那就一定要把自己装成很有钱的样子。
●无论你做什么，都需要时间沉淀，积累。而且这个过程都只能一步一个脚印，脚踏实地的走。如果你想着三五个月，一两年就有多大的变化，这是很难的。
●快乐会使一个人懒惰，放纵。痛苦会使一个人自律，勤劳。没有穷到极致的人，是不会有赚钱欲望的，这就是真相。看透本质，看透规律的人，就是神。
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