金秋十月,#茶文案# 已备好,茶友们尽情发圈,努力成为茶界显眼包!
1、佛曰,三炷香是诚意;我说,三杯茶是底气。
2、一切都会好的,杯中的茶凉了还可以再热起来。
3、喝茶好好,好好喝茶,喝喝好茶,茶好好喝。
4、难忘的是故事里的茶,回味的是茶里的故事。
5、成熟太早,世界太吵,茶杯太小。
6、躺平发财,坐庄发牌,喝茶发呆。
7、茶不苦心不堵,我的心情我做主。
8、黑红也是红啊,不然Black tea 怎么叫红茶?
1、佛曰,三炷香是诚意;我说,三杯茶是底气。
2、一切都会好的,杯中的茶凉了还可以再热起来。
3、喝茶好好,好好喝茶,喝喝好茶,茶好好喝。
4、难忘的是故事里的茶,回味的是茶里的故事。
5、成熟太早,世界太吵,茶杯太小。
6、躺平发财,坐庄发牌,喝茶发呆。
7、茶不苦心不堵,我的心情我做主。
8、黑红也是红啊,不然Black tea 怎么叫红茶?
走人间正道(1352)
生活中,我们总因得失而烦恼不已,总因聚散而痛苦不堪。然而,佛曰:“一花一世界,一木一浮生;一草一天堂,一叶一如来;一笑一尘缘,一念一清静。” 心静如水,烦恼才会少;随遇而安,纠葛才会浅。 凡事尽力,人生才不会虚度;凡事看开,内心才能安享欢乐。 活着最好的心态,莫过于一切顺其自然!
生活中,我们总因得失而烦恼不已,总因聚散而痛苦不堪。然而,佛曰:“一花一世界,一木一浮生;一草一天堂,一叶一如来;一笑一尘缘,一念一清静。” 心静如水,烦恼才会少;随遇而安,纠葛才会浅。 凡事尽力,人生才不会虚度;凡事看开,内心才能安享欢乐。 活着最好的心态,莫过于一切顺其自然!
(佛教解释)什么是着相?着相怎么读?
着相的读音是「zhuo xiang」。着相也就是执着于外相、虚相或个体意识而偏离了本质,“相”指某一事物在我们脑中形成的认识,或称概念。它可分为有形的(可见的)和无形的(也就是意识)。只要有一个念头没有办法离开现象,便是着相。通常我们面对着六尘境界时,不知不觉间就会着相,看到喜欢的东西就希望得到,这一念生起后,贪、嗔、痴就通通出动了。如果我们拥有正念,看到喜欢的东西不是没有分别,但心不会随之而动,不会因此而起得失之心。
凡所有相,皆是虚妄。佛曰:“我相即是非相,人相、众生相、寿者相即是非相。何以故?离一切诸相即名诸佛。”“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。”或如前人所云:“诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相,无法相,亦无非法相。”凡夫俗子:心念执着,意想住相。故向佛者当破执扫相。离相无念,不住于相。“无住无相,信心清净,则生实相。”何谓实相?实相者即是非相。“若见诸相非相,即见如来”是谓实相。无相不相。放眼无相,心见实相。
着相的读音是「zhuo xiang」。着相也就是执着于外相、虚相或个体意识而偏离了本质,“相”指某一事物在我们脑中形成的认识,或称概念。它可分为有形的(可见的)和无形的(也就是意识)。只要有一个念头没有办法离开现象,便是着相。通常我们面对着六尘境界时,不知不觉间就会着相,看到喜欢的东西就希望得到,这一念生起后,贪、嗔、痴就通通出动了。如果我们拥有正念,看到喜欢的东西不是没有分别,但心不会随之而动,不会因此而起得失之心。
凡所有相,皆是虚妄。佛曰:“我相即是非相,人相、众生相、寿者相即是非相。何以故?离一切诸相即名诸佛。”“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。”或如前人所云:“诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相,无法相,亦无非法相。”凡夫俗子:心念执着,意想住相。故向佛者当破执扫相。离相无念,不住于相。“无住无相,信心清净,则生实相。”何谓实相?实相者即是非相。“若见诸相非相,即见如来”是谓实相。无相不相。放眼无相,心见实相。
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