古代如何养胎,安胎?
在几千年前,应是魏晋时期,那个没有医疗器械,解剖科学等先进基础的时代!
道家已经对十月怀胎做出了最为精准的总结!
只到几千年后的今天,科学如此发达,也从未跳出或者推翻怀孕的整个过程!
这就好比,牛顿,爱因斯塔等科学家的晚年观点:
“科学的尽头,便是神学!”
在道教典籍《太上老君内观经》中便有记载:
老君曰:“ 天地媾精,阴阳布化,万物以生。承其宿业,分灵道一。
父母和合,人受其生。
始,一月为胞,精血凝也。
二月成胎,形兆胚也。
三月阳神为三魂,动而生也。
四月阴灵为七魄,静镇形也。
五月,五行分藏以安神也。
六月,六律定腑用滋灵也。
七月,七精开窍,通光明也。
八月,八景神具,降真灵也。
九月,宫室罗布,以定精也。
十月气足,万象成也。元和哺食,时不停也。
这段经文,可以说非常生动和形象的介绍了人的生命,从怀胎到诞生的全部过程!
对圣贤的经文,简单的解释一下:
受孕的第一个月,会形成孕细胞!
第二个月,会形成胚胎!在此阶段,医疗手段能检测出来!
第三个月至第四个月,形成魂魄!也就是我们通常说的人的主观神识,或者称为灵魂,在道教看,人有三魂七魄,三魂就是天地命三魂,七魄为天冲,灵慧,气,力,中枢,精,英七魄!也有不同的叫法!所以此阶段,是保护胎儿的重要阶段!很多所谓的先天疾病,都是在此阶段产生萌芽的!
第五个月,就是五行分藏,魂魄归宫,成型!
第六个月,就是脏腑齐备,灵腑合一!五脏就是对应五行,金木水火土,心肝脾肺肾,六腑就是小肠、肠、胆、胃、大肠、膀胱、三焦!
第七个月,表里生发,五官逐渐成型,眼耳口鼻等感用初备!
第八个月,神经系统就成型了,具备感知能力!有的家长在胎儿3个月左右,就开始所谓的胎教,实在有些操之过急之嫌,八个月才是胎儿能有感知力的时候,这个时候开始胎教,才算是一个合理的时间!
第九个月,胎儿基本长成,待气足,便可出胎!
第十个月,气足,瓜熟蒂落!
道教的安胎符和胎产符,主要是用来安镇驱除影响胎儿魂魄的邪祟,让胎儿能健康平安度过8个月的胎期,并且在生产中驱除不利阴素,让胎儿平安顺利降生!
在几千年前,应是魏晋时期,那个没有医疗器械,解剖科学等先进基础的时代!
道家已经对十月怀胎做出了最为精准的总结!
只到几千年后的今天,科学如此发达,也从未跳出或者推翻怀孕的整个过程!
这就好比,牛顿,爱因斯塔等科学家的晚年观点:
“科学的尽头,便是神学!”
在道教典籍《太上老君内观经》中便有记载:
老君曰:“ 天地媾精,阴阳布化,万物以生。承其宿业,分灵道一。
父母和合,人受其生。
始,一月为胞,精血凝也。
二月成胎,形兆胚也。
三月阳神为三魂,动而生也。
四月阴灵为七魄,静镇形也。
五月,五行分藏以安神也。
六月,六律定腑用滋灵也。
七月,七精开窍,通光明也。
八月,八景神具,降真灵也。
九月,宫室罗布,以定精也。
十月气足,万象成也。元和哺食,时不停也。
这段经文,可以说非常生动和形象的介绍了人的生命,从怀胎到诞生的全部过程!
对圣贤的经文,简单的解释一下:
受孕的第一个月,会形成孕细胞!
第二个月,会形成胚胎!在此阶段,医疗手段能检测出来!
第三个月至第四个月,形成魂魄!也就是我们通常说的人的主观神识,或者称为灵魂,在道教看,人有三魂七魄,三魂就是天地命三魂,七魄为天冲,灵慧,气,力,中枢,精,英七魄!也有不同的叫法!所以此阶段,是保护胎儿的重要阶段!很多所谓的先天疾病,都是在此阶段产生萌芽的!
第五个月,就是五行分藏,魂魄归宫,成型!
第六个月,就是脏腑齐备,灵腑合一!五脏就是对应五行,金木水火土,心肝脾肺肾,六腑就是小肠、肠、胆、胃、大肠、膀胱、三焦!
第七个月,表里生发,五官逐渐成型,眼耳口鼻等感用初备!
第八个月,神经系统就成型了,具备感知能力!有的家长在胎儿3个月左右,就开始所谓的胎教,实在有些操之过急之嫌,八个月才是胎儿能有感知力的时候,这个时候开始胎教,才算是一个合理的时间!
第九个月,胎儿基本长成,待气足,便可出胎!
第十个月,气足,瓜熟蒂落!
道教的安胎符和胎产符,主要是用来安镇驱除影响胎儿魂魄的邪祟,让胎儿能健康平安度过8个月的胎期,并且在生产中驱除不利阴素,让胎儿平安顺利降生!
五、古籍经典关于神志魂魄的记载
·《淮南鸿烈》曰:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也。”注:“制”为主宰。
·《黄帝内经·灵枢》曰:“以母为基,以父为楯。失神者死,得神者生也。”又曰:“血气已和,荣卫已通,五脏已成,神气舍心,魂魄毕具,乃成为人。”
·《太平经》曰:“三气共一,为神根也。一为精,一为神,一为气。此三者,共一位也,本天地人之气。神者受之于天,精者受之于地,气者受之于中和,相与共为一道。”
·《人身通考·神》曰:“神者,阴阳合德之灵也。惟神之义有二,分言之,则阳神曰魂,阴神曰魄,以及意智思虑之类皆神也。合言之则神藏于心,而凡情志之属,惟心志所统,是为吾身之全神也。”
·《礼记·礼运》曰:“夫人者,其天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也……故人者,天地之心也。”
·《类经》曰:“人之生也,必合阴阳之气,构父母之精,两精相搏,形神乃成,所谓天地合气,命之曰人也。”又曰:“形者神之体,神者形之用;无神则形不可活,无形则神无以生。”
·《抱朴子·内篇》曰:“故不见鬼神,不见仙人,不可谓世间无仙人也。人无贤愚,皆知己身之有魂魄,魂魄分去则人病,尽去则人死。故分去则术家有拘录之法,尽去则礼典有招呼之义。”
·《春秋左传·昭(zhāo)公二十五年》曰:“心之精爽,是谓魂魄,魂魄去之,何以能久?”
·《北溪字义·鬼神》曰:“左传曰:心之精爽,是谓魂魄。淮南子曰:阳神为魂,阴神为魄。魂魄二字,正犹精神二字。神即是魂,精即是魄。魂属阳,为神;魄属阴,为鬼。”
·《左传注疏》曰:“魂魄,神灵之名,本从形气而有;形气既殊,魂魄各异。附形之灵为魄,附气之神为魂也。附形之灵者,谓初生之时,耳目心识、手足运动、啼呼为声,此则魄之灵也;附所气之神者,谓精神性识渐有所知,此则附气之神也。”
·《内观经》曰:“动以营身之谓魂,静以镇形之谓魄。”
·《云笈(jí)七签》曰:“夫人有三魂,一名胎光,一名爽灵,一名幽精。”又曰:“魂为阳,魄为阴。”
·《黄帝内经》曰:“随神往来者谓之魂,并精而出入者谓之魄。”故:魂魄即精神。
·《朱子语类》曰:“精气就物而言,魂魄就人而言,鬼神离乎人而言。”又曰:“魂魄不得相离,二者相离,则不得其和而死矣;人死则魂魄升降,日渐散而不复聚矣。”
·《礼记·祭义》曰:“死必归土,此之为鬼……魂魄皆生而有之而字皆从鬼者,魂魄不离形质而非形质也,形质亡而魂魄存,是人所归也。”
·《黄帝内经》曰:“心者,生之本,神之处也。”
·《黄帝内经》曰:“人虚即神游失守位,使鬼神外干,是致夭亡,何以全真?”又曰:“神既失守,神光失位而不聚也。”
·《本草纲目》曰:“魂魄聚则生,散则死。”
·《中庸·鬼神》曰:“鬼者阴之灵也,神者阳之灵也。以一气言,则至而神者为神,反而归者为鬼,其实一物而已。”
·《类经·脏象类》曰:“意志思虑之类皆神也。”又曰:“一念之生,心有所向,而未定者,曰意。”
·《朱子语类》曰:“人之能思虑计画者,魂之为也;能记忆辩别者,魄之为也。魄盛则耳目聪明,能记忆,老人目昏耳溃记事不及者,魄衰也。”
·《淮南鸿烈》曰:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也。”注:“制”为主宰。
·《黄帝内经·灵枢》曰:“以母为基,以父为楯。失神者死,得神者生也。”又曰:“血气已和,荣卫已通,五脏已成,神气舍心,魂魄毕具,乃成为人。”
·《太平经》曰:“三气共一,为神根也。一为精,一为神,一为气。此三者,共一位也,本天地人之气。神者受之于天,精者受之于地,气者受之于中和,相与共为一道。”
·《人身通考·神》曰:“神者,阴阳合德之灵也。惟神之义有二,分言之,则阳神曰魂,阴神曰魄,以及意智思虑之类皆神也。合言之则神藏于心,而凡情志之属,惟心志所统,是为吾身之全神也。”
·《礼记·礼运》曰:“夫人者,其天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也……故人者,天地之心也。”
·《类经》曰:“人之生也,必合阴阳之气,构父母之精,两精相搏,形神乃成,所谓天地合气,命之曰人也。”又曰:“形者神之体,神者形之用;无神则形不可活,无形则神无以生。”
·《抱朴子·内篇》曰:“故不见鬼神,不见仙人,不可谓世间无仙人也。人无贤愚,皆知己身之有魂魄,魂魄分去则人病,尽去则人死。故分去则术家有拘录之法,尽去则礼典有招呼之义。”
·《春秋左传·昭(zhāo)公二十五年》曰:“心之精爽,是谓魂魄,魂魄去之,何以能久?”
·《北溪字义·鬼神》曰:“左传曰:心之精爽,是谓魂魄。淮南子曰:阳神为魂,阴神为魄。魂魄二字,正犹精神二字。神即是魂,精即是魄。魂属阳,为神;魄属阴,为鬼。”
·《左传注疏》曰:“魂魄,神灵之名,本从形气而有;形气既殊,魂魄各异。附形之灵为魄,附气之神为魂也。附形之灵者,谓初生之时,耳目心识、手足运动、啼呼为声,此则魄之灵也;附所气之神者,谓精神性识渐有所知,此则附气之神也。”
·《内观经》曰:“动以营身之谓魂,静以镇形之谓魄。”
·《云笈(jí)七签》曰:“夫人有三魂,一名胎光,一名爽灵,一名幽精。”又曰:“魂为阳,魄为阴。”
·《黄帝内经》曰:“随神往来者谓之魂,并精而出入者谓之魄。”故:魂魄即精神。
·《朱子语类》曰:“精气就物而言,魂魄就人而言,鬼神离乎人而言。”又曰:“魂魄不得相离,二者相离,则不得其和而死矣;人死则魂魄升降,日渐散而不复聚矣。”
·《礼记·祭义》曰:“死必归土,此之为鬼……魂魄皆生而有之而字皆从鬼者,魂魄不离形质而非形质也,形质亡而魂魄存,是人所归也。”
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#阴阳师手游[超话]#
阴阳师yys追求高端全面,贵精不贵多
阵容整理精调御魂整理
格式美观简洁,一直被模仿,从未被超越!
✨做号调号 阵容预设
✨发展建议 专属文档
✨须佐斗技 翻牌思路
✨全职做号 长期稳定
✨精调阵容 避免冗余
【日常本】:地鬼 麒麟通用 金币 经验 觉醒|狗粮
【御魂本】:魂土 魂王 痴卷 日轮 魂海 御灵
【周常本】:真蛇 阴界 退治 秘闻通用 峡间
【逢魔本】:鬼灵歌姬 荒土鲶 蜃气楼 胧车
【逢魔极】:极蜃极荒极土极鲶各词条15套阵容
【道馆本】:13套道馆速攻/挂机
【契灵境】:探查 小黑 火灵 镇墓兽 茨球
【六道本】:椒图速刷
【斗技本】:上名士阵容及翻牌思路简单好学
练度要求:满级御魂1500➕,全图鉴!
全网最全面最新的做号,高端定制,中高练度玩家的首选!!
1.阴阳师阵容精调,全职做号!一直在更新阵容,附普通逢魔、极逢魔、道馆、斗技打法说明。
2.阵容有错误随时联系,及时更改!
3.有时需要排队,一般当天内可以完成。
4.阵容都是实用的,可按需微调,提前沟通,精简阵容,摈弃一些毫无意义占格子的阵容。
5.已经做了几百个号,每一个都是用心在做。
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