【羡慕了，在洛阳居然有人可以住在山水画里】仁者乐山，智者乐水，中国人的山水情节由来已久，山水在国人的生活、文化和审美意识中占据了极其重要的位置。然而现代人的都市生活，仿若困居于一座座水泥丛林之中，距离山水之乐越来越远。
所幸我们生活在洛阳。
有伊、洛、瀍、涧四条河流的滋养，有周山、万安山、龙门山的沉淀，我们从未离山水之乐太远。尤其是周山，完整的坐落于洛阳城市区内，更是给了洛阳人无限的遐想。
2019年，总投资4.6亿的周山森林公园启动改造，改造完成后，将形成一条周山至洛河的山水呼应中轴景观带。
为了保持这条城市景观带的完整性，恰好坐落于此的建业峰渡印江山项目大手笔牺牲了至少两栋建筑的面积，在小区内打造了一条宽47米的景观通廊，让山水之势一气呵成，南北贯通。全文点击：https://t.cn/A6GFhCm9#房地产##洛阳身边事#
所幸我们生活在洛阳。
有伊、洛、瀍、涧四条河流的滋养，有周山、万安山、龙门山的沉淀，我们从未离山水之乐太远。尤其是周山，完整的坐落于洛阳城市区内，更是给了洛阳人无限的遐想。
2019年，总投资4.6亿的周山森林公园启动改造，改造完成后，将形成一条周山至洛河的山水呼应中轴景观带。
为了保持这条城市景观带的完整性，恰好坐落于此的建业峰渡印江山项目大手笔牺牲了至少两栋建筑的面积，在小区内打造了一条宽47米的景观通廊，让山水之势一气呵成，南北贯通。全文点击：https://t.cn/A6GFhCm9#房地产##洛阳身边事#
智慧通达 — — 天狐指窍
这份智慧灵光，本体清净圆满。人与动物的心性，原本没有差异。举手指示明月，月亮不在手指。
天狐指窍（《警心录》）
太和年间，有一个隐居不愿做官的人名叫姚坤，禀性仁爱，住在洛阳万安山。周围每当有猎人网捕狐狸、兔子，他总是买来放生，前后共放了数百只。姚坤有一处田庄，抵押给了嵩岭菩提寺，他拿着钱前去赎回。临时管理田庄的僧人叫惠沼，他在僻静的地方凿了一口井，深数丈，里面放进几百斤黄精（一种药材），想找一个人进去试着只食用黄精，看看能不能像一些书中所说有延年益寿的效果。他见到姚坤，就把他灌醉放入井中，把井口用石磨压上。
姚坤醒来以后，没有办法出去，只能每天以黄精为食。几天之后，忽然听到有人的声音在井上说：“我是一只狐狸，感谢您救活我的子孙，所以特来教您一种法术。我原先栖身在墓中，透过上面的一个小洞注视天空，内心充满向往，于是就聚精会神注视着，时间一长，不知不觉就从小洞中飞了出去。您要是也能这样专心致志，用不了三十天，自然能够飞出，即使洞孔再小也不会阻碍。”姚坤照它说的去做，一个月后忽然从石磨的孔中飞了出来。
僧人见他从井里出来，非常吃惊，询问是怎么做到的。姚坤随口答道：“我在里面只吃黄精，自然身轻能飞，洞孔再小也不会阻碍。”僧人以为真是如此，就让弟子把他用绳索放入井底，约定一个月后打开探视。等到期来看，这个僧人已经死在里面了。
按：莲池大师《戒杀放生文》的注释中也记载了此事，文中说：“那个人到了井里，有一只狐狸在井口对他说：‘我们狐狸中具有通天仙术的，在墓上打个洞，卧在墓中，双眼凝视着洞孔，久了就能从洞孔中飞出，这就是《仙经》所说的精神能使形体飞行。所以您就专心地注视着磨盘的洞孔吧！我以前被猎人捕获，多亏您救了我的命，因此前来报恩，希望您不要忽视。’那个人照它说的去做，十多天以后就从井里飞了出来。”其他内容大致相同。
李斯义点评说：姚坤从井里飞出，是狐狸前来相救。这个僧人进入井中，是自己前去送死。必死的没有死去，贪生的反而丧生。这便是仁爱者生还，阴险者死亡，天道往往如此。
诗曰：
黄精辟谷可飞形，不助阴功药不灵。
观定天光开妙窍，存无守有悟仙经。
参考原文
太和中，处士姚坤，性仁爱，居东洛万安山，其侧有猎人网取狐兔，辄买放之，凡数百。坤有庄，质于嵩岭菩提寺，持价往赎。其知庄僧惠沼，尝于阒处凿井，深数丈，投黄精数百斤，求人试服，以观其变化。乃饮坤沉醉，纳于其中，覆以硙石。坤醒，无计可出，但茹黄精而已。数日，忽有人语井上曰：“我狐也，感君活我子孙，故来教君术。我初穴于冢，因上窍窥天汉，有所慕焉，遂凝盼注神，久之不觉飞出。君但能如此精确，不三旬自跃而上，虽窍至微无所碍。”坤依行一月，忽跳出硙孔。僧见之大骇，诘其事。坤曰：“但于中饵黄精，自然身轻能飞，窍所不碍。”僧然之，乃遣弟子以索坠下，约一月开视。及期视之，僧已毙矣。
按莲池《放生文注》载此事，云：“其人入井，狐俯井语之曰：‘我狐之通天者，穴于冢上，卧其下，目注穴中，久之则飞出，《仙经》所谓神能飞形也。君其注视磨盘之孔乎！吾昔为猎夫所获，赖君赎命，故来报恩耳，幸无忽也。’人从其言，旬余，从井飞出。”余略同。
李斯义曰：坤跃井，狐拯之也。僧入井，自毙之也。故必死者不死，而贪生者不生。是仁爱者生，而阴险者死，天道往往如此。
鹤子曰：人人各有妙窍，只缘逐妄迷真，闭塞不通，良可惜也。《心印经》云：“知者易悟，昧者难行。”大士云：“一个人心一个天。”回仙云：“念开妙窍通灵慧。”无垢子云：“悟得心经道眼开。”如是如是。（按：白舫太史，学问渊博，惜善根复杂，少择法眼，故于似是而非，三教笼统等外道言论，无所分晓，皆与佛法等视，在所难免，祈阅者谅之。）
摘自 物犹如此
这份智慧灵光，本体清净圆满。人与动物的心性，原本没有差异。举手指示明月，月亮不在手指。
天狐指窍（《警心录》）
太和年间，有一个隐居不愿做官的人名叫姚坤，禀性仁爱，住在洛阳万安山。周围每当有猎人网捕狐狸、兔子，他总是买来放生，前后共放了数百只。姚坤有一处田庄，抵押给了嵩岭菩提寺，他拿着钱前去赎回。临时管理田庄的僧人叫惠沼，他在僻静的地方凿了一口井，深数丈，里面放进几百斤黄精（一种药材），想找一个人进去试着只食用黄精，看看能不能像一些书中所说有延年益寿的效果。他见到姚坤，就把他灌醉放入井中，把井口用石磨压上。
姚坤醒来以后，没有办法出去，只能每天以黄精为食。几天之后，忽然听到有人的声音在井上说：“我是一只狐狸，感谢您救活我的子孙，所以特来教您一种法术。我原先栖身在墓中，透过上面的一个小洞注视天空，内心充满向往，于是就聚精会神注视着，时间一长，不知不觉就从小洞中飞了出去。您要是也能这样专心致志，用不了三十天，自然能够飞出，即使洞孔再小也不会阻碍。”姚坤照它说的去做，一个月后忽然从石磨的孔中飞了出来。
僧人见他从井里出来，非常吃惊，询问是怎么做到的。姚坤随口答道：“我在里面只吃黄精，自然身轻能飞，洞孔再小也不会阻碍。”僧人以为真是如此，就让弟子把他用绳索放入井底，约定一个月后打开探视。等到期来看，这个僧人已经死在里面了。
按：莲池大师《戒杀放生文》的注释中也记载了此事，文中说：“那个人到了井里，有一只狐狸在井口对他说：‘我们狐狸中具有通天仙术的，在墓上打个洞，卧在墓中，双眼凝视着洞孔，久了就能从洞孔中飞出，这就是《仙经》所说的精神能使形体飞行。所以您就专心地注视着磨盘的洞孔吧！我以前被猎人捕获，多亏您救了我的命，因此前来报恩，希望您不要忽视。’那个人照它说的去做，十多天以后就从井里飞了出来。”其他内容大致相同。
李斯义点评说：姚坤从井里飞出，是狐狸前来相救。这个僧人进入井中，是自己前去送死。必死的没有死去，贪生的反而丧生。这便是仁爱者生还，阴险者死亡，天道往往如此。
诗曰：
黄精辟谷可飞形，不助阴功药不灵。
观定天光开妙窍，存无守有悟仙经。
参考原文
太和中，处士姚坤，性仁爱，居东洛万安山，其侧有猎人网取狐兔，辄买放之，凡数百。坤有庄，质于嵩岭菩提寺，持价往赎。其知庄僧惠沼，尝于阒处凿井，深数丈，投黄精数百斤，求人试服，以观其变化。乃饮坤沉醉，纳于其中，覆以硙石。坤醒，无计可出，但茹黄精而已。数日，忽有人语井上曰：“我狐也，感君活我子孙，故来教君术。我初穴于冢，因上窍窥天汉，有所慕焉，遂凝盼注神，久之不觉飞出。君但能如此精确，不三旬自跃而上，虽窍至微无所碍。”坤依行一月，忽跳出硙孔。僧见之大骇，诘其事。坤曰：“但于中饵黄精，自然身轻能飞，窍所不碍。”僧然之，乃遣弟子以索坠下，约一月开视。及期视之，僧已毙矣。
按莲池《放生文注》载此事，云：“其人入井，狐俯井语之曰：‘我狐之通天者，穴于冢上，卧其下，目注穴中，久之则飞出，《仙经》所谓神能飞形也。君其注视磨盘之孔乎！吾昔为猎夫所获，赖君赎命，故来报恩耳，幸无忽也。’人从其言，旬余，从井飞出。”余略同。
李斯义曰：坤跃井，狐拯之也。僧入井，自毙之也。故必死者不死，而贪生者不生。是仁爱者生，而阴险者死，天道往往如此。
鹤子曰：人人各有妙窍，只缘逐妄迷真，闭塞不通，良可惜也。《心印经》云：“知者易悟，昧者难行。”大士云：“一个人心一个天。”回仙云：“念开妙窍通灵慧。”无垢子云：“悟得心经道眼开。”如是如是。（按：白舫太史，学问渊博，惜善根复杂，少择法眼，故于似是而非，三教笼统等外道言论，无所分晓，皆与佛法等视，在所难免，祈阅者谅之。）
摘自 物犹如此
#洛水之阳#
“陆浑戎”是谁?
伊川徐阳墓地又发现陆浑戎王级大墓。
《左传》有明确记载，陆浑戎原来生活在西北，公元前638年被秦国强制迁往洛阳，100多年后被晋国灭掉。
陆浑戎的服饰、饮食、礼节等与华夏人大不相同。
自洛阳南行，过万安山，就进入了“陆浑国”境内。
这一带河谷宽阔，丘陵舒缓，如今是伊川、嵩县、宜阳三县交界之地，而在春秋中期一百多年的时间，这里是陆浑戎的地盘。
为何被迫东迁?
源自于秦国和晋国之间的战争。
陆浑戎是戎人中强大的部落，秦穆公吞不下，就想把他们逼走。后来，秦国与晋国发生冲突，晋惠公被秦军俘虏，于是秦穆公就想把陆浑戎踢给晋国人。
晋惠公是一个背信弃义的人。
在秦穆公帮助下登上国君之位，他也没有割让许诺的河西之地;晋国受灾，秦穆公接受晋惠公的求助，想晋国运送粮食，但后来秦国饥荒，晋惠公却拒秦国的求购，反而乘机派兵攻打。
后来，秦穆公发兵攻打晋国，活捉晋惠公。其中签订的“不平等”条约就有一条：接纳陆浑戎整体动迁。
陆浑戎为什么会接受秦晋的安排?这个史书无载，
“陆浑戎”是谁?
伊川徐阳墓地又发现陆浑戎王级大墓。
《左传》有明确记载，陆浑戎原来生活在西北，公元前638年被秦国强制迁往洛阳，100多年后被晋国灭掉。
陆浑戎的服饰、饮食、礼节等与华夏人大不相同。
自洛阳南行，过万安山，就进入了“陆浑国”境内。
这一带河谷宽阔，丘陵舒缓，如今是伊川、嵩县、宜阳三县交界之地，而在春秋中期一百多年的时间，这里是陆浑戎的地盘。
为何被迫东迁?
源自于秦国和晋国之间的战争。
陆浑戎是戎人中强大的部落，秦穆公吞不下，就想把他们逼走。后来，秦国与晋国发生冲突，晋惠公被秦军俘虏，于是秦穆公就想把陆浑戎踢给晋国人。
晋惠公是一个背信弃义的人。
在秦穆公帮助下登上国君之位，他也没有割让许诺的河西之地;晋国受灾，秦穆公接受晋惠公的求助，想晋国运送粮食，但后来秦国饥荒，晋惠公却拒秦国的求购，反而乘机派兵攻打。
后来，秦穆公发兵攻打晋国，活捉晋惠公。其中签订的“不平等”条约就有一条：接纳陆浑戎整体动迁。
陆浑戎为什么会接受秦晋的安排?这个史书无载，
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