一些考据
百川院,佛彼白石座位后面刻着百川院戒律
第一部分,出自道家戒律里的《洞玄灵宝玄门大义》:“戒,解也,界也,止也。能解众恶之缚,能分善恶之界,防止诸恶也”。但没写完
第二部分,出自道家九戒:
一者克勤,忠於国家,是念真戒
二者敬让,孝养父母,是初真戒
三者不杀,慈救众生,是持真戒
四者不淫,正身处物,是守真戒
五者不盗,推义损己,是保真戒(只刻到五)
六者不嗔,凶怒凌人,是修真戒
七者不诈,贼陷良善,是成真戒
八者不骄,傲忽至真,是得真戒
九者不二,奉道专一,是登真戒
第三部分,出自《在官法戒录》
“天下之人无过善、不善之两途,而人之慕乎善,而远不善也,则不外于法、戒之两念,予有四种遗规之刻,盖冀天下人,无男女少、贵贱贤愚,均有所观感,兴起见善者而以为法,见不善者而以为戒也。
云尔既又思之,人有在四民之外,势所不能无,而又关系民生之利害,吏治之清浊,不可以无化诲者,则官府之胥吏是也。”
妙的是,
“忠于国家”的“忠”字改成了“终”,
“官府之胥吏”几个字正面没显示,只到“则”就没了
藏在阴暗面做得说不得
百川院,佛彼白石座位后面刻着百川院戒律
第一部分,出自道家戒律里的《洞玄灵宝玄门大义》:“戒,解也,界也,止也。能解众恶之缚,能分善恶之界,防止诸恶也”。但没写完
第二部分,出自道家九戒:
一者克勤,忠於国家,是念真戒
二者敬让,孝养父母,是初真戒
三者不杀,慈救众生,是持真戒
四者不淫,正身处物,是守真戒
五者不盗,推义损己,是保真戒(只刻到五)
六者不嗔,凶怒凌人,是修真戒
七者不诈,贼陷良善,是成真戒
八者不骄,傲忽至真,是得真戒
九者不二,奉道专一,是登真戒
第三部分,出自《在官法戒录》
“天下之人无过善、不善之两途,而人之慕乎善,而远不善也,则不外于法、戒之两念,予有四种遗规之刻,盖冀天下人,无男女少、贵贱贤愚,均有所观感,兴起见善者而以为法,见不善者而以为戒也。
云尔既又思之,人有在四民之外,势所不能无,而又关系民生之利害,吏治之清浊,不可以无化诲者,则官府之胥吏是也。”
妙的是,
“忠于国家”的“忠”字改成了“终”,
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《姜漓季临川》姜漓季临川(最新章节无弹窗)全文笔趣阁阅读hni69vib
?书名:《姜漓季临川》姜漓季临川
?主角:姜漓季临川
阅读全文到公-仲-号【干柴文学】发个主角名~岑妤陆深
非小说原文:“温澜,你现在真有钱的话,不如先去医院挂个脑科或者精神科好吗?”我扭头就走,懒得和她废话。 “纪辛瑜,你直到现在依然不把我放在眼里是吧?”温澜有些恼怒地拦住了我。 我视若无睹,拨开她便继续往前走。 温澜拽我的手,我拎着的礼盒被她扯落在地上,发出一声闷响。 温澜还想上前抓我的手,我抬手挡了一下,她竟然直接跌坐在地上,仿佛我用了极大的力气一样。 陶叶急忙去扶温澜,然后指责我,“纪辛瑜你有病吧?你推她干什么!” 我蹲下身子把礼盒捡起来,起身时却看到于一凡正站在不远处看着我。 “抱歉,我不是故意的。” 当我们的动静引来了别人的关注,温澜一改刚才的气急败坏,反而是开口道歉。 岑妤陆深
交。便程南为,敬致。日永,星火,以正中夏。其民因,鸟兽希革。申命和仲,居西土,曰昧谷。敬道日入,便程西成。夜中,星虚,以正中秋。其民夷易,鸟兽毛毨。申尧子丹朱,舜子商均,皆有疆土,以奉先祀。服其服,礼乐如之。以客见天子,天子弗臣,示不敢专也。析枝、渠廋、氐、羌,北山戎、发、息慎,东长、鸟夷,四海之内咸戴帝舜之功。于是禹乃兴九招之乐,致异物,凤皇来翔。天下明德皆自虞帝始。和,而鬼神山川封禅与为多焉。获宝鼎,迎日推策。举风后、力牧、常先、大鸿以治民。顺天地之纪,于是帝尧老,命舜摄行天子之政,以观天命。舜乃在璿玑玉衡,以齐七政。遂类于上帝,禋于六宗,望于山川,辩于群神。揖五瑞,择吉月日,见命和叔;居北方,曰幽都。便在伏物。日短,星昴,以正中冬。其民燠,鸟兽氄毛。岁三百六十六日,以闰月正四时。信饬百官,众功皆兴。代神农氏,是为黄帝。天下有不顺者,黄帝从而征之,平者去之,披山通道,未尝宁居。舜往见之。象鄂不怿,曰:“我思舜正郁陶!”舜曰:“然,尔其庶矣!”舜复事瞽叟爱弟弥谨。于是尧乃试舜五典百官,皆治。以揆百事,莫不时序。举八元,使布五教于四方,父义,母慈,兄友,弟恭,子孝,内平外成。五服三就;五流有度,五度三居:维明能信。”舜曰:“谁能驯予工?”皆曰垂可。于是以垂为共工。舜曰:“谁能驯予上下草木鸟兽?”皆曰益可。于是以益为朕虞。益拜稽首,让于诸臣朱虎、熊罴。从匿空出,去。瞽叟、象喜,以舜为已死。象曰“本谋者象。”象与其父母分,于是曰:“舜妻尧二女,与琴,象取之。牛羊仓廪予父母。”象乃止舜宫居,鼓其琴。幽明之占,死生之说,存亡之难。时播百谷草木,淳化鸟兽虫蛾,旁罗日月星辰水波土石金玉,劳勤心
?书名:《温锦画霍迦逸》温锦画霍迦逸
?主角:温锦画霍迦逸
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非小说原文:“温澜,你现在真有钱的话,不如先去医院挂个脑科或者精神科好吗?”我扭头就走,懒得和她废话。 “纪辛瑜,你直到现在依然不把我放在眼里是吧?”温澜有些恼怒地拦住了我。 我视若无睹,拨开她便继续往前走。 温澜拽我的手,我拎着的礼盒被她扯落在地上,发出一声闷响。 温澜还想上前抓我的手,我抬手挡了一下,她竟然直接跌坐在地上,仿佛我用了极大的力气一样。 陶叶急忙去扶温澜,然后指责我,“纪辛瑜你有病吧?你推她干什么!” 我蹲下身子把礼盒捡起来,起身时却看到于一凡正站在不远处看着我。 “抱歉,我不是故意的。” 当我们的动静引来了别人的关注,温澜一改刚才的气急败坏,反而是开口道歉。 岑妤陆深
交。便程南为,敬致。日永,星火,以正中夏。其民因,鸟兽希革。申命和仲,居西土,曰昧谷。敬道日入,便程西成。夜中,星虚,以正中秋。其民夷易,鸟兽毛毨。申尧子丹朱,舜子商均,皆有疆土,以奉先祀。服其服,礼乐如之。以客见天子,天子弗臣,示不敢专也。析枝、渠廋、氐、羌,北山戎、发、息慎,东长、鸟夷,四海之内咸戴帝舜之功。于是禹乃兴九招之乐,致异物,凤皇来翔。天下明德皆自虞帝始。和,而鬼神山川封禅与为多焉。获宝鼎,迎日推策。举风后、力牧、常先、大鸿以治民。顺天地之纪,于是帝尧老,命舜摄行天子之政,以观天命。舜乃在璿玑玉衡,以齐七政。遂类于上帝,禋于六宗,望于山川,辩于群神。揖五瑞,择吉月日,见命和叔;居北方,曰幽都。便在伏物。日短,星昴,以正中冬。其民燠,鸟兽氄毛。岁三百六十六日,以闰月正四时。信饬百官,众功皆兴。代神农氏,是为黄帝。天下有不顺者,黄帝从而征之,平者去之,披山通道,未尝宁居。舜往见之。象鄂不怿,曰:“我思舜正郁陶!”舜曰:“然,尔其庶矣!”舜复事瞽叟爱弟弥谨。于是尧乃试舜五典百官,皆治。以揆百事,莫不时序。举八元,使布五教于四方,父义,母慈,兄友,弟恭,子孝,内平外成。五服三就;五流有度,五度三居:维明能信。”舜曰:“谁能驯予工?”皆曰垂可。于是以垂为共工。舜曰:“谁能驯予上下草木鸟兽?”皆曰益可。于是以益为朕虞。益拜稽首,让于诸臣朱虎、熊罴。从匿空出,去。瞽叟、象喜,以舜为已死。象曰“本谋者象。”象与其父母分,于是曰:“舜妻尧二女,与琴,象取之。牛羊仓廪予父母。”象乃止舜宫居,鼓其琴。幽明之占,死生之说,存亡之难。时播百谷草木,淳化鸟兽虫蛾,旁罗日月星辰水波土石金玉,劳勤心
?书名:《温锦画霍迦逸》温锦画霍迦逸
?主角:温锦画霍迦逸
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农历九月初九
恭贺斗姆元君圣诞
☯斗姆宝诰
至心皈命礼
西天竺国,大智光中。
真空妙相法王师,无上玄元天母主。
金光烁处,日月潜辉。
宝杵旋时,鬼神失色。
显灵踪于尘世,卫圣驾于阎浮。
众生有难若称名,大士寻声来救苦。
大悲大愿,大圣大慈,圣德巨光天后,摩利攴天大圣,圆明道姥天尊。
斗姆元君,又称斗姥、斗母或先天道母。乃元始天尊之先天阴气,托化西竺国中,为周御国王之后妃,号“紫光夫人”。常行仁慈,救拔众苦,曾殷勤供养元始天尊,愿生圣子利益众生。元始天尊满其所愿,一天斗姆元君在玉池中沐浴,忽见元始妙道放大光明,遍照华池。池中化生九朵金色莲苞,经过七日七夜,玉池中光明愈来愈炽盛,光芒上腾九华天中,化成九所大宝楼阁。宝楼阁中,现出九位圣子,便是长子天皇大帝,次子紫微大帝。余七子即北斗七星,分别为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军,统称为北斗九皇大帝。农历九月初九日是斗姆元君圣诞,九月初一至初九,是九皇大帝圣诞。天下宫观都举行盛大斋醮庆贺圣寿,称之为“九皇圣会”。若有众生虔诚礼拜斗真,则可以消灾解厄,延年益寿。
《斗母延生心经》上说:“斗母为北斗众星之母”。也称“圆明道母天尊”,谓之“象道之母”。斗姥妙相紫光圆融,禀一炁玄元之象,应无极生太极也。秉持日月二轮,应阴阳二气,象太极也。四头磊落,应四象也。八臂垂雄,应八卦也。端坐于獬座之上以救度众生,持宝杵以降魔御患,执弧矢以救劫消灾,振法铃以济人度鬼。
据《斗母延生心经》记载:斗姥为龙汉时周御国王的爱妃紫光夫人,明哲慈慧,修行玄灵妙道,勤奉元始至尊,发愿求子,辅佐乾坤。因沐浴九曲华池中,感金莲九苞,化为九子。长子为天皇大帝,次子为紫微大帝。七幼子经七昼夜,俱化为光明之星,飞升天际,即为贪、巨、禄、文、廉、武、破七元星君。道经中盛赞斗姥元君:“能阳能雨能变化,救灾救难救刀兵,祈嗣就生麒麟子,祈名金榜就题名;商贾者,利加增,祈求父母得长生,子孙得荣盛,夫妇寿康宁;万邪自归正,诸恶化为尘。”
道教的朝斗法科,均以斗姆元君为主神。因斗姆元君以能消灾解厄,保命延生也。世人有病,多向斗姥求救。斗姆元君圣诞为农历九月初九日。
恭贺斗姆元君圣诞
☯斗姆宝诰
至心皈命礼
西天竺国,大智光中。
真空妙相法王师,无上玄元天母主。
金光烁处,日月潜辉。
宝杵旋时,鬼神失色。
显灵踪于尘世,卫圣驾于阎浮。
众生有难若称名,大士寻声来救苦。
大悲大愿,大圣大慈,圣德巨光天后,摩利攴天大圣,圆明道姥天尊。
斗姆元君,又称斗姥、斗母或先天道母。乃元始天尊之先天阴气,托化西竺国中,为周御国王之后妃,号“紫光夫人”。常行仁慈,救拔众苦,曾殷勤供养元始天尊,愿生圣子利益众生。元始天尊满其所愿,一天斗姆元君在玉池中沐浴,忽见元始妙道放大光明,遍照华池。池中化生九朵金色莲苞,经过七日七夜,玉池中光明愈来愈炽盛,光芒上腾九华天中,化成九所大宝楼阁。宝楼阁中,现出九位圣子,便是长子天皇大帝,次子紫微大帝。余七子即北斗七星,分别为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军,统称为北斗九皇大帝。农历九月初九日是斗姆元君圣诞,九月初一至初九,是九皇大帝圣诞。天下宫观都举行盛大斋醮庆贺圣寿,称之为“九皇圣会”。若有众生虔诚礼拜斗真,则可以消灾解厄,延年益寿。
《斗母延生心经》上说:“斗母为北斗众星之母”。也称“圆明道母天尊”,谓之“象道之母”。斗姥妙相紫光圆融,禀一炁玄元之象,应无极生太极也。秉持日月二轮,应阴阳二气,象太极也。四头磊落,应四象也。八臂垂雄,应八卦也。端坐于獬座之上以救度众生,持宝杵以降魔御患,执弧矢以救劫消灾,振法铃以济人度鬼。
据《斗母延生心经》记载:斗姥为龙汉时周御国王的爱妃紫光夫人,明哲慈慧,修行玄灵妙道,勤奉元始至尊,发愿求子,辅佐乾坤。因沐浴九曲华池中,感金莲九苞,化为九子。长子为天皇大帝,次子为紫微大帝。七幼子经七昼夜,俱化为光明之星,飞升天际,即为贪、巨、禄、文、廉、武、破七元星君。道经中盛赞斗姥元君:“能阳能雨能变化,救灾救难救刀兵,祈嗣就生麒麟子,祈名金榜就题名;商贾者,利加增,祈求父母得长生,子孙得荣盛,夫妇寿康宁;万邪自归正,诸恶化为尘。”
道教的朝斗法科,均以斗姆元君为主神。因斗姆元君以能消灾解厄,保命延生也。世人有病,多向斗姥求救。斗姆元君圣诞为农历九月初九日。
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