◎明万历壬子，武进张玮，同某生应试南京。抵寓之夕，主人梦迎天榜，解元乃某生也，具以告生，生扬扬得意。主人有二女楼居，甫及笄，闻而心动，使婢招生，自楼缒布为梯。生拉玮俱登，及半，玮忽猛省曰：“吾来应试，奈何作此损德事？”急堕身下。生竟乘而上。是晚，主人复梦天榜，见解元已易张玮名矣，大骇，具以告生，且诘其近作何事？生面赤无以应。发榜果然，生大惭悔，后竟贫郁死。
按按张生与骑墙人，皆悔悟于临时，较之曾犯而后戒者更优。第此时若不猛省，非特失却应有功名，且堕入无边苦海，甚可畏哉！
◎宋黄山谷，好作艳词。尝谒圆通秀禅师，秀呵曰：“大丈夫翰墨之妙，甘施于此乎？”时秀方戒李伯时画马。谷笑曰：“无乃复置我于马腹中耶？”秀曰：“伯时念想在马，堕落不过一身。公以艳语动天下人淫心，岂止马腹中，正恐坠泥犁耳。”谷悚然愧谢，自是绝笔。
按按张生与骑墙人，皆悔悟于临时，较之曾犯而后戒者更优。第此时若不猛省，非特失却应有功名，且堕入无边苦海，甚可畏哉！
◎宋黄山谷，好作艳词。尝谒圆通秀禅师，秀呵曰：“大丈夫翰墨之妙，甘施于此乎？”时秀方戒李伯时画马。谷笑曰：“无乃复置我于马腹中耶？”秀曰：“伯时念想在马，堕落不过一身。公以艳语动天下人淫心，岂止马腹中，正恐坠泥犁耳。”谷悚然愧谢，自是绝笔。
《安守流年，淡看风雨》
偶尔会觉得，生活就是无休止的烦恼纠缠的总和。想要健健康康，却总是身体不适；想要安然入睡，却总是失眠多梦；想要平静度日，却总是风波不止。
每天都在坚持，每天都在隐忍，然而，再坚强的心，也无法长期硬撑。本以为每天努力的微笑，就能换来一个明朗的晴空，一切却是徒劳无功。不想再虚假地笑了，也不会懦弱地哭了，那就这样面无表情地保持着一颗淡然的素心，默默前行吧。
想来一个人最好的活法，当是能够不受外界任何人与事的影响，步履从容地按照自己既定的人生路，坚定地向着自己的目标迈进。
可惜我们终究只是一介凡夫俗子，终归无法做到无嗔、无喜、无痴、无念、无贪、无欲、无求……
也许，人生原本就只是一个修炼自己、完善自己的一场历练而已，哭不是错，笑也属正常。“不哭不笑，不是人生；无喜无悲，不是生活。”
人生的路有千万条，每条路上都有其独特的旖旎风光；人生的幸福有千百种，每种幸福都能给人生留下不同的温馨片断。
选择一条路，就能欣赏到这段路途的风景，也必须跨越这段路上的坎坷；选择一种人生，就能收获这程人生的温馨，也必须承受这程人生的辛酸。
生活，从来都是苦乐并存；人生，本就五味杂陈。既然选择了远方，就只能风雨兼程。自己选择的路，就算是含着泪，也要往前奔跑。
每个人的心灵深处，应该都会有一个幽深的城堡。那里有无可奈何的凄凉，有惘然无助的彷徨，有无法泄渲的心绪，有无法言说的苦，有无法愈合的伤。那是他人无法介入的地带，是无人能懂的世界。
我们将自己最深沉的无奈与忧伤藏在那里，慢慢舔舐，慢慢自疗。苦与不苦，唯有自己知晓；痛与不痛，唯有自己明了。只因每个人的灵魂深处，不会轻易让他人触碰。
也许，每个人都是一个孤独的个体，只能独自品味自己的孤独。而人与人之间的相知，即是一份孤独与另一份孤独的相遇、相惜、相依，亦是相似的孤独的总和。
或许，人生的过程，只是演绎一场于万千人潮里寻觅那份灵魂相依的孤独的依恋……
一首歌，播放了一遍又一遍，或心生欢喜，或潸然泪下，依然反复聆听，只因高低不一的音符里吟唱的是自己心底最真的旋律；一段文，品读了一遍又一遍，或明媚生辉，或黯然伤神，依然反复咀嚼，只因平仄不一的字符间流淌的是自己心底最真的心声。
与心灵相契的东西，无论是痛还是快乐，终是无法舍弃。人生，便是痛并快乐地活着。
都说光阴易逝，其实逝去的岂止是光阴呀，还有那无数个永不再现的昨天，永不再回的曾经，以及那永不会再有的纯真。
岁月给予了我们经历、收获与成长，同时也收回了那无忧无虑的美好心情和肆无忌惮的热情奔放。
人生就是在得失之间徘徊，得到一些的同时也会失去一些，纵然是我们十分在意的，纵然是我们一生都不想舍弃的，纵然是我们穷尽毕生精力都想紧握的，依然不会随我们的意志为转移。
或许，得失就该随缘，放平心态，放低姿态，独守安静的一隅，安度平淡的流年。
有时在想，是否应该试着将自己的人生，守候成一潭碧水？将所有的悲喜哀愁，沉蕴在湖底，不受外界半分的侵扰。任他是狂风巨浪，不惊不惧；任他是乌云翻滚，不烦不恼。
任凭巨石轰炸，也只是荡起些许的涟漪，却惊扰不了整个世界；任凭世界沧桑遗败，也只静观头顶的那一抹蔚蓝，却伤害不到内心丝毫；任凭时光荏苒飞逝，也能安守自己的流年，寂静地淡看红尘轮回如烟。
偶尔会觉得，生活就是无休止的烦恼纠缠的总和。想要健健康康，却总是身体不适；想要安然入睡，却总是失眠多梦；想要平静度日，却总是风波不止。
每天都在坚持，每天都在隐忍，然而，再坚强的心，也无法长期硬撑。本以为每天努力的微笑，就能换来一个明朗的晴空，一切却是徒劳无功。不想再虚假地笑了，也不会懦弱地哭了，那就这样面无表情地保持着一颗淡然的素心，默默前行吧。
想来一个人最好的活法，当是能够不受外界任何人与事的影响，步履从容地按照自己既定的人生路，坚定地向着自己的目标迈进。
可惜我们终究只是一介凡夫俗子，终归无法做到无嗔、无喜、无痴、无念、无贪、无欲、无求……
也许，人生原本就只是一个修炼自己、完善自己的一场历练而已，哭不是错，笑也属正常。“不哭不笑，不是人生；无喜无悲，不是生活。”
人生的路有千万条，每条路上都有其独特的旖旎风光；人生的幸福有千百种，每种幸福都能给人生留下不同的温馨片断。
选择一条路，就能欣赏到这段路途的风景，也必须跨越这段路上的坎坷；选择一种人生，就能收获这程人生的温馨，也必须承受这程人生的辛酸。
生活，从来都是苦乐并存；人生，本就五味杂陈。既然选择了远方，就只能风雨兼程。自己选择的路，就算是含着泪，也要往前奔跑。
每个人的心灵深处，应该都会有一个幽深的城堡。那里有无可奈何的凄凉，有惘然无助的彷徨，有无法泄渲的心绪，有无法言说的苦，有无法愈合的伤。那是他人无法介入的地带，是无人能懂的世界。
我们将自己最深沉的无奈与忧伤藏在那里，慢慢舔舐，慢慢自疗。苦与不苦，唯有自己知晓；痛与不痛，唯有自己明了。只因每个人的灵魂深处，不会轻易让他人触碰。
也许，每个人都是一个孤独的个体，只能独自品味自己的孤独。而人与人之间的相知，即是一份孤独与另一份孤独的相遇、相惜、相依，亦是相似的孤独的总和。
或许，人生的过程，只是演绎一场于万千人潮里寻觅那份灵魂相依的孤独的依恋……
一首歌，播放了一遍又一遍，或心生欢喜，或潸然泪下，依然反复聆听，只因高低不一的音符里吟唱的是自己心底最真的旋律；一段文，品读了一遍又一遍，或明媚生辉，或黯然伤神，依然反复咀嚼，只因平仄不一的字符间流淌的是自己心底最真的心声。
与心灵相契的东西，无论是痛还是快乐，终是无法舍弃。人生，便是痛并快乐地活着。
都说光阴易逝，其实逝去的岂止是光阴呀，还有那无数个永不再现的昨天，永不再回的曾经，以及那永不会再有的纯真。
岁月给予了我们经历、收获与成长，同时也收回了那无忧无虑的美好心情和肆无忌惮的热情奔放。
人生就是在得失之间徘徊，得到一些的同时也会失去一些，纵然是我们十分在意的，纵然是我们一生都不想舍弃的，纵然是我们穷尽毕生精力都想紧握的，依然不会随我们的意志为转移。
或许，得失就该随缘，放平心态，放低姿态，独守安静的一隅，安度平淡的流年。
有时在想，是否应该试着将自己的人生，守候成一潭碧水？将所有的悲喜哀愁，沉蕴在湖底，不受外界半分的侵扰。任他是狂风巨浪，不惊不惧；任他是乌云翻滚，不烦不恼。
任凭巨石轰炸，也只是荡起些许的涟漪，却惊扰不了整个世界；任凭世界沧桑遗败，也只静观头顶的那一抹蔚蓝，却伤害不到内心丝毫；任凭时光荏苒飞逝，也能安守自己的流年，寂静地淡看红尘轮回如烟。
#人在旅途# 只有河南·戏剧幻城（一）
10月13日下午17：20，我和右姐姐从幻城剧场一路小跑着，坐上了十一郎赶来送站的车，其时离返程的高铁启程时间不到50分钟。车上，累趴的我用了三句话描述幻城二日感受“这两天我可跑够了。”“以后吃口面都要感谢河南。”“河南这片土地可真富饶。”第一句话描述了这两日的生理感受；第二句和第三句话概括了这两日的心理感受。
一
原以为买了两日无限次入园的全通票，又预订了离幻城步行不过5分钟的酒店能让观剧体验变得从容，我甚至还以为每日中午可以回酒店打个盹补个美容觉。
在长沙至郑州的三个小时车程里，我俩一人查看手机里的电子节目单，一人翻阅幻城的平面图，再分析网上攻略推荐几条经典观剧路线。然后一人报时间，一人作记录，排出了一张适合资深文艺人士的观剧时刻表。我这才发现别说午休，就连吃饭与拍照的时间都不富余。
等到入园实操，方知时间岂止是不富余，处处都要拼眼力拼腿速。10：00开园，等到9：35酒店接驳车将我们送达入口时，候场的人们早已排成了一条长龙。我们选择观看的第一场剧是《红庙学校》，一处仅容100人小剧场。入园后为了后来居上反超为前100人，我们俩一路狂奔穿过高粱地、向日葵田，将那些急于打卡拍照的竞争者们甩在身后，方才成功赶在工作人员关下门闸前坐在候场的长条板凳上。以为这样便可轻松入场了，等到校门一打开，还得和竞争者们拼抢最佳观影位。本以为到此可以坐定了，哪知15分钟后，戏又从操扬转至教室，还得拨开人群奋力奔跑，找个最佳听课位置，好与老师互动。
第二场戏，虽放置在一个700人的大剧场中，场地还原的却是上世纪五十年代的大礼堂，座位不是阶梯式。等到我们穿过迷宫般的幻城找到剧场时，只有既不居中也不靠前的位置，我与演员之间隔着密密麻麻的人头。
第三场戏，因我们中途开小差多拍了几张打卡照，到达剧场时就因满员被拒之门外。如此一来，倒也让我俩索性安心吃了顿烩面，并在深刻反省中端正了“观剧第一”的行为准则。
所以接下来，我们安心奔走于各个剧场，且跑且候且观。一天下来，超过三分之一的戏剧为站立式观剧，更有火车站与李家村这两台大戏还是行进式加坐定式，一台戏转三、四次场，一天下来一万多步，很多时候还得一路奔跑，极考验体力与耐力。
这种独特的体验或许正是幻城的魅力之一。这家占地622亩，单边长328米、高15米的全国首座全景式沉浸戏剧主题公园内，拥有21个大小不一的剧场，包括3大主剧和18个小剧，它们谜一般星散于幻城这副巨大的棋盘中。观剧路线由观众自己设计与实现，深度参与、体验唯一，充满随机性和不确定性；观剧过程中无处不在的体能竞技虽令人疲惫，却也增添趣味性与刺激感，正所谓“欲文明其精神，先自野蛮其体魄。”
10月13日下午17：20，我和右姐姐从幻城剧场一路小跑着，坐上了十一郎赶来送站的车，其时离返程的高铁启程时间不到50分钟。车上，累趴的我用了三句话描述幻城二日感受“这两天我可跑够了。”“以后吃口面都要感谢河南。”“河南这片土地可真富饶。”第一句话描述了这两日的生理感受；第二句和第三句话概括了这两日的心理感受。
一
原以为买了两日无限次入园的全通票，又预订了离幻城步行不过5分钟的酒店能让观剧体验变得从容，我甚至还以为每日中午可以回酒店打个盹补个美容觉。
在长沙至郑州的三个小时车程里，我俩一人查看手机里的电子节目单，一人翻阅幻城的平面图，再分析网上攻略推荐几条经典观剧路线。然后一人报时间，一人作记录，排出了一张适合资深文艺人士的观剧时刻表。我这才发现别说午休，就连吃饭与拍照的时间都不富余。
等到入园实操，方知时间岂止是不富余，处处都要拼眼力拼腿速。10：00开园，等到9：35酒店接驳车将我们送达入口时，候场的人们早已排成了一条长龙。我们选择观看的第一场剧是《红庙学校》，一处仅容100人小剧场。入园后为了后来居上反超为前100人，我们俩一路狂奔穿过高粱地、向日葵田，将那些急于打卡拍照的竞争者们甩在身后，方才成功赶在工作人员关下门闸前坐在候场的长条板凳上。以为这样便可轻松入场了，等到校门一打开，还得和竞争者们拼抢最佳观影位。本以为到此可以坐定了，哪知15分钟后，戏又从操扬转至教室，还得拨开人群奋力奔跑，找个最佳听课位置，好与老师互动。
第二场戏，虽放置在一个700人的大剧场中，场地还原的却是上世纪五十年代的大礼堂，座位不是阶梯式。等到我们穿过迷宫般的幻城找到剧场时，只有既不居中也不靠前的位置，我与演员之间隔着密密麻麻的人头。
第三场戏，因我们中途开小差多拍了几张打卡照，到达剧场时就因满员被拒之门外。如此一来，倒也让我俩索性安心吃了顿烩面，并在深刻反省中端正了“观剧第一”的行为准则。
所以接下来，我们安心奔走于各个剧场，且跑且候且观。一天下来，超过三分之一的戏剧为站立式观剧，更有火车站与李家村这两台大戏还是行进式加坐定式，一台戏转三、四次场，一天下来一万多步，很多时候还得一路奔跑，极考验体力与耐力。
这种独特的体验或许正是幻城的魅力之一。这家占地622亩，单边长328米、高15米的全国首座全景式沉浸戏剧主题公园内，拥有21个大小不一的剧场，包括3大主剧和18个小剧，它们谜一般星散于幻城这副巨大的棋盘中。观剧路线由观众自己设计与实现，深度参与、体验唯一，充满随机性和不确定性；观剧过程中无处不在的体能竞技虽令人疲惫，却也增添趣味性与刺激感，正所谓“欲文明其精神，先自野蛮其体魄。”
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