三明尤溪桂峰古村落景区
推荐指数:⭐⭐⭐
拍照:晒秋已经开始,快去拍照吧我们是自己的准备的服装道具,当地也有服饰出租,看个人喜好;拍照地推荐观景台,晚上很出色
交通:如果从福州大学城出行,建议直接从西站买票坐大巴车到洋中,再从洋中约帮帮行的车到景区(我们当时不清楚情况,还在洋中打车打了很久,后面才知道这里没有网约车)
饮食:我们的口味和当地的口味不太一样,没有吃到特别心水的,所以暂无推荐
人文:当地人都很友好热情,像我们一开始打车的事,就是后面问了一个小吃店老板才知道的,并在他的帮助下约到的车
#旅游 ##周末去哪儿# https://t.cn/RI4WeRB
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#刘宇国风美少年# [爱你]#刘宇#
今天看了一下线下反馈,有感而发,希望宇丝宝子们可以做到不给ss图频任何热度(在得知是ss图频或者属于追私地点拍的图频,不给zzp不传播不扩散[单身狗]),必要时刻记得举报留证,若有必要反馈官方,无论何时,都不要混淆一点,也许一些ss图频里面的宝宝很可爱很漂亮很帅气很心水,但那都不是ss拍得好的缘故,是小宇本身就很好,我们有很多机会可以看他各种的美好瞬间,他也在不断地把美好反馈给我们,而我们也必须有意识地去保护我们之间花费时间和无数次线下线上建立起来的信任,如果想让双向奔赴变成鲨县里心照不宣的事情,我们就要永远把爱意建立在尊重与爱护的前提下,永远明令禁止ss和一切追私行为,在这条面前,我们没有姐妹,没有让步的余地。
他无数次温柔的回应,都在告诉我们,在合理的场合,他会永远以最积极的态度、努力更多地和我们互动。
这条不艾特小宇[单身狗]无大事就是单纯地想和大家一起守护糯米牙牙宝[单身狗]
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今天是中秋佳节,也是千家万户团圆的日子。“月到中秋分外明”。当我们看着今晚的月亮,会产生什么样的感受,引发什么样的情绪?
古往今来,有大量借月抒怀的诗文。“海上生明月,天涯共此时”,是表达对亲人的思念;“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”,是描写离愁别绪……这些传诵千古的名句,至今仍会拨动人的心弦,引起人的共鸣。但要小心,此时正在进入凡夫心的系统。
此外,“明月几时有,把酒问青天”,是通过追问,引发对永恒的思考:明月什么时候有的?天地什么时候有的?
“江畔何人初见月,江月何年初照人?人生代代无穷已,江月年年只相似”,则是由月光带来的遐思:人间生死无常,世事兴衰变迁,可月亮始终那么看着。一代代的轮回更替,都不影响它到了初一十五,该下班就下班,该上班就上班。
这是世人由月亮引发的感怀和思考。那么,佛法智慧又是怎么认识月亮的?
禅宗祖师常把菩提自性比作月光,“心月孤悬,光吞万象”。月亮高挂空中,不需要任何立足点,同时可以朗照一切。我们的心月也是如此,它是超越根和尘的,所谓“灵光独耀,迥脱根尘,体露真常,不拘文字”。
今晚的天空很清澈,看不到一片云彩。而当月光没有升起时,四周一片漆黑,什么都看不清,这是代表无明的状态。处在这样的状态,就会对心灵天空出现的念头不知不觉,然后不知不觉地制造烦恼和业力,并在不知不觉中被烦恼和业力推着走。但要知道,在无明的背后,那轮明月从未离去。即使被遮蔽,它本身还是不垢不净、圆满无缺的。
有首偈颂大家应该很熟悉:“菩萨清凉月,游于毕竟空,众生心水净,菩提影现中。”无云的天空就是毕竟空,当心不落入设定、执著及念头的陷阱时,菩提自性就会朗然显现。就像一片无垠晴空,东方、西方、南方、北方、上方、下方都是无限的,没有尽头。
禅茶会上,大家都有一个杯子,上面写了四个字——“回归本心”。这是提醒我们:通过赏月来认识自己的本心,像月光一样澄澈、光明、皎洁的心。所以我们今天不仅要赏外在的月亮,更重要的是去认识心月,认识心性光明。心光和月光是一体的,月光照遍十方,心光同样照遍十方。
天空会出现云彩,遮住月光。但不论有多少云彩,月光依然在那里,只是暂时看不到而已。心灵天空也是同样。如果能认识内在的心月,安住于此,即使起心动念,也不会给自己带来困扰。但如果不能体认心月,而是活在云彩中,就会被念头左右,遮蔽本心。
摘自:《心月朗照,安住当下》
古往今来,有大量借月抒怀的诗文。“海上生明月,天涯共此时”,是表达对亲人的思念;“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”,是描写离愁别绪……这些传诵千古的名句,至今仍会拨动人的心弦,引起人的共鸣。但要小心,此时正在进入凡夫心的系统。
此外,“明月几时有,把酒问青天”,是通过追问,引发对永恒的思考:明月什么时候有的?天地什么时候有的?
“江畔何人初见月,江月何年初照人?人生代代无穷已,江月年年只相似”,则是由月光带来的遐思:人间生死无常,世事兴衰变迁,可月亮始终那么看着。一代代的轮回更替,都不影响它到了初一十五,该下班就下班,该上班就上班。
这是世人由月亮引发的感怀和思考。那么,佛法智慧又是怎么认识月亮的?
禅宗祖师常把菩提自性比作月光,“心月孤悬,光吞万象”。月亮高挂空中,不需要任何立足点,同时可以朗照一切。我们的心月也是如此,它是超越根和尘的,所谓“灵光独耀,迥脱根尘,体露真常,不拘文字”。
今晚的天空很清澈,看不到一片云彩。而当月光没有升起时,四周一片漆黑,什么都看不清,这是代表无明的状态。处在这样的状态,就会对心灵天空出现的念头不知不觉,然后不知不觉地制造烦恼和业力,并在不知不觉中被烦恼和业力推着走。但要知道,在无明的背后,那轮明月从未离去。即使被遮蔽,它本身还是不垢不净、圆满无缺的。
有首偈颂大家应该很熟悉:“菩萨清凉月,游于毕竟空,众生心水净,菩提影现中。”无云的天空就是毕竟空,当心不落入设定、执著及念头的陷阱时,菩提自性就会朗然显现。就像一片无垠晴空,东方、西方、南方、北方、上方、下方都是无限的,没有尽头。
禅茶会上,大家都有一个杯子,上面写了四个字——“回归本心”。这是提醒我们:通过赏月来认识自己的本心,像月光一样澄澈、光明、皎洁的心。所以我们今天不仅要赏外在的月亮,更重要的是去认识心月,认识心性光明。心光和月光是一体的,月光照遍十方,心光同样照遍十方。
天空会出现云彩,遮住月光。但不论有多少云彩,月光依然在那里,只是暂时看不到而已。心灵天空也是同样。如果能认识内在的心月,安住于此,即使起心动念,也不会给自己带来困扰。但如果不能体认心月,而是活在云彩中,就会被念头左右,遮蔽本心。
摘自:《心月朗照,安住当下》
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