你要把专注和认真当成你的命。

只有惟精惟一，只有极度专注，这个人才能开发出自己极致的能量体系与生命热情，才能真正悟道。认准一件事，先相信，然后坚定一个强大的信念，接着就是一直干，猛干。干到天荒地老，干到海枯石烂，干到生命静止。

这个就是所有一流红尘高手的底层逻辑。

方法、技巧可以换，可以一直换，没问题，手段都是灵活的，但是你的信念不能丢。守正图新才是最厉害的，所以一流的成功者，都是改变方法而不改变信念。只要你能坚定立志，坚定信念，不因暂时的艰苦与贫穷易节，持续猛干，一切外在方法、条件不知不觉的都会来了，这个人一定会成功的，早晚都会成功的。

老天爷不会让一个英雄辛苦太久。

凡成大业，就是这个人对一件事的相信程度，要像相信自己性别一样去相信，那么这个人的意识形态就会立刻产生沙伤力。

但是大多数人都不敢坚定一个强大的信念，都不愿意从一而终，不相信单纯的美丽，他们认为这些都是放苟屁，都是虚的，在吹牛，不符合社会经济。

他们一般喜欢求多，喜欢往自己怀里多弄一些东西，而且不敢付出全力去追求自己喜欢的东西，因为他们爱的真的太多了，他们的爱在泛滥。然后这样做的后果你们都知道了，这些东西没有一个能够产生强烈的冲击力，没有一个能为这个人聚集起那种强大的能量。

所以，如果你想变得非常强大，让自己真正竖立起来，你必须彻底理解利出一孔，力出一孔的重要性。如果你能在自己身上同时找到2个以上的地方都生力，证明你根本不理解极度聚焦的意义，证明你在说胡话。而且你这个人也会活的很累，能量也会极大程度的分散，最后你就会变成一个傻子。

真正高明的人，真正的一流高手，永远都是最重要的事只有一件，极度理性，每天都在做减法，拼命做，天天做，惟精惟一。减得不可再减即为王道。

钱和名声都会压人

钱太多了，也会压人，钱都有压力，好比水，水越多，水库越大越高，水压越大。钱也是差不多。

那名声也一样，名声太大，也不好。好名声大家都爱，因为好名声的背后，是可以得到利益嘛。一个人要是不想得到利益，就不会邀名。就是不要去搞名声宣传了。甚至自己都躲起来，什么叫躲起来呢，就是哪怕做了善事，也藏起来。叫做阴德。

做了善事，为什么要藏起来，就怕自己好名声太大。好名声太大，自己又不配位置，结果呢，不是损身体，就是损寿命。

好像以前人过寿，越高寿，越要藏起来。你活得高，到处宣传。摆宴席，结果呢，阎罗王就关注你了。那做了些好事，一宣传，别人都来捧你了，有修行啊，是个大善人。结果反而没了阴德了。

所以好名声也并不一定就是好事，好名声多了，人就会忘记自己的初衷了。这个是儒家中有不好的一面，就是好像到了那个场面，就要一副道貌岸然的样子。这也是好名声伤害了自己。因为人性有善有恶的部分，没有十足的好，也没有十足的坏。所以一个人都是好名声也是危险的。甚至会起傲慢、骄傲。认为：你看，我是正面的教材。你有正面教材，就有反面教材。肯定人人都要好名声。

可是有时候好名声的背后，却容易做出不好的事情来。所以人人都要好的。修道人刚好相反，要反过来，把好处给别人，遇到是非时，甚至把好名声都给别人。

你看中国人是很聪明的，比如来说是非者，就是是非人。一个人常来说是非，自己就是是非人了。真修道人，不要好名声，修道修道，天知道。要让老天爷知道，岂是为了邀名呢。

#孟宴臣[超话]#那些书里描绘的悲情结尾，永远得不到的爱，说不出口的字句，茫然无措又自嘲、望向你渴望又无可奈何的神情，萧瑟的背影，为什么会如此具象化，我的老天爷[跪了][跪了][跪了][跪了][跪了][跪了][跪了][跪了][跪了]。忘不了孟宴臣是因为这个人物真的太立体了，他投射到我看过的每本书里那个be或是oe的角色形象，好像泛化了但是又详实的，真的好神奇啊……
#孟宴臣新中式总裁#
为何我的眼里常含泪水？因为我对孟宴臣爱的深沉#孟宴臣#