谷歌AI引发了道德担忧。
为了重新定义摄影并创造完美的回忆，谷歌在其最新发布的一款手机（Pixel 8）中推出了一项名为“Best Take”的新颖AI功能。该AI功能允许用户追溯改变照片中的面部表情，用微笑代替皱眉，用睁开的眼睛代替闭着的眼睛。该算法从一系列快速连续的镜头中选择人脸，增强图像的整体美感。
虽然这项技术可能会吸引那些希望拍摄完美家庭照的人和追求完美自拍的社交媒体爱好者，但它引发了伦理道德担忧。把人自然表现出来的面部表情与情绪进行有目的的变化可以被视为操纵。批评者认为，该工具不仅改变了我们记忆时刻的方式，而且还颠覆了基于人工智能美学的社会幸福观。
以后照片也要注明是否经过AI处理，面部表情、动作及背景是否真实都需要注明[哈哈]给你看到的照片仅仅是为了给你看[哈哈]
为了重新定义摄影并创造完美的回忆，谷歌在其最新发布的一款手机（Pixel 8）中推出了一项名为“Best Take”的新颖AI功能。该AI功能允许用户追溯改变照片中的面部表情，用微笑代替皱眉，用睁开的眼睛代替闭着的眼睛。该算法从一系列快速连续的镜头中选择人脸，增强图像的整体美感。
虽然这项技术可能会吸引那些希望拍摄完美家庭照的人和追求完美自拍的社交媒体爱好者，但它引发了伦理道德担忧。把人自然表现出来的面部表情与情绪进行有目的的变化可以被视为操纵。批评者认为，该工具不仅改变了我们记忆时刻的方式，而且还颠覆了基于人工智能美学的社会幸福观。
以后照片也要注明是否经过AI处理，面部表情、动作及背景是否真实都需要注明[哈哈]给你看到的照片仅仅是为了给你看[哈哈]
消费者阶层共识（52）
人类的自我解放之路！
符合客观要求的思维框架是人类实现自我解放的前提条件，人是自然的产物，自然法>环境>思维框架>思路>行为>现实结果。按自然法去思考，按客观要求去办事，惟道是从，天长地久。时间是三维的，过去是累加值，现在是即时值，未来是∞。现在包围着过去，未来包围着现在，我们大脑数据库指向过去，以过去（经典）决定现在，这是今天社会危机无解，创新不能发生的根源。
过去的思维框架是什么呢？
（1）原始社会，暴力，生杀予夺！打的赢就打，打不赢就跑，天下为公的世界意识，想圈地种植，做梦，想的美！
（2）农业社会，权力，生杀予夺！垄断是目的，权力/暴力/竞争是手段，天下为私的世界意识，发展农业。
中心是文明，边缘是野蛮！
中心是权力，边缘是暴力！
远离野蛮和暴力，追求文明和权利！
农业文明：有组织的暴力（宗教&权力）镇压无组织暴力（野蛮&打不赢就跑），天下为私的世界意识战胜了天下为公的世界意识，顺民/暴民不断切换！权力至善，政教合一；暴力至恶，逃离丛林。上下关系，比较幸福，内心恐惧，药可以乱吃，话不能乱说。
（3）商工业社会，竞争是目的，合作是手段。地理大发现之后，农作物交叉种植，农产品相对过剩，为发展商业奠定了基础。消费需求驱动商业文明→工业文明→信息文明。客观上，消费，生杀予夺！企业家/资本家有契约精神→逻辑推理（客户是上帝）→科技进步（组合最优技术）→生产工具升级（机械化-自动化-信息化-智能化），这是自我解放的物质条件。
下一阶段应该是什么？
智能社会，合作是目的，竞争是手段，天下为公的世界意识。互联网是天然分布式并联结构，智能手机=土地，休闲时间=劳动力，消费是市场的氧气，为创新提供了必要条件。世界的客观要求：建设万能应用的公共市场，智能化匹配消费者所有制，八二股权共享。
社会效率=社会总产出/社会总工时
智能化匹配消费者所有制（8/2股权共享），信息对称，科学生产，资源获得最优配置。经济主循环由“工资-消费-企业收入-工资”变为“分红-消费-企业收入-分红”。数据与技术共享，群体开放式创新，软件解放白领，机器解放蓝领，人类通往自我解放之路。
今天的问题：我们的思维停留在农业社会，内核是权力/暴力，每个自己都不配思考！没有市场合作/协商解决问题的思路。大家的思维框架跟不上环境变化，按照经典范式思考：智能化匹配生产者所有制→竞争机制→信息不对称→盲目投资→产能过剩→两极分化+环境浩劫。“工资-消费-企业收入-工资”的经济循环必然断裂，996+007+延迟退休，总工时不降反增，社会效率无法提升，人类走上了自我奴役和毁灭之路，危机和灾难成了必然！
人类的自我解放之路！
符合客观要求的思维框架是人类实现自我解放的前提条件，人是自然的产物，自然法>环境>思维框架>思路>行为>现实结果。按自然法去思考，按客观要求去办事，惟道是从，天长地久。时间是三维的，过去是累加值，现在是即时值，未来是∞。现在包围着过去，未来包围着现在，我们大脑数据库指向过去，以过去（经典）决定现在，这是今天社会危机无解，创新不能发生的根源。
过去的思维框架是什么呢？
（1）原始社会，暴力，生杀予夺！打的赢就打，打不赢就跑，天下为公的世界意识，想圈地种植，做梦，想的美！
（2）农业社会，权力，生杀予夺！垄断是目的，权力/暴力/竞争是手段，天下为私的世界意识，发展农业。
中心是文明，边缘是野蛮！
中心是权力，边缘是暴力！
远离野蛮和暴力，追求文明和权利！
农业文明：有组织的暴力（宗教&权力）镇压无组织暴力（野蛮&打不赢就跑），天下为私的世界意识战胜了天下为公的世界意识，顺民/暴民不断切换！权力至善，政教合一；暴力至恶，逃离丛林。上下关系，比较幸福，内心恐惧，药可以乱吃，话不能乱说。
（3）商工业社会，竞争是目的，合作是手段。地理大发现之后，农作物交叉种植，农产品相对过剩，为发展商业奠定了基础。消费需求驱动商业文明→工业文明→信息文明。客观上，消费，生杀予夺！企业家/资本家有契约精神→逻辑推理（客户是上帝）→科技进步（组合最优技术）→生产工具升级（机械化-自动化-信息化-智能化），这是自我解放的物质条件。
下一阶段应该是什么？
智能社会，合作是目的，竞争是手段，天下为公的世界意识。互联网是天然分布式并联结构，智能手机=土地，休闲时间=劳动力，消费是市场的氧气，为创新提供了必要条件。世界的客观要求：建设万能应用的公共市场，智能化匹配消费者所有制，八二股权共享。
社会效率=社会总产出/社会总工时
智能化匹配消费者所有制（8/2股权共享），信息对称，科学生产，资源获得最优配置。经济主循环由“工资-消费-企业收入-工资”变为“分红-消费-企业收入-分红”。数据与技术共享，群体开放式创新，软件解放白领，机器解放蓝领，人类通往自我解放之路。
今天的问题：我们的思维停留在农业社会，内核是权力/暴力，每个自己都不配思考！没有市场合作/协商解决问题的思路。大家的思维框架跟不上环境变化，按照经典范式思考：智能化匹配生产者所有制→竞争机制→信息不对称→盲目投资→产能过剩→两极分化+环境浩劫。“工资-消费-企业收入-工资”的经济循环必然断裂，996+007+延迟退休，总工时不降反增，社会效率无法提升，人类走上了自我奴役和毁灭之路，危机和灾难成了必然！
汪峰、章子怡离婚，不管什么触发，大概还是有很多专业上的不甘心。
汪峰是乐坛相当勤奋的一个。每年都有新歌。几乎每两年一个新专辑。截至目前已经14张了。他相信所谓10000小时法则，并总结过所谓“10000条定律”：“不管处在什么领域，你是否在本行业亲自操作、实施这项技术10000次。假如我写了10000首歌，先不提好坏，至少对我来说，写歌就跟呼吸一样了。当然，这个数值有点教条，但它说明了一个问题：达不到一定的数量前，质量永远只是个形容词。”
但汪峰2018年以来的歌，传唱率太低了。
一是旋律缺乏美感，声音也没了穿透力，二是语言、表达比早期显得还要晦涩，三是主题与内容几乎没变化。无论怎么包装，都像是个人生活经历与体验的沉浸。尤其2022年专辑《也许我可以无视死亡》，其中几首唱法、节奏几乎格式化。
勤奋、不甘中，应该有他的焦虑。
年轻一代不说，当与他同龄的刀郎（两人生日相差一周），2018年来，也是每两年甚至每年都有专辑，尽管外界同样关注度不高，但2023的高光爆发应该触动了很多音乐人。关键是他的音乐风格大变。
与他相比，汪峰更像一个勤勉、严格遵循规制的工匠。工匠精神既有无尽追求完美的一面，也有重复、保守、精致到腐朽一面。从作品内容本身说，他更近后者，创新力有明显弱化。
原因可能在于生活场景、主题的约束。
刀郎是从西北异族音乐的自然写风转向传统文化的开掘，民谣、话本、笔记小说、俚曲等。不管外界夸大多少，不管他嗓音穿透力弱化多少，风格还是有了显著变化。
刀郎算是突破了自我，实现了创新跃迁。这个年龄段相当不容易。这个可能跟他长期远离镁光灯有关。
汪峰始终活在新旧传媒的中心地带。即便在这次离婚前，他也照样经历了一波密集的话题炒作。几年来，我们确实也能感受到他也在反思，但章子怡的流量与影响力会迅速将两人拉回过往的话题逻辑。汪峰前些日子说，各种炒作令他窒息。
仔细体会一下2022年专辑《也许我可以无视死亡》多首作品。他打的旗号是“理解与关爱忧郁症”，但其中的个人体验太浓。看似指向过往，实在也很难说不是他与章子怡两人亲密关系的消退与淡去。
当然，这个年龄段，我个人觉得没必要过度怀疑今日离婚声明里的理由，尤其“分离不等于辜负与背叛”。虽然抠起字眼，啥都很难经住考验的。比如“辜负”其实是常态，也是灰度。
我更愿意从中年危机与创新力的角度看待汪峰。他的绯闻与情史不断，固然引发各种争议，但侧面也能反映某种不甘与创新压力。
新专辑中作品语言的晦涩表达，常常折射出内心的迷惘。记得前些年，他的新歌里多有露骨的性表达。还有人总结出了汪峰歌曲特定词汇频率，格式化确实相当明显。相比刀郎从自然走向对传统内在的挖掘，汪峰的歌曲大都集中在个人体验与城市场景，带有空洞与疏离感。当然这很容易关联起批判，但缺乏更多实在性。不过，汪峰毕竟青少年时期受过非常严格的训练，即便精英主义的创作，只要勤奋，还是有相当比例的出色作品。从这点说，我还说非常佩服这种人。
另外，我们还注意到，刀郎今年作品引发轰动时，尤其公众将主题引向对那英、汪峰等人的批判时，后者的回应比较平和，对刀郎的作品多有表扬。
所以，汪章离婚案，无论于他还是于章，不排除是两个复杂个体独立追求对家庭、婚姻的牺牲。
汪峰是乐坛相当勤奋的一个。每年都有新歌。几乎每两年一个新专辑。截至目前已经14张了。他相信所谓10000小时法则，并总结过所谓“10000条定律”：“不管处在什么领域，你是否在本行业亲自操作、实施这项技术10000次。假如我写了10000首歌，先不提好坏，至少对我来说，写歌就跟呼吸一样了。当然，这个数值有点教条，但它说明了一个问题：达不到一定的数量前，质量永远只是个形容词。”
但汪峰2018年以来的歌，传唱率太低了。
一是旋律缺乏美感，声音也没了穿透力，二是语言、表达比早期显得还要晦涩，三是主题与内容几乎没变化。无论怎么包装，都像是个人生活经历与体验的沉浸。尤其2022年专辑《也许我可以无视死亡》，其中几首唱法、节奏几乎格式化。
勤奋、不甘中，应该有他的焦虑。
年轻一代不说，当与他同龄的刀郎（两人生日相差一周），2018年来，也是每两年甚至每年都有专辑，尽管外界同样关注度不高，但2023的高光爆发应该触动了很多音乐人。关键是他的音乐风格大变。
与他相比，汪峰更像一个勤勉、严格遵循规制的工匠。工匠精神既有无尽追求完美的一面，也有重复、保守、精致到腐朽一面。从作品内容本身说，他更近后者，创新力有明显弱化。
原因可能在于生活场景、主题的约束。
刀郎是从西北异族音乐的自然写风转向传统文化的开掘，民谣、话本、笔记小说、俚曲等。不管外界夸大多少，不管他嗓音穿透力弱化多少，风格还是有了显著变化。
刀郎算是突破了自我，实现了创新跃迁。这个年龄段相当不容易。这个可能跟他长期远离镁光灯有关。
汪峰始终活在新旧传媒的中心地带。即便在这次离婚前，他也照样经历了一波密集的话题炒作。几年来，我们确实也能感受到他也在反思，但章子怡的流量与影响力会迅速将两人拉回过往的话题逻辑。汪峰前些日子说，各种炒作令他窒息。
仔细体会一下2022年专辑《也许我可以无视死亡》多首作品。他打的旗号是“理解与关爱忧郁症”，但其中的个人体验太浓。看似指向过往，实在也很难说不是他与章子怡两人亲密关系的消退与淡去。
当然，这个年龄段，我个人觉得没必要过度怀疑今日离婚声明里的理由，尤其“分离不等于辜负与背叛”。虽然抠起字眼，啥都很难经住考验的。比如“辜负”其实是常态，也是灰度。
我更愿意从中年危机与创新力的角度看待汪峰。他的绯闻与情史不断，固然引发各种争议，但侧面也能反映某种不甘与创新压力。
新专辑中作品语言的晦涩表达，常常折射出内心的迷惘。记得前些年，他的新歌里多有露骨的性表达。还有人总结出了汪峰歌曲特定词汇频率，格式化确实相当明显。相比刀郎从自然走向对传统内在的挖掘，汪峰的歌曲大都集中在个人体验与城市场景，带有空洞与疏离感。当然这很容易关联起批判，但缺乏更多实在性。不过，汪峰毕竟青少年时期受过非常严格的训练，即便精英主义的创作，只要勤奋，还是有相当比例的出色作品。从这点说，我还说非常佩服这种人。
另外，我们还注意到，刀郎今年作品引发轰动时，尤其公众将主题引向对那英、汪峰等人的批判时，后者的回应比较平和，对刀郎的作品多有表扬。
所以，汪章离婚案，无论于他还是于章，不排除是两个复杂个体独立追求对家庭、婚姻的牺牲。
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