宇宙有一条规律:
凡是你给出去的,一定会回到自己的身上”。
“世界是一片空土地,你播种什么,就生长什么,你创造什么,就是什么”“厚德厚物,薄德薄物,无德无物”。
在佛家叫“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”。
在道家叫“大道”。儒家“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,致良知,止于至善、知行合一”。
易经“积善之家,必有余庆”。现在叫“为人民服务”。
凡是你给出去的,一定会回到自己的身上”。
“世界是一片空土地,你播种什么,就生长什么,你创造什么,就是什么”“厚德厚物,薄德薄物,无德无物”。
在佛家叫“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”。
在道家叫“大道”。儒家“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,致良知,止于至善、知行合一”。
易经“积善之家,必有余庆”。现在叫“为人民服务”。
老子帛书所述之德道经之真与正,天之道负阴抱阳得一即自然生命真爱之自心以不欲而靜定,人若为当弗为以真爱自心为静定即得福禄如玉,恒珞如石。上德即玄德生而弗有,为而弗寺,长而弗宰。万物道生德畜,恒德不离复归婴孩,知白守辱知足不爭,恒徳乃足复归于楃,知白守黑知止不自作为,恒德不二,复归无极,以心为空,住真爱于自心以天下为贵布施一切,楃散而器成,大制无割,复归于太极。唯尊道贵徳恒自然,与物反,乃至大顺。人若欲当弗欲,住真爱于自心,重积德,致虚极守静笃,以不盈以浴上德而归于心归于根而知足知止,宠辱其无身,住真爱于自心身为天下,即得行天下,从事于道同于道,不自生得以长生,外其身而身存。人唯从道效法地之厚德住真爱于自心,遇功德圆滿之境方得善始且善成。
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【指路不吞必回】
读书贵在疑,行善贵在久。
名声之善恶存乎人。
谦者众善之基,傲者众恶之魁。――明王守仁
害他终害己,而致己他俱害,故为恶。
悯济人穷,虽分文升合,亦是福田;乐与人善,即只字片语,皆为良药。――清金兰生《格言联璧》
善,厚德也,过善者怀伪;谦,美德也,过谦者怀诈;默,懿德也,过默者藏奸。
【指路不吞必回】
读书贵在疑,行善贵在久。
名声之善恶存乎人。
谦者众善之基,傲者众恶之魁。――明王守仁
害他终害己,而致己他俱害,故为恶。
悯济人穷,虽分文升合,亦是福田;乐与人善,即只字片语,皆为良药。――清金兰生《格言联璧》
善,厚德也,过善者怀伪;谦,美德也,过谦者怀诈;默,懿德也,过默者藏奸。
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