月亮不睡我不睡

钟爱房间里无意间少换一个灯泡却成了月亮的暖灯 月亮伴我齐思念

23:00的睡觉闹铃每天都如期而响 可已经忘了有多久是不熬夜的了 夜里总容易胡思乱想 想起一件事一个人一个故事或是一个有故事的地方

小时候盼着长大 长大了却很怀念儿时的故事 相处了26年却不知从何时起你的所有消息我都是最后一个从别人嘴里听说或看到的 是幸福的落泪还是心痛的哭泣呢 你是否知道

淡了 已是回不去的过去盼不到未来的将来

没有计划的回大学看了看，苏席村真的变成了苏席CBD了。很多新的店，竟然还开了一家茶百道，还是难从那一条条小巷子里找到“上次吃到的好吃的炒菜店”，就吃了巷子口的第一家，找到卖月亮饼的小摊，摊主已经从爸爸换成儿子了，告诉他我已经毕业五年了专门回来吃，他笑了，说“那真的好久了”。是啊，好久了，这五年从学生变成大人。奇妙的是，对于学校门口的这些店来说，他们看到的故事好像变化并不大，店里坐着的总是年轻的大学生，稚嫩又热情。每次回到这个地方，脑海里的人和事就放电影一样浮现，大学时的男朋友请舍友吃饭的店和我们吃分手饭的店都还在，开心的时候和朋友改善伙食的店也在，还有和朋友谈心，毕业那一场场聚餐的店好像也没变。和朋友讨论现在和过去什么时候更开心，他说现在更开心因为比过去更独立自由，我说我觉得过去更开心因为我一直独立自由（感谢爸妈），不过也许睡一觉醒来就会觉得现在也快乐毕竟好多有趣的事情要体验。
找到除了按摩以外新的放松方式，就是回大学看看。
晚安晚安[月亮]

#救度母[超话]#南无羌佛浅释邪恶见和错误知见(49~56)

第四十九条，认皈依受戒后为皈依境。认为今天给你举行了皈依了，也给你受戒了这就是皈依境了，这是错的。皈依境要分三种，皈依境生起次第，皈依境圆满次第，皈依境生圆不二次第。皈依境的生起次第，当场就要看到皈依境生起次第的实相圣境展现。所以认为受戒就是皈依境，是错误的知见，无论师或徒弟有这样的观点都是错误知见。
第五十条，认不实虚幻图形是圣迹。有人经常搞这些名堂，什么昨天看到一堵红光出现在我的屋里啦，昨天我的香老半天都没有燃完，其他几支都燃完啦，昨天我供的水又变成什么莲花色啦，昨天我出来的时候一只乌鸦又在我的头顶上叫啦，什么一朵彩云又变成佛菩萨像啦，什么一道彩虹又围着某寺庙，一定有圣法啦，我修法的时候一群乌鸦在我的房子上来，我修成大黑天啦，做梦佛陀又来给我摸顶啦等等，完全胡说八道，虚幻图形。记住，这些都叫虚幻图形。什么月亮上有一圈叫佛光啦，其实那叫虚幻图形，那说不定是雨或雾气造成的，当然有时候它要应某种因缘显一点圣迹，但我们不能认为它了不起。那么到底哪些是圣迹呢？比如华藏寺举行迎请关于我的那本惭愧之书的法会的时候，天空出现真正的佛光，而且万里晴空雷声擂动，玉兰花树降甘露不止，那不是虚幻图形，那是真实的；胜义浴佛法会上，天龙嬉笑，烈日高照，暴雷炸起，几千斤重的水两个人就抬起来，那就不是虚幻图形，那是活生生的；我们今天所见到的三圣德之一禄东赞法王取法物，这就是实在的；开初仁波且和阿寇拉摩仁波且金刚丸掌中跳锅庄舞，突然飞隐不见，拙火定示现，金刚换体禅，这不是虚幻图形。所以，什么火化的时候出现莲花，出现佛菩萨像，出现了卡章嘎，不要相信这些鬼话骗人，全都是虚幻图形。除非捡到真格舍利子或坚固子，这不属虚幻图形。
第五十一条，认密法最高。认为密宗佛法高得不得了，密法比显宗在义理上确实深了一步，因为于经辩实修的关系，但在法的成就上它不一定是最高的，主要其中还有一个相不相应的问题。
第五十二条，认显法最低。 认为显宗的法是最低的最差的，不如密宗，凡有这种认为就落入错误知见。佛法八万四千门各有应机缘起，只要不是邪教而是佛陀说的法就是好法。
第五十三条，认病者不需吃药。认为我们是学佛的人，病了不要吃药，因为我们依靠佛菩萨，佛法会加持病愈，这是不正确的，是错误知见。
第五十四条，认唯只有念佛往生净土。认为因阿弥陀佛的关系，只有净土宗的念佛法门才能往生净土。其实阿弥陀佛是密宗的部主，很多人不了解。而且阿弥陀佛也是任何宗的佛陀，他不是个别宗派的祖师，他是佛陀啊！所以不是念佛才能往生净土，修任何法，你求往生净土，修成功了也往生净土极乐世界。
第五十五条，认禅宗才能明心见性。很多人都认为只有禅宗才会明心见性，除此别无二路，这是不对的。任何一宗都会明心见性，修到那证悟程度就明心见性了，悟到了证到了，那才是真正的解脱。
第五十六条，认头上插吉祥草不见实相道果开顶。这是一贯的现象，经常看到有人在头上插一根吉祥草就说是开顶。我说过很多次了，那个吉祥草比竹签还要硬，那种情况有开顶的，也有没开顶的，头上插吉祥草不一定就是开顶了。如果插了孔雀尾，那就是开顶了。但那种开顶不是金刚换体禅，那是颇啊法开顶啊，密法里头有光明颇啊、观音颇啊、文殊颇啊等，光明颇啊在密宗里头算是最高的法了，但是金刚换体禅比它高得太多了。这两种开顶的佛法不同，颇啊法开顶后神识不能出了又入，而金刚换体禅神识出了又能进入。但金刚换体禅（亦名他空顶禅）是以时轮金刚作为法源基础修持，时轮金刚修到相当程度后，这才可以修时轮最胜无上绝密法金刚换体禅。金刚换体禅修成功后，必须头顶内骨、膜、肉、髓均开大口，神识出没，否则就未成功。有一位活佛说：“我就是修时轮金刚的，怎么不知道金刚换体禅？”答案很简单，因为以你的修证还不具备修绝密法金刚换体禅的程度，所以不能接受金刚换体禅的教授，这一部法必须要修时轮金刚修到相当成就的证境之后才能涉猎，因此更谈不上境行灌顶这一步，所以你听不到这一部绝密境的法修。正因为如此，目前你的头骨、脑膜、骨肉都是关闭着的，如果你不信，你也去照一个核磁共振，你会亲眼看到你的头顶是关闭的。是关闭头顶的证量高，还是打开了头骨的证量高？不用说都明白。但是，我必须要说，修时轮金刚已经是密乘里面最上乘的佛法了，你不一定非要证一个体外神识他空观的禅境。