今天读完了余华的作品《活着》想记录一些东西。第一次哭是带凤霞回家，第二次哭是有庆抽血而死，看到凤霞和二喜这对夫妻的死更多的是发怔，最后一次哭是苦根噎死，能让我潸然泪下是因为在读的过程中我会在脑海中想象书中描述的画面，苦，太苦了。

刚开始愤恨富贵的少年浪荡，但是命运又很巧妙，他却因此躲过一劫，龙二成了替死鬼，我从开始的怜悯变为庆幸，福祸相依，有时候真不知道事情到底是福是祸，谁又能预料到呢？为了让有庆上学，把凤霞送人后，有庆一次次的叫着“我要姐姐”，这让我十分动容，我也是姐姐，我仿佛能想象到弟弟叫姐姐的样子，如果我是风霞，我的弟弟会这样舍不得我吗？最温情的片段我觉得是凤霞的婚事，要是凤霞和二喜能一直好好的过下去就好了，可是他们都不在了。有庆的死让我难过和愤怒，那么鲜活的一个少年，那么爱他的羊，为什么为什么被抽干而死，那个医生简直不是人，看到春生，更是多了一些憋屈的痛苦，为什么为什么偏偏是有庆，太痛了。后来凤霞出嫁，要是有庆还在的话多好，有庆的逝去是最让我心痛的。

随着故事的推进，时代背景在不断变化，能希望主人公一家能过得好一些，不要再那么累。从中感觉到他们总是在干活，也许在那个背景之下是再正常不过的事情了，以我设身处地的去代入还是我想象不到的累，也是无法承受的累，想起小时候跟着爷爷奶奶下地里干活，我努力搜索着记忆和场景，再加上奶奶描述她们年轻时度过的时光，我试着在脑海里构建场景去理解这部作品。身体辛苦劳作的累和现代心理压力的累，我们这代大多数人更多的是后者，看到一些故事时总是希望有一个好的结局，能让心里有点安慰，世事无常，不是每个人都有好的结局，对自己有些期许吧。对于故事的理解还很浅薄，或许需要时间来读懂，不过看了之后心里很悲伤，一个老人一头老黄牛，最后也都离开了...

济公语录：

一生都是修来的——求什么
他家富贵前生定——妒什么
今日不知明日事——愁什么
前世不修今受苦——怨什么
不礼爹娘礼世尊——敬什么
赌博之人无下梢——耍什么
兄弟姐妹皆同气——争什么
治家勤俭胜求人——奢什么
儿孙自有儿孙福——忧什么
冤冤相报几时休——结什么
岂可人无得运时——急什么
世事如同棋一局——算什么
人世难逢开口笑——苦什么
聪明反被聪明误——巧什么
补破遮寒暖即休——摆什么
虚言折尽平生福——谎什么
食过三寸成何物——馋什么
是非到底见分明——辩什么
死后一文带不去——悭什么
谁能保得常无事——诮什么
前人田地后人收——占什么
穴在人心不在山——谋什么
得便宜处失便宜——贪什么
欺人是祸饶人福——卜什么
举头三尺有神明——欺什么
寿自护生爱物增——杀什么
荣华富贵眼前花——傲什么
一旦无常万事休——忙什么

诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆。
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杭州永兴寺（敬·静·净）
永兴寺位于杭州 留下 杨家牌楼 的山上，曾有人认为是济公活佛的出家地（史料记载为天台山国清寺）。
杨家牌楼的古寺，这里青山巍巍，涧水潺潺，岩树繁绿。
烧香某种程度上也是人们追求心灵安宁的方式，对信仰与美好生活向往的虔诚。能烧香了，生活也会慢慢好起来，更加舒心，宁静，美好。

小桥流水间走走，为永兴寺的修建出一份绵薄之力，添一缕檀香～
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无限贪欲执念感生有限知能创造力，是宇宙众生世界第一因。这是人类众生困于生灭福祸无常苦海不能自拔真相！人类众生不能以良知创造力自主生灭福祸成败，就只有互害争斗弱肉强食求存进化，这就是命运实相。大洪水后暗黑家族种族主控了世界进程，这是人世间天灾人祸战乱不断之根本原因。中国礼仪之邦都到了大街上扶摔倒老人可能被讹之境地，为什么？人人以荣华富贵奢侈淫乐为终极价值的必然，这是一种奴役，是人类无法以良知创造力主宰自身命运的结果。东西人类文明，早已不是人类始祖基因良知传承，是它生主宰人类命运的造作。老子说知而不言，是知命运真相者不敢不能实话实说，会祸及自身并家族及追随者。