#咩咩do哎for幼#
“我早见过了路的孤独”
地平线从眼睫卸落，然后回温上个春天。
我爱着我潮湿的灵魂
笔下也就不在乎祈求谁的余温。
我开始容得下半截的山，撑得起一段的夏
你再大的雪，
不妨碍我听得见漫山遍野的花
我是旧世纪派生出的圆舞曲，是一道假命题
真正意义上的心悸。
我也可以是一串单调的分子式，
也可以是你再暴烈的风雨都冲刷不掉的，
人类的真谛。

#S呐[超话]# 说起来，这趟西藏之旅让我很后悔。或许是因为在拉萨的第三天，扁桃体发炎引发了感冒，然而第四天就要出发林芝了，后面的旅程海拔会不断上升。在这里高反可以及时解决，但是感冒却很麻烦，在高海拔地区感冒很容易引起肺水肿。这对身体健康有着极大的隐患。我们考虑到要退40%的费用，还是决定出发，幸好林芝比拉萨的海拔低，我在那里带了一天，感冒基本好了。但是谁也没想到在林芝的那天晚上半夜我听见了脚步声，被吓醒了。我突然意识到在一个陌生的地方睡觉是多么的可怕。我突然意识到我虽然有一个人出发的勇气，却忽略了现实中的过程，而尤其是在西藏这种偏远的地方。我突然理解了爸爸妈妈的担心。以前我总认为一个人想要长大是需要去面临危险的，是需要磨难的。现在我才意识到，以前想的没有错，但是差了一点。一个真正成长的人是会减少危险的，是有保护自己的能力的。而不是浪漫地认为“我应该去面临危险。”今天早上我还哭了，凌晨真的被吓到了。自己真的是一个安全感不足又非常胆小的人。我好像又离一个人走遍世界的梦想远了一步。安全感或许是我这辈子最需要的东西。我现在正在往山南赶路，后天将会看见洋湖和卡若拉冰川。祈祷洋湖一定是晴天。目前这趟旅程让我最惊喜的是遇到了藏族的小妹妹，虽然她们叫我“阿姨”，哈哈说起来我就快20岁了。确实到了小孩子叫阿姨的年纪了。可能是那天拍写真的时候我太漂亮了，吸引到她们了。我知道自己打扮一下是非常漂亮的。而且漂亮真的不是“白幼瘦”，真正的漂亮是“整洁气质自信”虽然我懂地了这个道理，自己也因为舞蹈变得越来越自信了。可是自己也算是被卷在“固定审美”中。人类似乎真的是群体动物。我一定要努力突破这种束缚，很喜欢大学同学发朋友圈的一句话“有些人之所以迷人，是因为他擅长做自己。”是啊，是啊，是啊。随着自己越来越大，我越来越不喜欢朋友圈。感觉那是一个“小型社会”。不喜欢的内容就是不想点赞。但是为了维持社交又不得已而为之。人越来越多，自己的朋友圈的“仅我可见”。我的世界由我而建成，我又何必在意别人的点赞呢。说回藏族的小妹妹，和她们合照的时候自己穿着藏服。当时认为自己没代手机，合照留在了她们的设备上，拍完写真自己特别遗憾，才和朋友说“要是还能遇到小妹妹就好了 ”才说完一转头就看见了她们，我找她们一起拍了胶片。我突然意识到，旅行和胶片一样，都是开“盲盒”。不到胶卷洗出来的那一刻，你根本不知道会发生什么，是意外还是惊喜，一切都是不确定的。就像人生一样。或许这就是胆小又爱冒险的我爱旅行，爱胶片的原因吧。但是你要是问我“我爱人生吗”我暂时还没有答案，我只是觉得人生是经历，除经历和爱赋予它性质外，我再也想不出其它的，所以我喜欢的的应该经历和爱吧，而经历和爱又可以延伸出很多东西。这件事是复杂的。我觉得自己很勇敢，无论经历什么，我还是会继续前行，勇敢地做自己。

【四书五经精华100句：《孟子》】

1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

译文：尊敬自己的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的儿女，从而推广到爱护别人的儿女。

2、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

译文：以人民的快乐为自己快乐的人，人民也会以他的快乐为自己的快乐；以人民忧愁为自己忧愁的人，人民也会以他的忧愁为忧愁。

3、出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛干孔子也。

译文：他们产生在这个人群中，但远远超出了他们那一类，大大高出了他们那一群。自有人类以来，没有比孔子更伟大的人了。

4、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。

译文：同情心就是施行仁的开始；羞耻心就是施行义的开始；辞让心就是施行礼的开始；是非心就是智的开始。仁、义、礼、智是四个初始，就像我本来就所具有的，人有这四种开端，就像他有四肢一样。

5、人告之以有过，则喜。

译文：听到别人指出自己的过错，就感到高兴。

6、善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。

译文：对于行善，没有别人和自己的区分，抛弃自己的不对，接受人家对的，非常快乐地吸取别人的优点来做好事。

7、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

译文：所以天将要把重大任务落到这个人身上，一定先要使他的心志痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身体饥饿，使他的身子穷困，并且使他的每一行为总是不能如意，借此来使他的内心震动，坚韧他的性情，增加他的才干。

8、得道者多助，失道者寡助。

译文：行仁政的人帮助他的人就多，不行仁政的人帮助他的人就少。

9、上有好者，下必有甚焉者矣。

译文：在上位的有什么爱好，在下面的人一定爱好得更加利害。

10、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

译文：父子之间要亲爱，君臣之间要有礼义，夫妇之间要挚爱但还要有内外之别，老少之间有尊卑之序，朋友之间要有诚信之德。

11、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。

译文：富贵不能使我的思想迷乱，贫贱不能使我改变志向，威武不能使我节操屈服，这样的人才称得上大丈夫。

12、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。

译文：我爱人家，人家却不亲近我，那得反问自己，自己的仁爱还不够吗？我管理人家，人家却不受我的管理，那得反问自己，自己的智慧和知识还不够吗？我有礼貌地对待别人，可是得不到相应的回答，那得反问自己，自己的敬意还不够吗？

13、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

译文：人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它；国家必先有自己被攻打的原因，别人才攻打它。

14、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也。

译文：鱼是我所喜欢的，熊掌也是我所喜欢的，两种东西不能同时拥有，就舍弃鱼去取得熊掌。生命是我所喜欢的，义也是我所喜欢的，如果两种东西不能同时拥有，就舍弃生命去取得大义。