#道教[超话]#
道教早晚功课有些什么内容？
道教宫观道士的早晚功课的内容大致是相同的，主要是经、诰和咒等。但随着所属宗派的不同，所在地区的差别，也略有差异。例如：全真派的早课中有颂赞本派祖师的「北五祖诰」、「南五祖诰」和「七真诰」。
正一派的晚课中有颂赞本派祖师的「祖天师宝诰」和「虚靖天师宝诰」，茅山道院道士的晚课中有「三茅真君宝诰」等等。宫观道士的早晚功课的程序大致相同，都是以「开经偈」或「香赞」开始，以「十二愿」和「三皈依」结束。
早课中间包含三个部分，一是各种咒(如：净心神咒等)，二是几部经(如：太上老君说常清净经等)，三是各种诰(如：玉清宝诰等)。晚课中间包含二个部分，一是几种经(如：太上洞玄灵宝十方救苦妙经等)，二是各种诰(如：斗姆宝诰等)。
宫观道士日常举行早晚功课的目的是为了修道。柳守元《清微宏范道门功课》的《序》中称，「金书玉笈为入道之门，宝诰丹经乃修仙之路。得其门，可以复元真之性；由是路，可以炼不坏之身。是故羽士住丛林，奉香火，三千里行持，十二时中课诵。朝夕朝礼，期上接夫圣真；夙夜输诚，祝永绵夫国祚」。另一个目的是为了养生，柳守元称「不勤持诵，何以保养元和」。道士作早课时，多在卯时，此时，阳气初升，阴气未动，饮食未进，气血未乱。
通过早课，会产生心平气和、脉通窍利的保健功效。晚课时间一般在酉时，此时人已疲倦，阳气衰微，阴气渐旺，邪气游荡，通过晚课，能消除疲劳，平静焦躁，产生精力振奋、有益睡眠的功效。因此，柳守元云：「若能矢志专诚，二六时中，猛勇精进，永无退转，在世端能出世，居尘自可离尘，出入虚无，逍遥宇宙，自由自在，无灭无生，方寸不染，一尘妙用，直超三界。若此者，了自心一念之尘根，脱世上三途之苦厄，履长生之大道，渡苦海之洪涛，禳灾而灾消，祈福而福至，无求不应，有感皆通」。#道教##道教知识#
道教早晚功课有些什么内容？
道教宫观道士的早晚功课的内容大致是相同的，主要是经、诰和咒等。但随着所属宗派的不同，所在地区的差别，也略有差异。例如：全真派的早课中有颂赞本派祖师的「北五祖诰」、「南五祖诰」和「七真诰」。
正一派的晚课中有颂赞本派祖师的「祖天师宝诰」和「虚靖天师宝诰」，茅山道院道士的晚课中有「三茅真君宝诰」等等。宫观道士的早晚功课的程序大致相同，都是以「开经偈」或「香赞」开始，以「十二愿」和「三皈依」结束。
早课中间包含三个部分，一是各种咒(如：净心神咒等)，二是几部经(如：太上老君说常清净经等)，三是各种诰(如：玉清宝诰等)。晚课中间包含二个部分，一是几种经(如：太上洞玄灵宝十方救苦妙经等)，二是各种诰(如：斗姆宝诰等)。
宫观道士日常举行早晚功课的目的是为了修道。柳守元《清微宏范道门功课》的《序》中称，「金书玉笈为入道之门，宝诰丹经乃修仙之路。得其门，可以复元真之性；由是路，可以炼不坏之身。是故羽士住丛林，奉香火，三千里行持，十二时中课诵。朝夕朝礼，期上接夫圣真；夙夜输诚，祝永绵夫国祚」。另一个目的是为了养生，柳守元称「不勤持诵，何以保养元和」。道士作早课时，多在卯时，此时，阳气初升，阴气未动，饮食未进，气血未乱。
通过早课，会产生心平气和、脉通窍利的保健功效。晚课时间一般在酉时，此时人已疲倦，阳气衰微，阴气渐旺，邪气游荡，通过晚课，能消除疲劳，平静焦躁，产生精力振奋、有益睡眠的功效。因此，柳守元云：「若能矢志专诚，二六时中，猛勇精进，永无退转，在世端能出世，居尘自可离尘，出入虚无，逍遥宇宙，自由自在，无灭无生，方寸不染，一尘妙用，直超三界。若此者，了自心一念之尘根，脱世上三途之苦厄，履长生之大道，渡苦海之洪涛，禳灾而灾消，祈福而福至，无求不应，有感皆通」。#道教##道教知识#
【淮左名都·千古巷城】
“小巷子门对门，家家户户都有人”。这可能是很多已年过半百的老扬州人住在心里的歌谣小调吧，和那500多条古巷一起，谱写了这座淮左名都的千古传奇。
九月的秋雨停歇，湿润的空气伴着凉爽的风，杨柳还青烟云现，实在是一个适合造访与踏古的下午。
如果真的只能用一个词来形容东关古渡所在的扬州老城，当下只有温润二字。温润是它的气质，温和、沁润，如一块美玉。
从古运河旁→国庆路，古典与现代在一公里内光速流转千年。我和“仗剑少年”的江南古街行走志从他拥有了一把玩具佩剑开始。
“白墙黛瓦马头墙，回廊挂落花格窗”。老街完美沿袭了徽派建筑风格，那是徽商南下在此经营的见证。盐店商贾、当铺茶行还有本土品牌的百年老宅谢馥春，感受一抹东方留香是对精致江南的最好礼赠。试涂已被列为非物质文化遗产的“鸭蛋粉”，儿子看到都忍不住夸赞妈妈你真的发着光。
“个园”、“壶园”、“逸圃”、“街南书屋”……来自苏南的中国园林也在城区与古运河的通衢大道交替落座。旧友的曾祖父于此处一园留名，他是个著名的诗人。我们驻足，沉默良久。
抛绣球的城楼上演绎了《上错花轿嫁对郎》的美好爱情，爬满凌霄花的巷墙内外也经历了官商传奇的《大清盐商》。这江南儿女的智慧柔情也化解了无数的恩怨情仇吧。
“仗剑少年”行走于一条著名古巷。那不是戴望舒笔下的《雨巷》，而是南宽北窄的棺材巷。“棺材”，寓意升官发财。路边的小商见来者是个少年郎，跟我说一定要进去走一走。
这天下熙熙攘攘，而我只愿他和他的姐姐一世清欢自由。不过我们终究是三个生命，我要尊重孩子自己的理想和选择。
不愧为巷城。从唐宋到晚清，民国走向改革开放。每一个墙瓦都盛放出沉浮往事。经过长者旧居，未满一年前，老城这条街，铺满了鲜花。
在皮包水再次吃了儿童友好的淮扬菜，从国宴到民间。肥嫩鲜香的蟹粉狮子头、花生白糖搅动的藕粉圆子、店家照顾小朋友，赠送了一壶酸梅汤。看这个城市怎样对待女人和孩子，就明白他们拥有了怎样的气质与文明。
是的，扬州城待我们很好。儿子身上的棒球服，是旧友见今日降温，上午火速购买的。还是那个善良的书香门第的老帅哥。
老街旧巷，东关古渡。
扬州城的故事，说不完道不尽。
经年战火熬过痛楚，市井烟火浸润美好。
敬畏，不止对自然，而是对一切美好和痛楚，都要心怀敬畏。
懂得敬畏便滋生了珍惜。来扬州不必寻浪漫，平凡生活中的点点滴滴，都是浪漫。
历史风起云涌，杨广毙于琼花盛开时。但滚滚车轮不会停下，他所缔造的运河于千年之后依旧生生不息，继续留待后世评说。
每年4月琼花开，你真的应该来扬州读读那古老的故事。温文尔雅的江南人，会在走转停留间向你证明，温和是一种长久的力量。
#扬州# #我的仙女我的崽#
费玉清《二分明月》https://t.cn/A6OjAeZD @QQ音乐 https://t.cn/z8AQyjj
“小巷子门对门，家家户户都有人”。这可能是很多已年过半百的老扬州人住在心里的歌谣小调吧，和那500多条古巷一起，谱写了这座淮左名都的千古传奇。
九月的秋雨停歇，湿润的空气伴着凉爽的风，杨柳还青烟云现，实在是一个适合造访与踏古的下午。
如果真的只能用一个词来形容东关古渡所在的扬州老城，当下只有温润二字。温润是它的气质，温和、沁润，如一块美玉。
从古运河旁→国庆路，古典与现代在一公里内光速流转千年。我和“仗剑少年”的江南古街行走志从他拥有了一把玩具佩剑开始。
“白墙黛瓦马头墙，回廊挂落花格窗”。老街完美沿袭了徽派建筑风格，那是徽商南下在此经营的见证。盐店商贾、当铺茶行还有本土品牌的百年老宅谢馥春，感受一抹东方留香是对精致江南的最好礼赠。试涂已被列为非物质文化遗产的“鸭蛋粉”，儿子看到都忍不住夸赞妈妈你真的发着光。
“个园”、“壶园”、“逸圃”、“街南书屋”……来自苏南的中国园林也在城区与古运河的通衢大道交替落座。旧友的曾祖父于此处一园留名，他是个著名的诗人。我们驻足，沉默良久。
抛绣球的城楼上演绎了《上错花轿嫁对郎》的美好爱情，爬满凌霄花的巷墙内外也经历了官商传奇的《大清盐商》。这江南儿女的智慧柔情也化解了无数的恩怨情仇吧。
“仗剑少年”行走于一条著名古巷。那不是戴望舒笔下的《雨巷》，而是南宽北窄的棺材巷。“棺材”，寓意升官发财。路边的小商见来者是个少年郎，跟我说一定要进去走一走。
这天下熙熙攘攘，而我只愿他和他的姐姐一世清欢自由。不过我们终究是三个生命，我要尊重孩子自己的理想和选择。
不愧为巷城。从唐宋到晚清，民国走向改革开放。每一个墙瓦都盛放出沉浮往事。经过长者旧居，未满一年前，老城这条街，铺满了鲜花。
在皮包水再次吃了儿童友好的淮扬菜，从国宴到民间。肥嫩鲜香的蟹粉狮子头、花生白糖搅动的藕粉圆子、店家照顾小朋友，赠送了一壶酸梅汤。看这个城市怎样对待女人和孩子，就明白他们拥有了怎样的气质与文明。
是的，扬州城待我们很好。儿子身上的棒球服，是旧友见今日降温，上午火速购买的。还是那个善良的书香门第的老帅哥。
老街旧巷，东关古渡。
扬州城的故事，说不完道不尽。
经年战火熬过痛楚，市井烟火浸润美好。
敬畏，不止对自然，而是对一切美好和痛楚，都要心怀敬畏。
懂得敬畏便滋生了珍惜。来扬州不必寻浪漫，平凡生活中的点点滴滴，都是浪漫。
历史风起云涌，杨广毙于琼花盛开时。但滚滚车轮不会停下，他所缔造的运河于千年之后依旧生生不息，继续留待后世评说。
每年4月琼花开，你真的应该来扬州读读那古老的故事。温文尔雅的江南人，会在走转停留间向你证明，温和是一种长久的力量。
#扬州# #我的仙女我的崽#
费玉清《二分明月》https://t.cn/A6OjAeZD @QQ音乐 https://t.cn/z8AQyjj
#道教[超话]#
道教早晚功课有些什么内容？
道教宫观道士的早晚功课的内容大致是相同的，主要是经、诰和咒等。但随着所属宗派的不同，所在地区的差别，也略有差异。例如：全真派的早课中有颂赞本派祖师的「北五祖诰」、「南五祖诰」和「七真诰」。
正一派的晚课中有颂赞本派祖师的「祖天师宝诰」和「虚靖天师宝诰」，茅山道院道士的晚课中有「三茅真君宝诰」等等。宫观道士的早晚功课的程序大致相同，都是以「开经偈」或「香赞」开始，以「十二愿」和「三皈依」结束。
早课中间包含三个部分，一是各种咒(如：净心神咒等)，二是几部经(如：太上老君说常清净经等)，三是各种诰(如：玉清宝诰等)。晚课中间包含二个部分，一是几种经(如：太上洞玄灵宝十方救苦妙经等)，二是各种诰(如：斗姆宝诰等)。
宫观道士日常举行早晚功课的目的是为了修道。柳守元《清微宏范道门功课》的《序》中称，「金书玉笈为入道之门，宝诰丹经乃修仙之路。得其门，可以复元真之性；由是路，可以炼不坏之身。是故羽士住丛林，奉香火，三千里行持，十二时中课诵。朝夕朝礼，期上接夫圣真；夙夜输诚，祝永绵夫国祚」。另一个目的是为了养生，柳守元称「不勤持诵，何以保养元和」。道士作早课时，多在卯时，此时，阳气初升，阴气未动，饮食未进，气血未乱。
通过早课，会产生心平气和、脉通窍利的保健功效。晚课时间一般在酉时，此时人已疲倦，阳气衰微，阴气渐旺，邪气游荡，通过晚课，能消除疲劳，平静焦躁，产生精力振奋、有益睡眠的功效。因此，柳守元云：「若能矢志专诚，二六时中，猛勇精进，永无退转，在世端能出世，居尘自可离尘，出入虚无，逍遥宇宙，自由自在，无灭无生，方寸不染，一尘妙用，直超三界。若此者，了自心一念之尘根，脱世上三途之苦厄，履长生之大道，渡苦海之洪涛，禳灾而灾消，祈福而福至，无求不应，有感皆通」。#道教##道教知识#
道教早晚功课有些什么内容？
道教宫观道士的早晚功课的内容大致是相同的，主要是经、诰和咒等。但随着所属宗派的不同，所在地区的差别，也略有差异。例如：全真派的早课中有颂赞本派祖师的「北五祖诰」、「南五祖诰」和「七真诰」。
正一派的晚课中有颂赞本派祖师的「祖天师宝诰」和「虚靖天师宝诰」，茅山道院道士的晚课中有「三茅真君宝诰」等等。宫观道士的早晚功课的程序大致相同，都是以「开经偈」或「香赞」开始，以「十二愿」和「三皈依」结束。
早课中间包含三个部分，一是各种咒(如：净心神咒等)，二是几部经(如：太上老君说常清净经等)，三是各种诰(如：玉清宝诰等)。晚课中间包含二个部分，一是几种经(如：太上洞玄灵宝十方救苦妙经等)，二是各种诰(如：斗姆宝诰等)。
宫观道士日常举行早晚功课的目的是为了修道。柳守元《清微宏范道门功课》的《序》中称，「金书玉笈为入道之门，宝诰丹经乃修仙之路。得其门，可以复元真之性；由是路，可以炼不坏之身。是故羽士住丛林，奉香火，三千里行持，十二时中课诵。朝夕朝礼，期上接夫圣真；夙夜输诚，祝永绵夫国祚」。另一个目的是为了养生，柳守元称「不勤持诵，何以保养元和」。道士作早课时，多在卯时，此时，阳气初升，阴气未动，饮食未进，气血未乱。
通过早课，会产生心平气和、脉通窍利的保健功效。晚课时间一般在酉时，此时人已疲倦，阳气衰微，阴气渐旺，邪气游荡，通过晚课，能消除疲劳，平静焦躁，产生精力振奋、有益睡眠的功效。因此，柳守元云：「若能矢志专诚，二六时中，猛勇精进，永无退转，在世端能出世，居尘自可离尘，出入虚无，逍遥宇宙，自由自在，无灭无生，方寸不染，一尘妙用，直超三界。若此者，了自心一念之尘根，脱世上三途之苦厄，履长生之大道，渡苦海之洪涛，禳灾而灾消，祈福而福至，无求不应，有感皆通」。#道教##道教知识#
✋热门推荐