#文学汇[超话]# 洞见丨达·芬奇画框中一位神秘莫测的美人,

她的微笑让人如此迷醉,

仿佛在向几个世纪以来对其仰慕的世人抛出一个谜语,

她的神秘面纱始终未曾被世人揭开,

一直散发着让你无法抗拒的魔力!

——泰奥菲尔·戈蒂耶,《卢浮宫博物馆艺术爱好者指南》,1882 年

享誉全球的肖像画

虽然《蒙娜丽莎》引发了人们最为异想天开的推测——诸如声称画中的形象是一名男子,甚至认为是达·芬奇乔装成女人的样子,无论如何,画中人物的身份已十分确定,她便是佛罗伦萨的纺织品商人弗朗西斯科·德尔·乔孔多的妻子丽莎·德尔·盖拉尔迪尼。这对夫妇于1503年订购了这幅肖像画,用以庆祝两件喜事:在承受女儿夭亡的悲痛之后,他们的第二个孩子诞生了,同时还有乔迁之喜。画中模特并未佩戴珠宝,且衣裙朴实无华,这证实了这对夫妇相对卑微的社会地位。

达·芬奇花费了数年来创作这幅画作,却一直未将其交付给这对资助人。

从文艺复兴时期起,《蒙娜丽莎》就以不可抗拒的魅力让观者为之倾倒,人们被这位年轻女子深奥莫测的微笑所征服。在达·芬奇的传记中,乔尔乔·瓦萨里在这一点上进行了记述:为了让她在长时间摆一个姿势后能得到放松,并驱散她脸上的愁容,画家还请来一些逗乐小丑和乐师为她表演。然而,这幅画的魅力不只是这一抹微笑——这神秘的微笑同样让艺术家笔下的其他形象栩栩如生——这是他将理想形象具体化的一幅惊世之作:达·芬奇通过弱化描绘模特真实的样貌,转而为世间呈现出一幅具备普遍价值观的肖像画佳作典范。

《丽莎·盖拉尔迪尼肖像画》

被称为《蒙娜丽莎》或《拉乔孔达》

1503—1529 年 木板油彩画(杨树木)

高:77 厘米 宽:53 厘米

巴黎 卢浮宫博物馆

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他拥有诸多卓越不凡的发明,却没有完成太多作品,

据说他从来不满足于自身的成就,

正因如此,他的画作才如此稀有。

——《加迪匿名手稿》,1537—1542 年

由暗及明

达·芬奇在这幅画里重新演绎了施洗者圣约翰的形象,赋予了他一种非比寻常、不尽真实的面貌:一块兽皮半掩在身上,浓密的动物皮毛与他又长又密的鬈发相对照,施洗者圣约翰用食指指向上天,同时另一只手紧握一个十字架并挨着自己的身体。达·芬奇出神入化地将渐隐法(用擦笔晕染轮廓线,条使之变得朦胧柔和,并加强画面深邃感的技法)与明暗对比法的效果融入画面中:通过在画布上连续叠加薄透浅淡的色层,他在明亮区域与阴影区域之间营造出了细腻精妙的过渡,使人物的轮廓线条几乎难以察觉,因此画中人好似为了跻身光亮之处,渐渐地从明暗交界处显现出来。此绘画效果突出了这位传统中的基督教圣徒角色:施洗者圣约翰预言了救世主的来临,并通过预示基督献身赎罪给世人带来希望。他面容里流露出的那一抹微笑正表达着这份希望。

《施洗者圣约翰》

1519 年 木板油彩画

高:69 厘米 宽:57 厘米

巴黎 卢浮宫博物馆

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“一”在《辞源》中解释为:①数词。②纯一。③一概。④全。⑤相同,一样。⑥统一。⑦专一。⑧一旦,一统。⑨初次,第一次。⑩二者居其一,或者。⑪竞,乃。⑫助词。⑬乐谱记音符号。有的辞典甚至解释有60种意思,“一”内容之丰富,地位之重要由此可见一斑。

“一”从数学的角度看是数,是万数之首,但从哲学的角度分析却不是数,而是万物之始。它代表世界未形成之前所存在的所谓“浑沌”元气,代表着整个宇宙,是还没有分化为天地的一个整体。因而,“一”在古代是一个非常重要的哲学观念。孔子论学时,将他的“多学而识”归结为“一以贯之”。“一以贯之”即有一个总原则把“多学而识”的内容贯通起来,从认识方面,将“一”与“多”联在一起。

《老子》则云:“昔之得一者,天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下贞。”“一”即自我同一,也就是矛盾统一性。任何事物必须具有自我同一,消除自我矛盾,同时具有自己的特性才能存在,反映了老子“一”的矛盾统一观。

除此之外,《老子》还将“一”作为宇宙论的范畴而深加探究,并且这一论点为后世哲学家所推崇,得到发扬光大。

《老子》曰:“道生一,一生二......”谓“一”由虚无、永恒、绝对、为万物之源的道而来,是天地未分的统一体。战国时期的思想家承传这一命题,认为“夫礼,必本于太一,分而为天地,转而为阴阳,变而为四时。”(《礼记·礼运》)“其下,复情以归大一也”(《荀子论》)(注:古时大读太,“一”亦指“太一”)。汉初的淮南子将“道生一”略作修正,云:“道始于一。”(《淮南子·天文训》)“夫无为,则得于一也,一也者,万物之本也,无敌之道也。”(《淮南子·诠言》)明确指出一就是道,道就是一。与此相应,《说文》释一为:“唯初太极,道立于一,造分天地,化成万物。”即一与道同在,并无先后之别。“一”的显赫地位在此又得到升级。且“道与一,神之强名也”,“至人(之心)与他心(他人他物之心)通者,以其本于一也”(《皇极经世·观物外篇》)。将“一”与无所不能、无所不在的神等量齐观,给“一”的宇宙观增添了神秘的意味。

在古代,古人信仰的宇宙最高神乃是“天”或“帝”。天帝是化育万物之始,这与“一”为数之始的观念极为相似。“一”又有了“天一”、“泰一”(天帝的别名)之意,代表着天,象征着至高无上。宋代大理学家程颐、程颢的第一弟子谢良佐,发展老师的观点,解释“天”为“理也”,“万物皆是一理也”。万物都是天理的体现,反映了“一”的“天理论”的宇宙观。“天一”在奥妙无穷的《河图》、《洛书》中表示第一位奇、阳质生天数,它与其他数的有序配合,可形成神圣的天地之数五十五,又可变幻出多种图式,用以推测社会、自然、人生,显现出“一”的神秘性。

2024甲辰年12生肖运程之生肖狗
狗年生人龙年运势
2024年肖狗的朋友由于犯冲太岁,所以运势一般,不过有贵人星相助,每事都能逢凶化吉。但切忌贪胜不知输,因为2024年会有大破财的情况出现。如过度投资,作投机炒卖之事随时会有大破财的可能。

冲代表动,所以2024年会易起变化,工作如是,感情如是,财运如是,所以2024年肖龙的朋友应以守为攻,一动不如一静。

2024年助力运什强,所以每事都会有身边的朋友或同事帮助你。任何事情都好,切忌过份投机,所以自行创业,选读学位,转工等都很适合,但如果有关于投机的东西的话就要慎重考虑了。即使2024年没有新的转变,留在原来的位置工作也会不错,2024年的心情也甚佳,情绪稳定,所以2024年如果不大贪的话运势还是很好的。

要化解支出大及破财,可以主动自己破财去应劫,例如有计划结婚的朋友,可以考虑在2024年结婚,这样虽然破财但却可以避免其它的途径失财;此外,买楼也是一个不错的选择;但买楼则只宜自住,用来炒卖的话就不适合。

吉凶星详解

2024年吉星有「月空」,每事都能逢凶化吉。

凶星则有「大耗」,容易有大破财的情况出现;「月煞」,容易有是非及小人;「阑干」,做事受到阻碍;「豹尾」则无大碍。

狗年生人各方面运势

财运:2024年财运一般,容易有大破财的情况出现。要化解则可以主动做一些实质有意义的东西去花费以应劫。此外,有些时候会有难关需要渡过,但最后都能逢凶化吉。2024年只需要量入为出就会不错。

事业:事业上可能会有变动例如转工,转换工作环境或性质,不过整体而言都无大碍,助力运强,所以很多时候都会有身边的朋友或同事去帮助你。不过虽然如此,2024年是非比较多,所以有助力之余也需要留意背后的是非或遭人恶意中伤,2024年要特别留意自己的言行举止。

感情:在感情运来说2024年可算是平淡的一年。虽然对感情稳定的朋友来说无大变化,但感情本身已经不稳定,常常吵架的朋友则容易有变化。未婚的朋友有可能在2024年结婚,已婚的朋友则有可能在2024年产子。其余的都不宜在2024年期望过高,否则只会招致失望。

是非:2024年是非很多,所以一定要注意自己的言行举止,否则容易在背后遭人话柄;做事忌锋芒太露,以免招人妒忌,而2024年是非运比较差,所以容易在别人眼中觉得你只爱出锋头。

健康:2024年健康运一般,女性要留意妇女疾病,有事就要及早延医诊治。身体抵抗力比较弱,所以最好2024年能够作身体检查;此外,在工作上也不宜操劳过度,应该要有充足的睡眠。

增运锦囊:于全屋西南位(即流年是非位)放置紫晶球或紫色物件如挂画,地毡等来化解是非;另外于全屋正财位(即正北方)放置八粒啡色石头在一杯水内,用以增旺正财运。

1958年出生:2024年健康运比较反覆,所以2024年如果健康有问题的话就要及早看医生,切忌拖延;不过2024年有吉星相照,所以都能逢凶化吉。

1970年出生:2024年在事业上容易得到贵人相助,虽然本身的事业运不是太过顺利,但由于有助力,所以有很多朋友及同事都会愿意帮你。

1982年出生:大计划不容易在2024年实行,处处都好像受到制肘,心愿不容易达成;不过对每事都充满信心的你,只要加一把劲,障碍就能冲开;所以你要对每事都要充满信心,切忌半途而废。

1994年出生:2024年会有很多新的机会,不过吉中藏凶,有很多事情一开始都好像很顺利,但发展下去又会有很多问题出现。所以你在开始的时候一定要有心理准备,不能掉以轻心。

2006年出生:在求学阶段的朋友2024年会特别容易和同学争吵,支出也会很大,所以2024年要忍让及量入为出,才不致于有不愉快的情况出现。正在工作的朋友,2024年工作不容易有进展,所以宜安心留在原位工作,一动不如一静。


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