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《世界佛教教皇南无羌佛为高僧大德们说法》
《世界佛教教皇南无羌佛为高僧大德们说法》

当时，众多高僧大德齐聚，有高僧请示世界佛教教皇南无羌佛:“怎么才是最好的修行学佛?唸《金刚经》怎么样?”

南无羌佛随之给高僧们说法:

佛弟子行正道正行的要旨基础为诸恶莫作，众善奉行，依释迦佛陀教法行持，行法两修，行以六度万行为基础，法随因缘而各应八万四千法门。若能行依《了义佛旨》、《解脱大手印》，则为最上殊胜缘起，行之所冠，障业尽扫。法含摄面甚广，显法、密法、普法、精法，更高深的为本尊法缘法，这是释迦佛陀直接掌握的，并非密宗，其中含摄护法亲临灌顶、本尊法缘灌顶，都是当场直接与本尊、护法相交往的，灌顶传法必显实相，比如佛降甘露，必须是佛陀在空中亲自把甘露降在受灌弟子本人的衣钵之中，而不是雨水等代替的甘露，必须是佛国的圣物甘露，不是人间的物品。故佛弟子学佛上乘的捷径，只能依释迦佛陀教法而修，二、三等则为祖师宗派，都绝对是有缺陷的。《金刚经》很好，是直取法性真如之谛，但要有具体的法予以实修，方可谛体一元。修行学佛法义甚广，非简单言语能概述之，诸位行人，当以至诚之心，感召诸佛菩萨本尊。祝你们能早日学到至圣之法，得证菩提。

《诸恶莫作，众善奉行，是什么意思》这是唐朝白居易当年担任杭州市委书记兼市长时的故事。他听说市外有高僧，在树上搭建鸟巢修行，人称“鸟巢禅师”，于是前往请教。请教了不少问题，很具智慧。这是其中之一： 白问：请问大师，什么是佛教？ 师答：诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。（一https://t.cn/A6qw4k3t

1、从哲学研究的范畴上来说：
儒家——入世的哲学，道家——隐世的哲学，佛家——出世的哲学
2、从功用的角度上来说：儒家——治世，道家——治身，佛家——治心
3、从文化主旨方面来讲：儒家——进取文化，道家——规律文化，佛家——奉献文化
4、从日常生活的需要方面来讲：儒家——粮店，道家——药店，佛家——百货店
5、从身心修养来说：儒家——正心，道家——静心，佛家——明心
6、从气度的修养来说：儒家——养正气，道家——养大气，佛家——化怨气
7、从提升的方式上来讲：儒家——敬，道家——静，佛家——净
8、从研究的方向来讲：儒家——人与人之间的关系，道家——人与自然之间的关系，佛家——人与超自然之间的关系
9、从智慧的角度来讲：儒家——德性的智慧，道家——空灵的智慧，佛家——解脱的智慧
10、从人生观方面来讲：儒家——积极进取，建功立业；道家——顺其自然，自我完善；佛家——慈爱众生，无私奉献。
11、从世界观方面来讲：儒家——世界是展现才华的舞台，道家——大自然是人类赖以生存的环境，追求与与自然和谐相处的天人合一境界；佛家——相由心生，世界在自己心中，一花一世界，一叶一菩提。
12、从个人修养角度来讲：儒家——仁义礼智信，道家——领悟道，修养德，求自然，守本分，淡名利；佛家——诸恶莫作，众善奉行，遵守十戒，心灵安定，运用智慧。
13、从价值观角度来讲：儒家——在努力进取的过程中实现自我价值，道家——以完善的自我带动和谐的社会，佛家——在为他人献爱心、为社会做贡献的过程。
14、从游戏的角度来讲：儒家讲的是社会的“游戏规则”，道教讲的是“游戏技巧”，佛家则是讲的游戏中融通的大智慧。