“走进生活中吧，不要迟疑，不要害怕——洪水会承载你到彼岸，会让你再次脚踏实地。”
一段时间的忙碌后，觉得江郎才尽，知道自己要停下来读点书了。
翻开《巴黎图书馆》读到《罪与罚》里的一句话，决定今天要把她读完，有人说和一本书的缘分就像相亲：7秒钟效应。
“我活着就是为了阅读，”
听起来好像跟看着雪慢慢融化一样有趣。
“一款叫作“费南雪”的杏仁小蛋糕……上面的黄油杏仁粉在嘴里融化，会让人有种进入天堂般的幸福感。……妈妈很喜欢“欧培拉斯”，那是一层又一层叠着咖啡蛋糕的黑巧克力……“费——南——雪”“欧——培——拉——斯”
我品尝着这些字词的味道，喜欢它们在我舌尖上跳跃的感觉。
这样关于文字，关于书籍，关于阅读的理解和感悟，像一粒粒珍珠，在这个秋天的午后，叮铃铃，叮铃铃地走进我的视野，书中人物的就是我，我们通过文字成了灵魂知己。
“巴黎”，“图书馆”，这是两个浪漫到极致的字眼，就像对被海明威称为“流动的盛宴”的巴黎的描写：
巴黎，是一座拥有无数秘密的城市。在巴黎，每一扇门都.像一本书的封面，有的是皮质的，有的是布艺的，通往事先无法预知的世界。有的庭院里可能堆着几辆绞在一起的自行车，有的会走出一个胖胖的扛着扫帚的门房。而亚米利加图书馆那扇硕大的木门开启后，你会看到一个秘密花园。一边是矮牵牛花，一边是草坪。小路上的白色鹅卵石在脚下嘎吱嘎吱地响着，你会被它带到一座砖石结构的豪宅前。你跨过门槛，可以把夹克外套挂在摇摇晃晃的衣帽架上。你的头上是并列飘扬的两面旗帜，法国国旗和美国国旗交相辉映。你可以呼吸这世界上最好闻的空气，古旧的书籍散发出霉味儿，还有刚印刷出来的挺括报纸的油墨气息。在这里，你会觉得像回到家一样亲切、自在。
“巴黎是一个会和你交流的地方。”“那是一座哼唱着自己的歌的城市。夏天，巴黎人会开着窗户，这时你能听到邻居弹钢琴发出的叮叮咚咚声和扑克牌洗牌时的咔噻声……
而主人公奥戴尔是典型的巴黎30年代的知识女性：
“（奥戴尔）从来不会这样，即便是出来扔垃圾，她也会穿上自己最好的衣服。往往是一条百褶裙配一双高跟鞋，一条红色的腰带让她的身姿更为窈窕。她一向精心打扮，甚至去教堂都涂着颜色鲜艳的口红”
书，有治愈人心的力量，这句话，我一直奉为圭臬。
“只要读书或写作，我就感觉自己并非独处一隅。”有灵魂被击中的震撼，一直知道这个世界有冥冥之中的知音，而当文字就这样赤裸裸敞开她的怀抱时，所有的外在的面具，伪装，都不堪一击，轰然倒塌。
“唯有书籍具有那种神秘的魔力，让我们用别人的眼睛观察”这是书里里德小姐对书籍的意义的评价。
“图书馆是通往不同文化的桥梁，一道由书铺就的桥梁。”
“他知道哪本书可以修补一颗破碎的心，哪本书适合夏日，哪本书适合一场冒险。”
正像书里说的：“每本书里都插着一个书签，其实就是一条条颜色鲜亮的丝带，像是伸出去的一只只小手，呼唤着我们翻开它翻。”
读书除了让你学会把脚放进别人的鞋子里去思考问题，还让你思考该怎样给人以尊严，该怎样保持自己的怜悯之心。
近几天新闻里不断出现巴以冲突的惨烈场面，后疫情时代的经济衰退，每天路过的街头店铺轰轰烈烈开始，惨惨淡淡的结束，新法条的颁布……一切都那么不确定……
生活就像一场战争，你必须争取你想要的。
书籍是最忠实而真诚的，文字是最温暖和有力的，我们太多的焦虑是想的太多，而读的书太少啊……
一段时间的忙碌后，觉得江郎才尽，知道自己要停下来读点书了。
翻开《巴黎图书馆》读到《罪与罚》里的一句话，决定今天要把她读完，有人说和一本书的缘分就像相亲：7秒钟效应。
“我活着就是为了阅读，”
听起来好像跟看着雪慢慢融化一样有趣。
“一款叫作“费南雪”的杏仁小蛋糕……上面的黄油杏仁粉在嘴里融化，会让人有种进入天堂般的幸福感。……妈妈很喜欢“欧培拉斯”，那是一层又一层叠着咖啡蛋糕的黑巧克力……“费——南——雪”“欧——培——拉——斯”
我品尝着这些字词的味道，喜欢它们在我舌尖上跳跃的感觉。
这样关于文字，关于书籍，关于阅读的理解和感悟，像一粒粒珍珠，在这个秋天的午后，叮铃铃，叮铃铃地走进我的视野，书中人物的就是我，我们通过文字成了灵魂知己。
“巴黎”，“图书馆”，这是两个浪漫到极致的字眼，就像对被海明威称为“流动的盛宴”的巴黎的描写：
巴黎，是一座拥有无数秘密的城市。在巴黎，每一扇门都.像一本书的封面，有的是皮质的，有的是布艺的，通往事先无法预知的世界。有的庭院里可能堆着几辆绞在一起的自行车，有的会走出一个胖胖的扛着扫帚的门房。而亚米利加图书馆那扇硕大的木门开启后，你会看到一个秘密花园。一边是矮牵牛花，一边是草坪。小路上的白色鹅卵石在脚下嘎吱嘎吱地响着，你会被它带到一座砖石结构的豪宅前。你跨过门槛，可以把夹克外套挂在摇摇晃晃的衣帽架上。你的头上是并列飘扬的两面旗帜，法国国旗和美国国旗交相辉映。你可以呼吸这世界上最好闻的空气，古旧的书籍散发出霉味儿，还有刚印刷出来的挺括报纸的油墨气息。在这里，你会觉得像回到家一样亲切、自在。
“巴黎是一个会和你交流的地方。”“那是一座哼唱着自己的歌的城市。夏天，巴黎人会开着窗户，这时你能听到邻居弹钢琴发出的叮叮咚咚声和扑克牌洗牌时的咔噻声……
而主人公奥戴尔是典型的巴黎30年代的知识女性：
“（奥戴尔）从来不会这样，即便是出来扔垃圾，她也会穿上自己最好的衣服。往往是一条百褶裙配一双高跟鞋，一条红色的腰带让她的身姿更为窈窕。她一向精心打扮，甚至去教堂都涂着颜色鲜艳的口红”
书，有治愈人心的力量，这句话，我一直奉为圭臬。
“只要读书或写作，我就感觉自己并非独处一隅。”有灵魂被击中的震撼，一直知道这个世界有冥冥之中的知音，而当文字就这样赤裸裸敞开她的怀抱时，所有的外在的面具，伪装，都不堪一击，轰然倒塌。
“唯有书籍具有那种神秘的魔力，让我们用别人的眼睛观察”这是书里里德小姐对书籍的意义的评价。
“图书馆是通往不同文化的桥梁，一道由书铺就的桥梁。”
“他知道哪本书可以修补一颗破碎的心，哪本书适合夏日，哪本书适合一场冒险。”
正像书里说的：“每本书里都插着一个书签，其实就是一条条颜色鲜亮的丝带，像是伸出去的一只只小手，呼唤着我们翻开它翻。”
读书除了让你学会把脚放进别人的鞋子里去思考问题，还让你思考该怎样给人以尊严，该怎样保持自己的怜悯之心。
近几天新闻里不断出现巴以冲突的惨烈场面，后疫情时代的经济衰退，每天路过的街头店铺轰轰烈烈开始，惨惨淡淡的结束，新法条的颁布……一切都那么不确定……
生活就像一场战争，你必须争取你想要的。
书籍是最忠实而真诚的，文字是最温暖和有力的，我们太多的焦虑是想的太多，而读的书太少啊……
1879 年8月，梵高搬到乡下，开始绘画和写作。那年夏天，他的弟弟西奥拜访了梵高，表达了令人不安的信息：家人对他在生活中缺乏方向感到失望，并且他还是 六个孩子中的老大。
梵高曾写信试图说服提奥将自己视为“某种闲散者”，并概述了破坏性闲散和建设性闲散之间的区别。
“有些闲人与闲人，他们之间形成鲜明对比。有一种人是因为懒惰、性格软弱、本性卑鄙而成为闲人；还有另一种闲人，他的内心被强烈的行动欲望驱使，知道自己是不一样的人！知道自己有什么用处，能做什么！所以我不是一般的闲人。”
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梵高曾写信试图说服提奥将自己视为“某种闲散者”，并概述了破坏性闲散和建设性闲散之间的区别。
“有些闲人与闲人，他们之间形成鲜明对比。有一种人是因为懒惰、性格软弱、本性卑鄙而成为闲人；还有另一种闲人，他的内心被强烈的行动欲望驱使，知道自己是不一样的人！知道自己有什么用处，能做什么！所以我不是一般的闲人。”
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姐姐问我最近想看什么书，我脱口而出“余华的书”，于是前天晚上我收到了一本《活着》。
坐在桌前两天，看完了。
如封面《柏林日报》所说，“本书的价值无法用任何评论的词语来形容，伟大这个词在这本书面前也显得渺小”。
余华说“长期以来，我的作品都是源于和现实的那一层紧张关系，沉湎于想象之中，又被现实紧紧控制”，人类无法忍受太多的真实，而余华的作品会直面真实，向人们展示高尚，这高尚并不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶一视同仁，用同情的目光看待世界。
《活着》以福贵第一人称讲述了他的一生，经历很多苦难，父母、有庆、凤霞、家珍、二喜、苦根，这些福贵生命里重要的人儿接连离世，每一个离开对于读者来说都是一种心疼，最后只留下了福贵和那头老黄牛。福贵好像苦难中的幸存者，但是对于福贵来说，他也感受到了很多幸福，因为他在叙述的过程中也说了很多次“日子虽苦虽累，但是总也慢慢好起来了”。
这是关于一个人一生的故事，它表达了时间的漫长和时间的短暂，表达了时间的动荡和时间的宁静。
余华在日文版自序里写到：当但丁写到箭离弦击中目标时，是这样写的“箭射中了目标，离了弦”。这诗句的神奇之处在于但丁改变了语言中的时间顺序，让我们顷刻间感受到了语言带来的速度。
时间不仅仅创造了故事和情节的神奇，同时也创造了句子和细节的神奇。
《活着》的灵感来源于余华听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待这个世界，没有一句抱怨的话。
一首美国的民歌，寥寥数行的表达，成长了福贵动荡和苦难的一生，也是平静和快乐的一生。
写作和人生其实一模一样，我们都是这个世界上的迷路者，我们都是按照自己认定的道路寻找方向，也许我们是对的，也许我们错了，或许有时候对了，有时候错了。长大后知道了什么叫作成年人的世界，会问“生活真的会好起来吗？”，以前会自我安慰到“一定会越来越好的”，现在知道了这本来就是个无解的问题，没有答案。只要活着，就会有无数苦难，所以享受当下珍惜当下显得尤为重要，这是每个人都必须经历的心态转变，现实生活里没有童话，自己如何看待问题决定了是否可以创造出自己世界里的童话。
《活着》里的福贵告诉我们“生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法”。
《活着》写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度，人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。
#余华##活着##糖sing的读书笔记#
坐在桌前两天，看完了。
如封面《柏林日报》所说，“本书的价值无法用任何评论的词语来形容，伟大这个词在这本书面前也显得渺小”。
余华说“长期以来，我的作品都是源于和现实的那一层紧张关系，沉湎于想象之中，又被现实紧紧控制”，人类无法忍受太多的真实，而余华的作品会直面真实，向人们展示高尚，这高尚并不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶一视同仁，用同情的目光看待世界。
《活着》以福贵第一人称讲述了他的一生，经历很多苦难，父母、有庆、凤霞、家珍、二喜、苦根，这些福贵生命里重要的人儿接连离世，每一个离开对于读者来说都是一种心疼，最后只留下了福贵和那头老黄牛。福贵好像苦难中的幸存者，但是对于福贵来说，他也感受到了很多幸福，因为他在叙述的过程中也说了很多次“日子虽苦虽累，但是总也慢慢好起来了”。
这是关于一个人一生的故事，它表达了时间的漫长和时间的短暂，表达了时间的动荡和时间的宁静。
余华在日文版自序里写到：当但丁写到箭离弦击中目标时，是这样写的“箭射中了目标，离了弦”。这诗句的神奇之处在于但丁改变了语言中的时间顺序，让我们顷刻间感受到了语言带来的速度。
时间不仅仅创造了故事和情节的神奇，同时也创造了句子和细节的神奇。
《活着》的灵感来源于余华听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待这个世界，没有一句抱怨的话。
一首美国的民歌，寥寥数行的表达，成长了福贵动荡和苦难的一生，也是平静和快乐的一生。
写作和人生其实一模一样，我们都是这个世界上的迷路者，我们都是按照自己认定的道路寻找方向，也许我们是对的，也许我们错了，或许有时候对了，有时候错了。长大后知道了什么叫作成年人的世界，会问“生活真的会好起来吗？”，以前会自我安慰到“一定会越来越好的”，现在知道了这本来就是个无解的问题，没有答案。只要活着，就会有无数苦难，所以享受当下珍惜当下显得尤为重要，这是每个人都必须经历的心态转变，现实生活里没有童话，自己如何看待问题决定了是否可以创造出自己世界里的童话。
《活着》里的福贵告诉我们“生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法”。
《活着》写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度，人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。
#余华##活着##糖sing的读书笔记#
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