#每日一善[超话]#人就只有这一辈子,你现在不做以后就没有机会了。所以要勇敢,在自己还可以奋斗的时候去努力做自己想做的事,不后悔。日行一善,积善成德。人要有一颗善良的心、宽广的心、美好的心,感恩的心,这样才能去帮助有困难的人。学会笑对生活,让生活照亮自己的人生。做人须知理、知趣、知足。知理,是懂得做人道理,把握做人的本分;知趣,是处事把握分寸,能张弛有度;知足,即不为物欲俘虏,满足以无为有!做人最重要的是人格,人格内涵包括知、情和意。冬天储存浪漫,春天漫山遍野馈赠于你。花开和绿色是春天最好的文案
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霜降时节,吃萝卜好
大家都知道,民间素有“十月萝卜赛人参”“萝卜上市,郎中下市”的说法,但是霜降后的萝卜格外甜、格外营养,因为霜降以后,萝卜启动“抗寒”反应,萝卜所含的淀粉在淀粉酶的催化下水解变成麦芽糖,麦芽糖再经转换变成葡萄糖,葡萄糖就是甜的并且容易溶于水,所以,萝卜就变甜了,同时营养成分也锁住了。
白萝卜性凉、味甘,具有清热生津、下气宽中、开胃健脾、顺气化痰之功效。白萝卜中含有丰富的维生素C和微量元素,可帮助机体增强免疫力。白萝卜有增进食欲、帮助消化、止咳化痰、除燥生津的作用。
白萝卜入肺,肺应秋季,白萝卜可以加强肺的“肃降”功能,既止咳,又促大肠运动,因为“肺与大肠相表里”。
推荐吃法一:生吃
白萝卜各部分口感不同,吃法上也有所不同,生吃一定要选择合适的部位,提醒一下,平时不爱吃凉性食物或者脾胃功能弱者以熟食为宜。
1.萝卜的顶部到3~5厘米处水分较少,质地很硬,适宜切丝爆炒、做汤,也可以配羊肉调馅,味道极佳。不宜生吃。
2.萝卜中段含糖量较多,甜度较大,质地脆嫩,这个部位是整个萝卜口感最好的,所以适合生吃,用中段拌沙拉、做凉菜也都特别可口,另外也可以炒或做汤。
3.萝卜中段以下到尾部,含有较多的淀粉酶和芥子油,味道辛辣,可以起到健胃消食的作用。
如果喜欢萝卜的辛辣味,可以选择生吃此段,或者腌制成萝卜干。接受不了辛辣味的人可以选择炒、炖汤或做馅等烹调方法,可减少其辛辣味。
霜降时节,吃萝卜好
大家都知道,民间素有“十月萝卜赛人参”“萝卜上市,郎中下市”的说法,但是霜降后的萝卜格外甜、格外营养,因为霜降以后,萝卜启动“抗寒”反应,萝卜所含的淀粉在淀粉酶的催化下水解变成麦芽糖,麦芽糖再经转换变成葡萄糖,葡萄糖就是甜的并且容易溶于水,所以,萝卜就变甜了,同时营养成分也锁住了。
白萝卜性凉、味甘,具有清热生津、下气宽中、开胃健脾、顺气化痰之功效。白萝卜中含有丰富的维生素C和微量元素,可帮助机体增强免疫力。白萝卜有增进食欲、帮助消化、止咳化痰、除燥生津的作用。
白萝卜入肺,肺应秋季,白萝卜可以加强肺的“肃降”功能,既止咳,又促大肠运动,因为“肺与大肠相表里”。
推荐吃法一:生吃
白萝卜各部分口感不同,吃法上也有所不同,生吃一定要选择合适的部位,提醒一下,平时不爱吃凉性食物或者脾胃功能弱者以熟食为宜。
1.萝卜的顶部到3~5厘米处水分较少,质地很硬,适宜切丝爆炒、做汤,也可以配羊肉调馅,味道极佳。不宜生吃。
2.萝卜中段含糖量较多,甜度较大,质地脆嫩,这个部位是整个萝卜口感最好的,所以适合生吃,用中段拌沙拉、做凉菜也都特别可口,另外也可以炒或做汤。
3.萝卜中段以下到尾部,含有较多的淀粉酶和芥子油,味道辛辣,可以起到健胃消食的作用。
如果喜欢萝卜的辛辣味,可以选择生吃此段,或者腌制成萝卜干。接受不了辛辣味的人可以选择炒、炖汤或做馅等烹调方法,可减少其辛辣味。
当彼此矛盾解决不了,也许武力就是最好的解决方式。
《孙子兵法》说到,战争是一件大事,关系到人民的生死和国家的存亡,但是并没有指出其中的实质。
而《司马法》说的更加贴切“古者,以仁为本,以义治之之为正,正不获意则权。权出于战,不出于中人。”
以仁爱为根本,以正当的方法进行统治就是政治。政治达不到目的的时候,就使用权利(暴力),权势总是出于采用战争手段,而不是出于什么“中和”与“仁爱”的手段。权利来源于能出战的,而不是那些思想僵化或者不懂权变的中品之人。
也就是说当使用常规的方法,政治达到不了相关目的的时候,就必须使用战争。所以说战争无非是另一种特殊政治的延续。
所以说要想要和平就要敢于亮剑,不惧怕战争,因为能出战,才能真正止战。
虽然说和平是主流,但是战争却是获取权威的来源。
对于确立权威来说,战胜攻克比中正仁爱更重要,只靠所谓的“仁”和“义”是达不到威天下而治之目的的,在战争存在的世界里面,武力永远是权威的天下、治天下的手段。
治理分为三个层级,一种是圣德之治,一种是贤王之治,一种是王霸之治。
当今社会不管是管理何种人,或者团队,甚至是国家,针对不同的群体和对象都要使用不同的治理方法。
所以不要惧怕任何战争。当一个胖子身上还能使出一点力气的时候,他们是不会屈服的,因为总想着拼一下,如果确实尝试了,拼不过只能接受妥协和利益受损。
在没有其他更好的方法解决矛盾的时候,武力就是最好的方式。
《孙子兵法》说到,战争是一件大事,关系到人民的生死和国家的存亡,但是并没有指出其中的实质。
而《司马法》说的更加贴切“古者,以仁为本,以义治之之为正,正不获意则权。权出于战,不出于中人。”
以仁爱为根本,以正当的方法进行统治就是政治。政治达不到目的的时候,就使用权利(暴力),权势总是出于采用战争手段,而不是出于什么“中和”与“仁爱”的手段。权利来源于能出战的,而不是那些思想僵化或者不懂权变的中品之人。
也就是说当使用常规的方法,政治达到不了相关目的的时候,就必须使用战争。所以说战争无非是另一种特殊政治的延续。
所以说要想要和平就要敢于亮剑,不惧怕战争,因为能出战,才能真正止战。
虽然说和平是主流,但是战争却是获取权威的来源。
对于确立权威来说,战胜攻克比中正仁爱更重要,只靠所谓的“仁”和“义”是达不到威天下而治之目的的,在战争存在的世界里面,武力永远是权威的天下、治天下的手段。
治理分为三个层级,一种是圣德之治,一种是贤王之治,一种是王霸之治。
当今社会不管是管理何种人,或者团队,甚至是国家,针对不同的群体和对象都要使用不同的治理方法。
所以不要惧怕任何战争。当一个胖子身上还能使出一点力气的时候,他们是不会屈服的,因为总想着拼一下,如果确实尝试了,拼不过只能接受妥协和利益受损。
在没有其他更好的方法解决矛盾的时候,武力就是最好的方式。
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