境随心转,相由心生。三界无别法,一切唯心造。
境随心转。一个人的心里装着的是什么,这个人便会看到什么;一个人拥有着什么样的心境,他便会拥有什么样的人生。
有一个老掉牙的典故很好的诠释了“心里有啥便会看见啥”,故事的主角是大才子苏东坡。说老苏某日去拜会佛印和尚,两人海阔天空、喝茶聊天。闲聊中,苏东坡说佛印和尚像一堆狗屎,佛印听了也不生气,反而说他看苏东坡像一尊金佛。
这简直把苏东坡乐坏了爽歪了,回到家后还不忘吹嘘给他妹妹听,结果苏小妹一听就骂哥哥丢人丢大了,佛家的说法,你看别人是什么、自己就是什么,这不明摆着人家佛印是金佛,而苏东坡才是一坨狗屎。
相由心生。《礼记》有云:“有深爱者,必有和气;有和气者,必有愉色;有愉色者,必有婉容。”
坊间有句流行语很好的印证了《礼记》中的箴言,说的是:“但凡爱笑的人,运气都不会太差。”
一个人脸上的笑容从何来?来自于自己内心本心的乐观与愉悦,来自于自己对世界外界的欢喜与热爱,来自于自己对失意失望的接纳和释怀。
一个人内心是怎样的想法,其面相就会呈现怎样的表情,因为“相由心生”。
人的相貌是由内心决定的,一个心地善良、心存善念的人,通常都是面容和善、脸色红润。反之,一个面相凶恶、表情猥琐的人,这种人绝对好不到哪里去。
俗话说,一颗阴暗的心永远也托不起一张灿烂的脸。一个内心扭曲、心思不正的人,即使通过整容与化妆改变了自己的容貌,但此人绝对藏不住他丑陋恶心的表情与阴险狡诈的眼神。
相由心生,境随心转,人生,就是个不断修心的过程。
#萧亚轩方回应新恋情#
境随心转。一个人的心里装着的是什么,这个人便会看到什么;一个人拥有着什么样的心境,他便会拥有什么样的人生。
有一个老掉牙的典故很好的诠释了“心里有啥便会看见啥”,故事的主角是大才子苏东坡。说老苏某日去拜会佛印和尚,两人海阔天空、喝茶聊天。闲聊中,苏东坡说佛印和尚像一堆狗屎,佛印听了也不生气,反而说他看苏东坡像一尊金佛。
这简直把苏东坡乐坏了爽歪了,回到家后还不忘吹嘘给他妹妹听,结果苏小妹一听就骂哥哥丢人丢大了,佛家的说法,你看别人是什么、自己就是什么,这不明摆着人家佛印是金佛,而苏东坡才是一坨狗屎。
相由心生。《礼记》有云:“有深爱者,必有和气;有和气者,必有愉色;有愉色者,必有婉容。”
坊间有句流行语很好的印证了《礼记》中的箴言,说的是:“但凡爱笑的人,运气都不会太差。”
一个人脸上的笑容从何来?来自于自己内心本心的乐观与愉悦,来自于自己对世界外界的欢喜与热爱,来自于自己对失意失望的接纳和释怀。
一个人内心是怎样的想法,其面相就会呈现怎样的表情,因为“相由心生”。
人的相貌是由内心决定的,一个心地善良、心存善念的人,通常都是面容和善、脸色红润。反之,一个面相凶恶、表情猥琐的人,这种人绝对好不到哪里去。
俗话说,一颗阴暗的心永远也托不起一张灿烂的脸。一个内心扭曲、心思不正的人,即使通过整容与化妆改变了自己的容貌,但此人绝对藏不住他丑陋恶心的表情与阴险狡诈的眼神。
相由心生,境随心转,人生,就是个不断修心的过程。
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《罗素:我不愿揭中国人的短,但他们有一个最大的缺点》导语:1920年,伯特兰罗素先生接受了中国知识分子的邀请,来到中国进行讲座。https://t.cn/A6WVjUjb
把英国问题搞清楚了吗?
极大地嫌疑着鲁迅式的倒行逆施,把自己家的问题安装在中国,那样的叛变好像了顺理成章。就在人类头脑把戏的章回体,几乎所有着人类痼疾,都巧夺天工地放在中国体藏污纳垢,再由一个鲁迅体来梳理西方的纹理,在留存的装置枢纽,动不动就遥控一下温故他们病理的而知新,又似乎,畸形从容的文明性,又在中国体捞一把保健品,治疗他们的长生不老。
病理的梁上君子,在所有的刻舟求剑,此地无银病理丢弃的斤两。
鬼把式!
来自地狱流氓思想的歪理邪说——芬芳·雅典娜。
把英国问题搞清楚了吗?
极大地嫌疑着鲁迅式的倒行逆施,把自己家的问题安装在中国,那样的叛变好像了顺理成章。就在人类头脑把戏的章回体,几乎所有着人类痼疾,都巧夺天工地放在中国体藏污纳垢,再由一个鲁迅体来梳理西方的纹理,在留存的装置枢纽,动不动就遥控一下温故他们病理的而知新,又似乎,畸形从容的文明性,又在中国体捞一把保健品,治疗他们的长生不老。
病理的梁上君子,在所有的刻舟求剑,此地无银病理丢弃的斤两。
鬼把式!
来自地狱流氓思想的歪理邪说——芬芳·雅典娜。
【杨酲馆摄】河南博物院 春秋 莲鹤方壶
这是一件来自两千多年前的盛酒水器,晋地与楚地的艺术风格在它身上融为一体,造就了他独特的造型。
它有一个同胞兄弟,1923年兄弟俩重见天日于河南新郑的郑公大墓。1927年河南省博物馆筹委会成立,它们连同郑公大墓出土的其他精美文物一起,成为了河南省博物馆的首批“镇馆之宝”。
后来人常说,先有郑公大墓,后有河南博物馆。
抗战与内战期间,它们多次辗转,并得以免于战火毁坏。1949年冬,kmt溃逃台湾之际,其上层表示“速将河南存渝文物运抵台湾”。
包括莲鹤方壶在内的大量文物被仓促打包运抵重庆机场,准备飞往台湾之际,解放军战士占领了机场,成功救下了它们,让它们留在了故土之上。
1950年,莲鹤方壶兄弟正式分别,由文化部代表挑选了一尊略有残缺的送到故宫博物院保管,剩下一尊保存较为完好的留在河南博物院,至今已有七十三年。
2002年,莲鹤方壶成为国家首批禁止出境展览文物之一。
今年是莲鹤方壶重见光明的一百年整,它身边的人走过了一批又一批,而它的故事经久不衰,且仍在继续。
这是一件来自两千多年前的盛酒水器,晋地与楚地的艺术风格在它身上融为一体,造就了他独特的造型。
它有一个同胞兄弟,1923年兄弟俩重见天日于河南新郑的郑公大墓。1927年河南省博物馆筹委会成立,它们连同郑公大墓出土的其他精美文物一起,成为了河南省博物馆的首批“镇馆之宝”。
后来人常说,先有郑公大墓,后有河南博物馆。
抗战与内战期间,它们多次辗转,并得以免于战火毁坏。1949年冬,kmt溃逃台湾之际,其上层表示“速将河南存渝文物运抵台湾”。
包括莲鹤方壶在内的大量文物被仓促打包运抵重庆机场,准备飞往台湾之际,解放军战士占领了机场,成功救下了它们,让它们留在了故土之上。
1950年,莲鹤方壶兄弟正式分别,由文化部代表挑选了一尊略有残缺的送到故宫博物院保管,剩下一尊保存较为完好的留在河南博物院,至今已有七十三年。
2002年,莲鹤方壶成为国家首批禁止出境展览文物之一。
今年是莲鹤方壶重见光明的一百年整,它身边的人走过了一批又一批,而它的故事经久不衰,且仍在继续。
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