这儿的老板看起来像没什么事业心，门有时半开着，有时全掩着，见有人来了，便透着不甚 清晰的玻璃时不时看眼， 像是知晓定然不会光顾他家铺子似的。
唯一的好处就是，他们是乐意你过去看的，我们大多也存着只看不买的心思(毕竟古玩市场怕不知请了个何方神圣回去)，这便达成了某种和谐，不至于因老板的热情而产生怯意。
最热闹的地方居然是聚众打牌处(这条街可真是有些门可罗雀了)，看热闹的闲人介绍说这是“砸六家”，看了会，吐槽:“这不就是比大小”。
出了南北胡同，东西街的老板倒是很有事业心他家的手串也确实好看，挑来挑去，又砍了价，心满意得戴了去。
我拍照很爱烟火气，不爱矫揉造作的东西。但也说不好，烟火气究竟是什么。只觉得大家都不紧不慢的过活着，外面的旧货啊琳琅满目，老板却要么耷拉着眼角想打瞌睡，要么就是聚众打扑克，不是拿着喇叭整条街喊着:“清仓大甩卖”，感觉真好。
但也是不知道，枯坐着的老板是否在为收益而烦恼，也没有看到是集的时候他们是不是如好斗公鸡般守在摊位前，招揽每个路过的客人。但是还好我没看到，也不知道，所以这个夹杂的点儿冬天感觉的下午，可以过的如此轻松和愉快。
“众生婆娑，命为虚妄。只要我心清明，佛祖在天，自会佑护，此刻抽得上上签，下下签又有何区别?再者因即是果，果即是因，菩萨慈悲，知我确有难处，又怎会忍心看我被座下这等俗物为难?”
公交车上，想给朋友找最近小说里看到的一段话，但车颠簸，再看手机就要吐出来。今晚又突然想到，倒和前一阵在禅院匾上看到的的“我心即佛，莫向外求”有异曲同工之妙。
所谓烟火气，倒像是在这俗物湮没中，探出头来，安心而满足的生活吧。
唯一的好处就是，他们是乐意你过去看的，我们大多也存着只看不买的心思(毕竟古玩市场怕不知请了个何方神圣回去)，这便达成了某种和谐，不至于因老板的热情而产生怯意。
最热闹的地方居然是聚众打牌处(这条街可真是有些门可罗雀了)，看热闹的闲人介绍说这是“砸六家”，看了会，吐槽:“这不就是比大小”。
出了南北胡同，东西街的老板倒是很有事业心他家的手串也确实好看，挑来挑去，又砍了价，心满意得戴了去。
我拍照很爱烟火气，不爱矫揉造作的东西。但也说不好，烟火气究竟是什么。只觉得大家都不紧不慢的过活着，外面的旧货啊琳琅满目，老板却要么耷拉着眼角想打瞌睡，要么就是聚众打扑克，不是拿着喇叭整条街喊着:“清仓大甩卖”，感觉真好。
但也是不知道，枯坐着的老板是否在为收益而烦恼，也没有看到是集的时候他们是不是如好斗公鸡般守在摊位前，招揽每个路过的客人。但是还好我没看到，也不知道，所以这个夹杂的点儿冬天感觉的下午，可以过的如此轻松和愉快。
“众生婆娑，命为虚妄。只要我心清明，佛祖在天，自会佑护，此刻抽得上上签，下下签又有何区别?再者因即是果，果即是因，菩萨慈悲，知我确有难处，又怎会忍心看我被座下这等俗物为难?”
公交车上，想给朋友找最近小说里看到的一段话，但车颠簸，再看手机就要吐出来。今晚又突然想到，倒和前一阵在禅院匾上看到的的“我心即佛，莫向外求”有异曲同工之妙。
所谓烟火气，倒像是在这俗物湮没中，探出头来，安心而满足的生活吧。
#董宇辉[超话]#
近几年高频地听到萧红和《呼兰河传》，终于找机会看完了。小学课文里为数不多给我留下印象的几篇里的其中之一的火烧云原来就是出自本书。还记得刚学完那篇课文的时候，好喜欢火烧云这个叫法，很酷也很上口，我没事就在傍晚的时候指着天空喊火烧云。
萧红对所谓我们这个文明的劣根性了解得太清楚也写得太透彻了，以至于完书80年后的今天再回头看，在经历了那么多的动荡与变革之后，我们大多数人竟依然生活在呼兰河中。
所谓的劣根性具体来讲是什么呢，我不知道，我总结不出具体的词和定义。但东二道街的扎纸铺里那些尽显奢华的纸人和纸宅子，出自面目潦倒的扎彩匠，死亡似乎比生活重要得多。买个鸡蛋买个膏药都要算计半天的小团圆媳妇的婆婆，却为了医好小团圆媳妇所谓的癔症，不惜倾家荡产在神鬼佛道之上。我不在乎你有没有快乐地活着，甚至我在为你的死亡推波助澜，但我打心底里不希望你死。这样扭曲的心理至今依然生根在许多中国式家长的心里。
生，老，病，死，都没有什么表示。生了就任其自然的长去，长大就长大，长不大也就算了。老，老了也没有什么关系。眼花了，就不看；耳聋了，就不听；牙掉了，就整吞；走不动了，就瘫着。这有什么办法，谁老谁活该。病，人吃五谷杂粮，谁不生病呢？死，这回可是悲哀的事情了。父亲死了儿子哭。儿子死了母亲哭，哥哥死了一家全哭，嫂子死了，她的娘家人来哭。
这就是我们住的呼兰河。
我们呼兰人的另一个特点是毫无缘由的爱县自负感及与上位者的无限共情。
呼兰河这地方，到底是太闭塞，文化是不大有的。虽然当地的官、绅，认为已经满意了，而且请了一位满清的翰林，作了一首歌，歌曰：溯呼兰天然森林，自古多奇材。这首歌还配上了从东洋流来的乐谱，使当地的小学都唱着。使老百姓听了，也觉得呼兰河是个了不起的地方，一开口说话就：“我们呼兰河”，那在街道上检粪蛋的孩子，手里提着粪耙子，他还说，“我们呼兰河！”可不知道呼兰河给了他什么好处。也许那粪耙子就是呼兰河给了他的。
呼兰是不是自古多奇材不重要，自己是不是奇材更不重要，重要的是这种自豪感是唯一唾手可得的精神鸦片。努力需要勇气，反抗更需要勇气，倒不如就脑袋冲沙子里一埋，相信这就是盛世。
再一个，我们呼兰人是爱起哄，看热闹的，尤其是闹出人命来的热闹，最好看。
在得知王大姑娘和冯歪嘴子的婚讯之后，院子里铺天盖地传满了王大姑娘的坏话。似乎人人都能评断上两句王大姑娘的品性和生活作风。听到说冯歪嘴子要上吊，大家一窝蜂地向他家冲去，得知冯歪嘴子并没有要上吊，一切只是谣传之后，再失望地散去。
院子里自从团圆媳妇死了，院子里似乎寂寞了很长的一个时期，现在虽然不能说十分热闹，但大家都总要尽力的鼓吹一番。虽然不跳神打鼓，但也总应该给大家多少开一开心。
弱小者的拳总是向更弱小者挥去。
前几个月的新闻：“在江苏苏州，一个年轻的小伙子站在一栋20层左右高的楼顶，好像要轻生。此时，一个身穿粉色上衣的大爷路过，得知有人跳楼时，他停了下来。随即向楼上大喊：跳啊，不跳不是人。
这些就是我离开呼兰河的原因。
近几年高频地听到萧红和《呼兰河传》，终于找机会看完了。小学课文里为数不多给我留下印象的几篇里的其中之一的火烧云原来就是出自本书。还记得刚学完那篇课文的时候，好喜欢火烧云这个叫法，很酷也很上口，我没事就在傍晚的时候指着天空喊火烧云。
萧红对所谓我们这个文明的劣根性了解得太清楚也写得太透彻了，以至于完书80年后的今天再回头看，在经历了那么多的动荡与变革之后，我们大多数人竟依然生活在呼兰河中。
所谓的劣根性具体来讲是什么呢，我不知道，我总结不出具体的词和定义。但东二道街的扎纸铺里那些尽显奢华的纸人和纸宅子，出自面目潦倒的扎彩匠，死亡似乎比生活重要得多。买个鸡蛋买个膏药都要算计半天的小团圆媳妇的婆婆，却为了医好小团圆媳妇所谓的癔症，不惜倾家荡产在神鬼佛道之上。我不在乎你有没有快乐地活着，甚至我在为你的死亡推波助澜，但我打心底里不希望你死。这样扭曲的心理至今依然生根在许多中国式家长的心里。
生，老，病，死，都没有什么表示。生了就任其自然的长去，长大就长大，长不大也就算了。老，老了也没有什么关系。眼花了，就不看；耳聋了，就不听；牙掉了，就整吞；走不动了，就瘫着。这有什么办法，谁老谁活该。病，人吃五谷杂粮，谁不生病呢？死，这回可是悲哀的事情了。父亲死了儿子哭。儿子死了母亲哭，哥哥死了一家全哭，嫂子死了，她的娘家人来哭。
这就是我们住的呼兰河。
我们呼兰人的另一个特点是毫无缘由的爱县自负感及与上位者的无限共情。
呼兰河这地方，到底是太闭塞，文化是不大有的。虽然当地的官、绅，认为已经满意了，而且请了一位满清的翰林，作了一首歌，歌曰：溯呼兰天然森林，自古多奇材。这首歌还配上了从东洋流来的乐谱，使当地的小学都唱着。使老百姓听了，也觉得呼兰河是个了不起的地方，一开口说话就：“我们呼兰河”，那在街道上检粪蛋的孩子，手里提着粪耙子，他还说，“我们呼兰河！”可不知道呼兰河给了他什么好处。也许那粪耙子就是呼兰河给了他的。
呼兰是不是自古多奇材不重要，自己是不是奇材更不重要，重要的是这种自豪感是唯一唾手可得的精神鸦片。努力需要勇气，反抗更需要勇气，倒不如就脑袋冲沙子里一埋，相信这就是盛世。
再一个，我们呼兰人是爱起哄，看热闹的，尤其是闹出人命来的热闹，最好看。
在得知王大姑娘和冯歪嘴子的婚讯之后，院子里铺天盖地传满了王大姑娘的坏话。似乎人人都能评断上两句王大姑娘的品性和生活作风。听到说冯歪嘴子要上吊，大家一窝蜂地向他家冲去，得知冯歪嘴子并没有要上吊，一切只是谣传之后，再失望地散去。
院子里自从团圆媳妇死了，院子里似乎寂寞了很长的一个时期，现在虽然不能说十分热闹，但大家都总要尽力的鼓吹一番。虽然不跳神打鼓，但也总应该给大家多少开一开心。
弱小者的拳总是向更弱小者挥去。
前几个月的新闻：“在江苏苏州，一个年轻的小伙子站在一栋20层左右高的楼顶，好像要轻生。此时，一个身穿粉色上衣的大爷路过，得知有人跳楼时，他停了下来。随即向楼上大喊：跳啊，不跳不是人。
这些就是我离开呼兰河的原因。
景城有刘武周墓，里面住了狐狸，这些狐狸非常活泼好动，除了修炼，平常的主要消遣就是捉弄醉汉玩。
当时，乡里有个叫陈双的，是个爱喝酒的酒鬼。
一天，陈双和酒友们再次聚餐喝酒后，醉醺醺之际，友人们开玩笑，
“你看你醉成这样，那些狐狸要是看到你，肯定会狠狠将你捉弄一顿的。”
听了这话，陈双勃然大怒，
“区区妖精，它敢！”
说完之后，陈双踏着大步，昂然去了墓地。
在墓地前站定，陈双掐腰点着手指头就开始破口大骂。
墓地旁边都是干农活的人，大家正好好地除着草，忽然听到骂声，于是纷纷拄着锄头看热闹。
陈双此时正醉醺醺站在墓地旁，指着一个人的鼻子花样百出地骂。
大家伙定睛一看，好家伙，陈双这是反了天啊，被骂的那个不是他爹吗？
确实是陈双的爹，他坐在墓碑旁怒气冲冲地看着陈双，已经被气得说不出话来了。
众人活也不干了，纷纷拎着锄头前来劝架。
“你个醉鬼，找抽呢！你爹都不认得了。”
陈双摇了摇脑袋，睁开醉眼仔细一辨，果然是自己的亲爹，一个激灵，他酒醒了一半，
“爹！”
他赶紧跪地叩头。
气呼呼的陈父却连看都没看他一眼，从墓碑旁站起身，径直回家去了。
陈双一咕噜爬起来，远远缀在健步如飞的陈爹后面哀哀地求他不要生气，自己刚刚那是无心之过。
陈父不发一言，你追我赶，虎虎生风的二人径直来到了村外。
直到这时，陈双才撵上陈父，他拉住陈父的袖子再次跪下磕头，
“爹，您就甭跟我一般见识啦，小心气坏了身子不值当。”
正哀哀地说着，他身边忽然围了一群村妇。
村妇们指着他哈哈大笑，纷纷嘲笑他，
“大庭广众，你们夫妻俩玩什么情趣play呢？要跪回家跪去。”
陈双抬起头来一看，
吓！
我老婆怎么跑这里来了？
他大脑一片空白地从地上爬起来，完全搞不清楚这到底是怎么回事。
陈双的妻子跟陈爹一样，不吭一声地飞速地往家的方向去了。
陈双原地呆愣了许久，才丢了魂似的回了家。
等回家后，他一问，陈父和陈妻都纳闷地说，我们刚刚一直在家里，没有人出去啊。
这才知道，刚刚路上的陈父和陈妻都是狐狸变出来戏弄他的。
他羞愧得足足有好多天都闭门不出。
见他总是大姑娘绣花似的，闷家里不出门，他那些酒友特意跑他家里邀请他，
来呀哥们，继续出来喝酒啊。
陈双就又气又羞地说了这事，大家伙纷纷笑飞。
纪晓岚就来评价了，我说你要是不骂狐狸，会遭到狐狸的戏弄吗？陈双这是咎由自取。但是，要是狐狸不去戏弄人，也不会遭到陈双的谩骂，这也是狐狸的自作自受。
颠倒纠缠，皆缘一念之妄起。故佛言一切众生，慎勿造因。
#妖怪档案馆#
你们真的好闲啊。[黑线]
当时，乡里有个叫陈双的，是个爱喝酒的酒鬼。
一天，陈双和酒友们再次聚餐喝酒后，醉醺醺之际，友人们开玩笑，
“你看你醉成这样，那些狐狸要是看到你，肯定会狠狠将你捉弄一顿的。”
听了这话，陈双勃然大怒，
“区区妖精，它敢！”
说完之后，陈双踏着大步，昂然去了墓地。
在墓地前站定，陈双掐腰点着手指头就开始破口大骂。
墓地旁边都是干农活的人，大家正好好地除着草，忽然听到骂声，于是纷纷拄着锄头看热闹。
陈双此时正醉醺醺站在墓地旁，指着一个人的鼻子花样百出地骂。
大家伙定睛一看，好家伙，陈双这是反了天啊，被骂的那个不是他爹吗？
确实是陈双的爹，他坐在墓碑旁怒气冲冲地看着陈双，已经被气得说不出话来了。
众人活也不干了，纷纷拎着锄头前来劝架。
“你个醉鬼，找抽呢！你爹都不认得了。”
陈双摇了摇脑袋，睁开醉眼仔细一辨，果然是自己的亲爹，一个激灵，他酒醒了一半，
“爹！”
他赶紧跪地叩头。
气呼呼的陈父却连看都没看他一眼，从墓碑旁站起身，径直回家去了。
陈双一咕噜爬起来，远远缀在健步如飞的陈爹后面哀哀地求他不要生气，自己刚刚那是无心之过。
陈父不发一言，你追我赶，虎虎生风的二人径直来到了村外。
直到这时，陈双才撵上陈父，他拉住陈父的袖子再次跪下磕头，
“爹，您就甭跟我一般见识啦，小心气坏了身子不值当。”
正哀哀地说着，他身边忽然围了一群村妇。
村妇们指着他哈哈大笑，纷纷嘲笑他，
“大庭广众，你们夫妻俩玩什么情趣play呢？要跪回家跪去。”
陈双抬起头来一看，
吓！
我老婆怎么跑这里来了？
他大脑一片空白地从地上爬起来，完全搞不清楚这到底是怎么回事。
陈双的妻子跟陈爹一样，不吭一声地飞速地往家的方向去了。
陈双原地呆愣了许久，才丢了魂似的回了家。
等回家后，他一问，陈父和陈妻都纳闷地说，我们刚刚一直在家里，没有人出去啊。
这才知道，刚刚路上的陈父和陈妻都是狐狸变出来戏弄他的。
他羞愧得足足有好多天都闭门不出。
见他总是大姑娘绣花似的，闷家里不出门，他那些酒友特意跑他家里邀请他，
来呀哥们，继续出来喝酒啊。
陈双就又气又羞地说了这事，大家伙纷纷笑飞。
纪晓岚就来评价了，我说你要是不骂狐狸，会遭到狐狸的戏弄吗？陈双这是咎由自取。但是，要是狐狸不去戏弄人，也不会遭到陈双的谩骂，这也是狐狸的自作自受。
颠倒纠缠，皆缘一念之妄起。故佛言一切众生，慎勿造因。
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