#兔总深夜食堂#
【题主】
兔总我想请问：能挣钱但是一味让我经济劳动付出的男朋友还要继续吗？
我和男朋友都生活在香港，他的薪资是我4到5倍。之前我们都租房，后来他自己买了一个房，邀请我入住。
住之前说好了我想给多少给多少，我就觉得他工作辛苦，承担了他的物业费，水电气费，日常家里开销，买纸，买菜，水果等。做饭洗碗也是我，他不会做饭。
房子是他的，我还不是永居，他经常说房贷压力大。不知道怎的，最近他觉得房屋差响也应该我给，平时外出吃饭也要我掏钱，甚至计生用品都被他归为“日常用品”，需要我付。
有一次因为我对差响费提出质疑，我说为什么需要我给，他大发雷霆，说这是我的责任。最近我经常觉得同居干嘛，经济成本付出更多，也并没有情感回馈，说不好听花钱给别人当保姆。不知道兔总怎么看。
[兔子]
“说不好听花钱给别人当保姆”，不止，还免费陪睡。
这个垃圾也就碰上你这个憨憨才敢这么无耻剥削你。
他挣的多关你屁事。你可能不了解香港的政策：
夫妻俩一方永居另外一方非永居，共同买房的话，按永居交税（永居4.5%，非永居30%）。
如果真的爱你，为什么不领证？房子为什么不加你名字？
他还大发雷霆？让他有多远滚滚多远，你赶紧搬吧，不要傻了！
【题主】
他让我买byt我惊呆了。
我工作比较闲，收入少，他经常会以让我多干家务，平时多买单为荣，理直气壮，因为他在外面“挣钱养家”。我寻思他挣的一分钱我没有，自己一个劳动力还搭这房子里。
所以兔总觉得没有挽回余地分手吗？
他有说过，房子加我名字的话，我要和他一起平分房贷，那就不是2000物业费了。
他说他已经比大部分香港男生强了（意思是没有问我要房租），我认识的男生少，是这样吗？
[兔子]
我在香港几十年没见过这么不要脸的男的。再说了，你没男人又不会死。就是认识的男人再少，你也可以不要这个啊，为什么非要委身这个渣？不需要觉得对方挣多点钱就对他这么厚的滤镜。
以后孩子一人生一半呗，让他出一半子宫怀孕一半的时间，出一只乳房母乳，这样最公平。
【题主】
了解了，谢谢兔总骂醒。
[兔子]
能被这些话忽悠的，主要还是因为你有点笨。
【题主】
圈子太小，没见过什么好男人。
[兔子]
如果出房租那叫合租，那他可不能进别人的房间，厨房客厅共享，租客怎么可能帮他做家务，更不可能陪睡。
你要搞搞清楚，对人的基本判断和圈子大小没关系。
【题主】
明白。
【题主】
兔总我想请问：能挣钱但是一味让我经济劳动付出的男朋友还要继续吗？
我和男朋友都生活在香港，他的薪资是我4到5倍。之前我们都租房，后来他自己买了一个房，邀请我入住。
住之前说好了我想给多少给多少，我就觉得他工作辛苦，承担了他的物业费，水电气费，日常家里开销，买纸，买菜，水果等。做饭洗碗也是我，他不会做饭。
房子是他的，我还不是永居，他经常说房贷压力大。不知道怎的，最近他觉得房屋差响也应该我给，平时外出吃饭也要我掏钱，甚至计生用品都被他归为“日常用品”，需要我付。
有一次因为我对差响费提出质疑，我说为什么需要我给，他大发雷霆，说这是我的责任。最近我经常觉得同居干嘛，经济成本付出更多，也并没有情感回馈，说不好听花钱给别人当保姆。不知道兔总怎么看。
[兔子]
“说不好听花钱给别人当保姆”，不止，还免费陪睡。
这个垃圾也就碰上你这个憨憨才敢这么无耻剥削你。
他挣的多关你屁事。你可能不了解香港的政策：
夫妻俩一方永居另外一方非永居，共同买房的话，按永居交税（永居4.5%，非永居30%）。
如果真的爱你，为什么不领证？房子为什么不加你名字？
他还大发雷霆？让他有多远滚滚多远，你赶紧搬吧，不要傻了！
【题主】
他让我买byt我惊呆了。
我工作比较闲，收入少，他经常会以让我多干家务，平时多买单为荣，理直气壮，因为他在外面“挣钱养家”。我寻思他挣的一分钱我没有，自己一个劳动力还搭这房子里。
所以兔总觉得没有挽回余地分手吗？
他有说过，房子加我名字的话，我要和他一起平分房贷，那就不是2000物业费了。
他说他已经比大部分香港男生强了（意思是没有问我要房租），我认识的男生少，是这样吗？
[兔子]
我在香港几十年没见过这么不要脸的男的。再说了，你没男人又不会死。就是认识的男人再少，你也可以不要这个啊，为什么非要委身这个渣？不需要觉得对方挣多点钱就对他这么厚的滤镜。
以后孩子一人生一半呗，让他出一半子宫怀孕一半的时间，出一只乳房母乳，这样最公平。
【题主】
了解了，谢谢兔总骂醒。
[兔子]
能被这些话忽悠的，主要还是因为你有点笨。
【题主】
圈子太小，没见过什么好男人。
[兔子]
如果出房租那叫合租，那他可不能进别人的房间，厨房客厅共享，租客怎么可能帮他做家务，更不可能陪睡。
你要搞搞清楚，对人的基本判断和圈子大小没关系。
【题主】
明白。
#净土法门[超话]# 老 教 授 | 世 间 福 报，梦 幻 泡 影，转 瞬 即 逝，最 大 的 福 报 是 念 佛
老 教 授 开 示
◎菩 萨 一 心 在 道，一 心 在 正 法 久 住，一 心 在 帮 助 众 生，如 如 不 动。
◎世间福报，梦幻泡影，转瞬即逝，最大的福报是念 佛。
◎你只要对这个世间任何一桩事，或者一个物，一个人，有贪恋的话，这叫愚痴。
◎阿 弥 陀 佛 这 四 个 字 了 不 起，就能帮助你脱离六 道 轮 回，脱 离 十 法 界，圆 满 证 得 佛 果，你的成就会 跟 阿 弥 陀 佛 一 样，真 叫 难 信 之 法，许多人听到，不相信，这么容易，真能有么这成就吗？不是假的。
◎一 切 法 不 离 自 性，离 开 自 性，无 有 一 法 可 得。
◎弘 法 利 生，不 是 为 自 己，是 为 众 生，为 正 法 久 住，代 佛 弘 法。
◎真 正 发 大 心，弘 法 利 生，帮 助 正 法 久 住 世 间，他 的 病 痛，他 的 烦 恼 就 有 佛 菩 萨 加 持，他减轻了。这 一 定 要 感 恩 护 法 神，护 戒 神，得到他们的帮助。
◎微 尘 里 面 有 遍 法 界 的 信 息。
◎“一际”是什么意思，一际是没有分别，只 要 你 放 下 分 别 执 著，你在事上就能见到理，你在相上就能见到性。
◎知道妄就不要理它，把它放下就没有，你就还源。
◎所以修行什么最重要？放下最重要，放下，你智慧现前。智慧现前，你才能看破。
◎常 寂 光 才 叫 永 恒，佛 经 上 讲 “大 光 明 藏”，那是真正的自己。
◎忆 佛 念 佛 是 第 一 善 根，忆 佛 念 佛 是 第 一 功 德，没有比这更殊胜的了。
◎因 缘 所 生 法，我说即是空。所以，不起心，不动念，不分别，不执著，这 个 人 成 佛 了。为什么？他离的干干净净。相在不在？相在，相是幻相，相 是 生 灭 法。实 相，实 相 不 生 不 灭，实相是从体上讲的。
◎我们的心定下来，定下来生智慧，知道如何应对我们眼前的这些 灾 难，有信心，有决心，我们能平安度过。
◎以真诚心，真诚心才能够修积功德。你 的 功 德 让 给 冤 亲 债 主 共 享，没有不受感动的。
◎物质是意念累积的幻相，当处出生，随处灭尽。
◎六 根 接 触 的 没 有 一 个 不 是 阿 弥 陀 佛，阿 弥 陀 佛 周 遍 法 界，这 就 是 念 佛，每一个基本粒子都是阿 弥 陀 佛，它是心变的，是 心 是 佛，它怎么不是 佛? 性 是 佛，相怎么不是 佛? 哪有这种道理，是 心 是 佛，哪一桩事情不是 佛? 我们要明白这个道理。佛 是 什 么? 佛 是 心，真心，不是我们这个妄心。
◎离念离相，不打妄想。
◎这 一 句 佛 号 功 德 不 可 思 议，无法想象，念这一句，就 是 把 阿 弥 陀 佛 无 量 劫 来 所 修 的 功 德 全 念 到 了，你念到多少，看你自己有几分真诚。
◎一 切 法 从 心 想 生，无论是善缘，恶缘，顺境，逆境，都不放在心上，心 上 只 有 西 方 极 乐 世 界，西 方 只 依 靠 阿 弥 陀 佛，这就对了，一 直 到 圆 满 成 佛，我们有理由相信，这个速度很快。
◎不同傻子争辩，否则就不知道谁是傻子了。 ◎远了不亲，近了不敬。
◎大 乘 四 句 偈 为 人 演 说，比 不 上 这 一 句 阿 弥 陀 佛。念 佛 的 人，十 方 诸 佛 加 持 你，一 切 龙 天 善 神 保 佑 你。
◎你修的福在哪里流失的最快?口 业。
◎除 阿 弥 陀 佛 之 外，什么都不想，什么都不说，为什么？凡 所 有 相，皆 是 虚 妄，你想它干什么，说它干什么？好，虚妄的，不好，也是虚妄的。《般 若 经》上讲那么清楚，“一 切 法，无 所 有，毕 竟 空，不 可 得”，你想它干什么，你说它干什么。
老 教 授 开 示
◎菩 萨 一 心 在 道，一 心 在 正 法 久 住，一 心 在 帮 助 众 生，如 如 不 动。
◎世间福报，梦幻泡影，转瞬即逝，最大的福报是念 佛。
◎你只要对这个世间任何一桩事，或者一个物，一个人，有贪恋的话，这叫愚痴。
◎阿 弥 陀 佛 这 四 个 字 了 不 起，就能帮助你脱离六 道 轮 回，脱 离 十 法 界，圆 满 证 得 佛 果，你的成就会 跟 阿 弥 陀 佛 一 样，真 叫 难 信 之 法，许多人听到，不相信，这么容易，真能有么这成就吗？不是假的。
◎一 切 法 不 离 自 性，离 开 自 性，无 有 一 法 可 得。
◎弘 法 利 生，不 是 为 自 己，是 为 众 生，为 正 法 久 住，代 佛 弘 法。
◎真 正 发 大 心，弘 法 利 生，帮 助 正 法 久 住 世 间，他 的 病 痛，他 的 烦 恼 就 有 佛 菩 萨 加 持，他减轻了。这 一 定 要 感 恩 护 法 神，护 戒 神，得到他们的帮助。
◎微 尘 里 面 有 遍 法 界 的 信 息。
◎“一际”是什么意思，一际是没有分别，只 要 你 放 下 分 别 执 著，你在事上就能见到理，你在相上就能见到性。
◎知道妄就不要理它，把它放下就没有，你就还源。
◎所以修行什么最重要？放下最重要，放下，你智慧现前。智慧现前，你才能看破。
◎常 寂 光 才 叫 永 恒，佛 经 上 讲 “大 光 明 藏”，那是真正的自己。
◎忆 佛 念 佛 是 第 一 善 根，忆 佛 念 佛 是 第 一 功 德，没有比这更殊胜的了。
◎因 缘 所 生 法，我说即是空。所以，不起心，不动念，不分别，不执著，这 个 人 成 佛 了。为什么？他离的干干净净。相在不在？相在，相是幻相，相 是 生 灭 法。实 相，实 相 不 生 不 灭，实相是从体上讲的。
◎我们的心定下来，定下来生智慧，知道如何应对我们眼前的这些 灾 难，有信心，有决心，我们能平安度过。
◎以真诚心，真诚心才能够修积功德。你 的 功 德 让 给 冤 亲 债 主 共 享，没有不受感动的。
◎物质是意念累积的幻相，当处出生，随处灭尽。
◎六 根 接 触 的 没 有 一 个 不 是 阿 弥 陀 佛，阿 弥 陀 佛 周 遍 法 界，这 就 是 念 佛，每一个基本粒子都是阿 弥 陀 佛，它是心变的，是 心 是 佛，它怎么不是 佛? 性 是 佛，相怎么不是 佛? 哪有这种道理，是 心 是 佛，哪一桩事情不是 佛? 我们要明白这个道理。佛 是 什 么? 佛 是 心，真心，不是我们这个妄心。
◎离念离相，不打妄想。
◎这 一 句 佛 号 功 德 不 可 思 议，无法想象，念这一句，就 是 把 阿 弥 陀 佛 无 量 劫 来 所 修 的 功 德 全 念 到 了，你念到多少，看你自己有几分真诚。
◎一 切 法 从 心 想 生，无论是善缘，恶缘，顺境，逆境，都不放在心上，心 上 只 有 西 方 极 乐 世 界，西 方 只 依 靠 阿 弥 陀 佛，这就对了，一 直 到 圆 满 成 佛，我们有理由相信，这个速度很快。
◎不同傻子争辩，否则就不知道谁是傻子了。 ◎远了不亲，近了不敬。
◎大 乘 四 句 偈 为 人 演 说，比 不 上 这 一 句 阿 弥 陀 佛。念 佛 的 人，十 方 诸 佛 加 持 你，一 切 龙 天 善 神 保 佑 你。
◎你修的福在哪里流失的最快?口 业。
◎除 阿 弥 陀 佛 之 外，什么都不想，什么都不说，为什么？凡 所 有 相，皆 是 虚 妄，你想它干什么，说它干什么？好，虚妄的，不好，也是虚妄的。《般 若 经》上讲那么清楚，“一 切 法，无 所 有，毕 竟 空，不 可 得”，你想它干什么，你说它干什么。
周国平这样说过 “再好的婚姻也不能担保既有的爱情永存，杜绝新的爱情发生的可能性。不过，这没有什么不好。世上没有也不该有命定的姻缘。”
我觉得吧，婚姻是个承诺没错，但守不住也没什么大不了的。说到底谁也没有权利要求别人爱恋守护自己一辈子，或者要求自己爱恋守护别人一辈子。唯一能要求的是自己爱护自己一辈子。
网上有句话流行了很久 “不以结婚为目的的恋爱都是耍流氓 ! ” 看似捍卫爱情的纯洁，其实不然。在我看来不管是什么目的谈情说爱都是耍流氓。
说白了，爱情与婚姻并没多大关系。结婚不过就是想要个家有个依托，大多数人到了一定年龄都想安顿下来。当一个人专为结婚而结婚的时候，有无爱情已不重要了。
如果你非认为有爱情的婚姻才会幸福的话，那么让过来人告诉你真相，那就是爱情并不能保证婚姻的幸福与持久。
所谓好的婚姻，也就是那些相濡以沫了大半辈子的婚姻，真正维系他们的纽带并不是花哨的爱情，而是坚不可摧的亲情。
我不相信世上有永恒的爱情。
爱情本身是短暂的，热恋时每个人都希望时光从此静止不动，因为继续向前，不是分离的痛苦，就是爱情变作亲情的麻木。不管我们愿不愿意接受这个事实，所有坚持到最后的爱情都将不可避免地成为亲情，无人能够幸免。
既然爱情与婚姻是两回事，那么爱情与性欲又是怎样一种关系呢？老周说“当性欲和爱情都强烈时，性的体验最佳。” 由此可见，那些无爱的或者只剩下亲情的婚姻里，性生活将是多么的苍白乏味。
人是这样的，缺什么就想什么。于是就有人跳到墙外去找墙里没有的东西，要找的无非就这两样，遗失的爱情和久违的性娱。
实话说，婚外的爱情无一不以发生性关系为终止。这里有人要跳脚说，我们要的是纯粹的精神恋爱，不是肉体的交媾。也许这种自欺欺人的想法能减轻婚外情的罪恶感，但谁会相信呢?
即便他们所说的是真，可情感出轨与肉体出轨相比孰重孰轻？说到底，感情与身体哪个忠诚更重要?
热恋中的情人很喜欢问对方，你为什么爱我？这真是一个又蠢又无用的问题。搞不清楚的才是爱，一旦搞清楚了，那种强烈而盲目的爱也就随之消失了。所以说，在热恋的时候，说别的没用，没日没夜的做爱才是最好的示爱方式。
某人曾在我们热恋时这样对我说 “我们之间的什么都可以用做爱来表达。”
的确，爱情的神奇足以令人神魂颠倒，它能让其貌不扬的人容光焕发，不善言辞的人脱口成章，冷漠木衲的俗人变成热情浪漫的诗人。让人敬畏的是，爱情能让人超出正常的体能范畴，做爱做到令人难以置信的程度。
我们中国人，常常忽略人与人肉体之间的相互吸引力。有些婚外性爱之所以令人追魂夺魄，不是因为偷情给人带来的心理刺激，而是你找到了那个在床上与你匹配的伙伴，就这么简单。
为什么许多夫妻相敬如宾过了一辈子，却从没有过炽烈的性爱。不能说他们不曾相爱过，只能说他们之间从没有过这种肉体对肉体的吸引力。然而，又有多少怨偶，除了对彼此身体的吸引之外，他们的灵魂又是那么地不般配。所以说，两者兼得才最完美。
王小波称 “生活有三个最基本的要素，智慧，性爱和有趣”。不仅生活如此，人亦如此。一个好情人也要具备这三点要素，智慧用来安抚灵魂，性爱用来温暖身体，有趣用来调剂生活。 “假如可以一夫多妻或者一妻多夫的话，你将如何选择? ” 我想我会这样安排，选择最有责任心和爱心的男人和他生小孩，其他男人依其个人所长而定如何相处。擅长床戏的多与其做爱，擅长煮饭的多与其共餐，擅长诗情画意的多与其花前月下，擅长户外活动的多与其出游。
当然，最佳的选择还是，那个被选作当父亲的人，能一人具备以下所有优点，有责任心，有爱心，且是好父亲，还擅长床戏，擅长煮饭，擅长诗情画意，擅长户外活动...等等不一一列举。若世上真有这样完美男人的存在，我主张一夫一妻制。 当然，只是笑谈。因为即便世上真有这样完美无缺的人存在，但由于男人的思维与女人的不同，也不可能让我们永远同时满足。我
现实往往是这样，你想出去吃饭的时候他也许想留在家里做爱，而你想做爱的时候他可能会说他饿了。区别是，这种情况若发生在婚内，一定是爱没做上，饭吃上了。若发生在婚外，则一定是饭没吃上，爱做上了。
呵呵~感情就是这么奇怪，也许有时它需要的正是不和谐，甚至出轨才能成全。
我觉得吧，婚姻是个承诺没错，但守不住也没什么大不了的。说到底谁也没有权利要求别人爱恋守护自己一辈子，或者要求自己爱恋守护别人一辈子。唯一能要求的是自己爱护自己一辈子。
网上有句话流行了很久 “不以结婚为目的的恋爱都是耍流氓 ! ” 看似捍卫爱情的纯洁，其实不然。在我看来不管是什么目的谈情说爱都是耍流氓。
说白了，爱情与婚姻并没多大关系。结婚不过就是想要个家有个依托，大多数人到了一定年龄都想安顿下来。当一个人专为结婚而结婚的时候，有无爱情已不重要了。
如果你非认为有爱情的婚姻才会幸福的话，那么让过来人告诉你真相，那就是爱情并不能保证婚姻的幸福与持久。
所谓好的婚姻，也就是那些相濡以沫了大半辈子的婚姻，真正维系他们的纽带并不是花哨的爱情，而是坚不可摧的亲情。
我不相信世上有永恒的爱情。
爱情本身是短暂的，热恋时每个人都希望时光从此静止不动，因为继续向前，不是分离的痛苦，就是爱情变作亲情的麻木。不管我们愿不愿意接受这个事实，所有坚持到最后的爱情都将不可避免地成为亲情，无人能够幸免。
既然爱情与婚姻是两回事，那么爱情与性欲又是怎样一种关系呢？老周说“当性欲和爱情都强烈时，性的体验最佳。” 由此可见，那些无爱的或者只剩下亲情的婚姻里，性生活将是多么的苍白乏味。
人是这样的，缺什么就想什么。于是就有人跳到墙外去找墙里没有的东西，要找的无非就这两样，遗失的爱情和久违的性娱。
实话说，婚外的爱情无一不以发生性关系为终止。这里有人要跳脚说，我们要的是纯粹的精神恋爱，不是肉体的交媾。也许这种自欺欺人的想法能减轻婚外情的罪恶感，但谁会相信呢?
即便他们所说的是真，可情感出轨与肉体出轨相比孰重孰轻？说到底，感情与身体哪个忠诚更重要?
热恋中的情人很喜欢问对方，你为什么爱我？这真是一个又蠢又无用的问题。搞不清楚的才是爱，一旦搞清楚了，那种强烈而盲目的爱也就随之消失了。所以说，在热恋的时候，说别的没用，没日没夜的做爱才是最好的示爱方式。
某人曾在我们热恋时这样对我说 “我们之间的什么都可以用做爱来表达。”
的确，爱情的神奇足以令人神魂颠倒，它能让其貌不扬的人容光焕发，不善言辞的人脱口成章，冷漠木衲的俗人变成热情浪漫的诗人。让人敬畏的是，爱情能让人超出正常的体能范畴，做爱做到令人难以置信的程度。
我们中国人，常常忽略人与人肉体之间的相互吸引力。有些婚外性爱之所以令人追魂夺魄，不是因为偷情给人带来的心理刺激，而是你找到了那个在床上与你匹配的伙伴，就这么简单。
为什么许多夫妻相敬如宾过了一辈子，却从没有过炽烈的性爱。不能说他们不曾相爱过，只能说他们之间从没有过这种肉体对肉体的吸引力。然而，又有多少怨偶，除了对彼此身体的吸引之外，他们的灵魂又是那么地不般配。所以说，两者兼得才最完美。
王小波称 “生活有三个最基本的要素，智慧，性爱和有趣”。不仅生活如此，人亦如此。一个好情人也要具备这三点要素，智慧用来安抚灵魂，性爱用来温暖身体，有趣用来调剂生活。 “假如可以一夫多妻或者一妻多夫的话，你将如何选择? ” 我想我会这样安排，选择最有责任心和爱心的男人和他生小孩，其他男人依其个人所长而定如何相处。擅长床戏的多与其做爱，擅长煮饭的多与其共餐，擅长诗情画意的多与其花前月下，擅长户外活动的多与其出游。
当然，最佳的选择还是，那个被选作当父亲的人，能一人具备以下所有优点，有责任心，有爱心，且是好父亲，还擅长床戏，擅长煮饭，擅长诗情画意，擅长户外活动...等等不一一列举。若世上真有这样完美男人的存在，我主张一夫一妻制。 当然，只是笑谈。因为即便世上真有这样完美无缺的人存在，但由于男人的思维与女人的不同，也不可能让我们永远同时满足。我
现实往往是这样，你想出去吃饭的时候他也许想留在家里做爱，而你想做爱的时候他可能会说他饿了。区别是，这种情况若发生在婚内，一定是爱没做上，饭吃上了。若发生在婚外，则一定是饭没吃上，爱做上了。
呵呵~感情就是这么奇怪，也许有时它需要的正是不和谐，甚至出轨才能成全。
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