凡读诵<楞严咒>的人，任何时候都要正大光明
有些人也诵〈楞严咒〉
为什么护法离他远远的？
◎ 宣化上人
（184）羯拏
（jie na）
作法办事智慧丰 维护北方界神明
金刚毗卢心所现 依教修行不减增
羯拏，翻译作法、办事；又叫忏磨，即悔过的意思。我们造了罪业要知改悔；若是不知道改悔，过失便一天比一天多、一天比一天深且厚。
所以古人说：“过能改，归于无；倘掩饰，增罪愆。”有过，只要能改就没有了。倘若掩饰自己的罪过，以为人不知道，就把它盖起来；这样便罪上加罪、过上增过。为什么呢？本来有罪业能改过，当众忏悔，是一种大丈夫的行为。所以说：“君子之过如日月之蚀，人皆见之；及其更也，人皆仰之。”君子之过错，如同日月蚀一样，人人都能看到；等他把过改了的时候，人人都仰望他、赞叹他。
所以古人又说：“过则勿惮改”。有过不要怕改；你怕改，怕人知道，就加上一个窝藏遮盖的罪过。本来只有一个罪，再加上一个存心遮盖，就变成两个罪。你继续遮盖，变成无量数。
所以我们无论犯什么过错，应该即时就改，不可拖延。以孔老夫子那样的道德学问，他还要寡过——寡少他的过错。我们一般愚痴的众生，怎么能没有过呢？忏磨就是悔过，就是忏悔。
所以善知识作法办事，作羯磨法——忏悔的法，办好了悔过的事情。有大智慧的人，才能办理忏悔的事情。所以说：“作法办事智慧丰”。
“维护北方界神明”：这是一种羯磨的神众。北方羯磨部专门管人忏悔的问题。金刚菩萨维护北方羯磨的神众。
“金刚毗卢心所现”：这个护法金刚就是金刚上师，就是修涅槃法的。毗卢心中所流出的八万四千金刚菩萨，这些菩萨都显现出来。
“依教修行不减增”：你要依照这种法门去修行，那么菩提只有增没有减。
这是羯磨的因缘。
说到悔过自新，造罪不要遮盖着，认为人不知道。人当然不知道，可是佛菩萨和一切护法善神都知道的。你瞒了人，瞒不了佛，瞒不了菩萨，瞒不了护法善神。护法善神知道你虚伪骗人，他绝对不保护你。
为什么护法离你远远的？就因为你这一种造罪业的臭气太厉害，护法善神不敢接近你；所以无论做什么事情也没有感应，也没有成就。
咱们修行的人，“举动行为管自己，行住坐卧不离家。”出家人中，比丘不可以骂比丘；那么，可以骂比丘尼啦？也不可以。比丘恶口骂人，将来都会堕地狱的。比丘没有资格来骂比丘，也没有资格骂比丘尼。凡是瞋心骂人都会造罪业的。
不但比丘、比丘尼不可以骂人，在家人也不可以骂人。随便骂人就犯了恶口戒；犯恶口便是三业不清净。
有些人也诵〈楞严咒〉
为什么护法离他远远的？
◎ 宣化上人
（184）羯拏
（jie na）
作法办事智慧丰 维护北方界神明
金刚毗卢心所现 依教修行不减增
羯拏，翻译作法、办事；又叫忏磨，即悔过的意思。我们造了罪业要知改悔；若是不知道改悔，过失便一天比一天多、一天比一天深且厚。
所以古人说：“过能改，归于无；倘掩饰，增罪愆。”有过，只要能改就没有了。倘若掩饰自己的罪过，以为人不知道，就把它盖起来；这样便罪上加罪、过上增过。为什么呢？本来有罪业能改过，当众忏悔，是一种大丈夫的行为。所以说：“君子之过如日月之蚀，人皆见之；及其更也，人皆仰之。”君子之过错，如同日月蚀一样，人人都能看到；等他把过改了的时候，人人都仰望他、赞叹他。
所以古人又说：“过则勿惮改”。有过不要怕改；你怕改，怕人知道，就加上一个窝藏遮盖的罪过。本来只有一个罪，再加上一个存心遮盖，就变成两个罪。你继续遮盖，变成无量数。
所以我们无论犯什么过错，应该即时就改，不可拖延。以孔老夫子那样的道德学问，他还要寡过——寡少他的过错。我们一般愚痴的众生，怎么能没有过呢？忏磨就是悔过，就是忏悔。
所以善知识作法办事，作羯磨法——忏悔的法，办好了悔过的事情。有大智慧的人，才能办理忏悔的事情。所以说：“作法办事智慧丰”。
“维护北方界神明”：这是一种羯磨的神众。北方羯磨部专门管人忏悔的问题。金刚菩萨维护北方羯磨的神众。
“金刚毗卢心所现”：这个护法金刚就是金刚上师，就是修涅槃法的。毗卢心中所流出的八万四千金刚菩萨，这些菩萨都显现出来。
“依教修行不减增”：你要依照这种法门去修行，那么菩提只有增没有减。
这是羯磨的因缘。
说到悔过自新，造罪不要遮盖着，认为人不知道。人当然不知道，可是佛菩萨和一切护法善神都知道的。你瞒了人，瞒不了佛，瞒不了菩萨，瞒不了护法善神。护法善神知道你虚伪骗人，他绝对不保护你。
为什么护法离你远远的？就因为你这一种造罪业的臭气太厉害，护法善神不敢接近你；所以无论做什么事情也没有感应，也没有成就。
咱们修行的人，“举动行为管自己，行住坐卧不离家。”出家人中，比丘不可以骂比丘；那么，可以骂比丘尼啦？也不可以。比丘恶口骂人，将来都会堕地狱的。比丘没有资格来骂比丘，也没有资格骂比丘尼。凡是瞋心骂人都会造罪业的。
不但比丘、比丘尼不可以骂人，在家人也不可以骂人。随便骂人就犯了恶口戒；犯恶口便是三业不清净。
凡读诵〈楞严咒〉的人，任何时候都要正大光明
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有些人也诵〈楞严咒〉
为什么护法离他远远的？
◎ 宣化上人
（184）羯拏
（jie na）
作法办事智慧丰 维护北方界神明
金刚毗卢心所现 依教修行不减增
羯拏，翻译作法、办事；又叫忏磨，即悔过的意思。我们造了罪业要知改悔；若是不知道改悔，过失便一天比一天多、一天比一天深且厚。
所以古人说：“过能改，归于无；倘掩饰，增罪愆。”有过，只要能改就没有了。倘若掩饰自己的罪过，以为人不知道，就把它盖起来；这样便罪上加罪、过上增过。为什么呢？本来有罪业能改过，当众忏悔，是一种大丈夫的行为。所以说：“君子之过如日月之蚀，人皆见之；及其更也，人皆仰之。”君子之过错，如同日月蚀一样，人人都能看到；等他把过改了的时候，人人都仰望他、赞叹他。
所以古人又说：“过则勿惮改”。有过不要怕改；你怕改，怕人知道，就加上一个窝藏遮盖的罪过。本来只有一个罪，再加上一个存心遮盖，就变成两个罪。你继续遮盖，变成无量数。
所以我们无论犯什么过错，应该即时就改，不可拖延。以孔老夫子那样的道德学问，他还要寡过——寡少他的过错。我们一般愚痴的众生，怎么能没有过呢？忏磨就是悔过，就是忏悔。
所以善知识作法办事，作羯磨法——忏悔的法，办好了悔过的事情。有大智慧的人，才能办理忏悔的事情。所以说：“作法办事智慧丰”。
“维护北方界神明”：这是一种羯磨的神众。北方羯磨部专门管人忏悔的问题。金刚菩萨维护北方羯磨的神众。
“金刚毗卢心所现”：这个护法金刚就是金刚上师，就是修涅槃法的。毗卢心中所流出的八万四千金刚菩萨，这些菩萨都显现出来。
“依教修行不减增”：你要依照这种法门去修行，那么菩提只有增没有减。
这是羯磨的因缘。
说到悔过自新，造罪不要遮盖着，认为人不知道。人当然不知道，可是佛菩萨和一切护法善神都知道的。你瞒了人，瞒不了佛，瞒不了菩萨，瞒不了护法善神。护法善神知道你虚伪骗人，他绝对不保护你。
为什么护法离你远远的？就因为你这一种造罪业的臭气太厉害，护法善神不敢接近你；所以无论做什么事情也没有感应，也没有成就。
咱们修行的人，“举动行为管自己，行住坐卧不离家。”出家人中，比丘不可以骂比丘；那么，可以骂比丘尼啦？也不可以。比丘恶口骂人，将来都会堕地狱的。比丘没有资格来骂比丘，也没有资格骂比丘尼。凡是瞋心骂人都会造罪业的。
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羯拏，翻译作法、办事；又叫忏磨，即悔过的意思。我们造了罪业要知改悔；若是不知道改悔，过失便一天比一天多、一天比一天深且厚。
所以古人说：“过能改，归于无；倘掩饰，增罪愆。”有过，只要能改就没有了。倘若掩饰自己的罪过，以为人不知道，就把它盖起来；这样便罪上加罪、过上增过。为什么呢？本来有罪业能改过，当众忏悔，是一种大丈夫的行为。所以说：“君子之过如日月之蚀，人皆见之；及其更也，人皆仰之。”君子之过错，如同日月蚀一样，人人都能看到；等他把过改了的时候，人人都仰望他、赞叹他。
所以古人又说：“过则勿惮改”。有过不要怕改；你怕改，怕人知道，就加上一个窝藏遮盖的罪过。本来只有一个罪，再加上一个存心遮盖，就变成两个罪。你继续遮盖，变成无量数。
所以我们无论犯什么过错，应该即时就改，不可拖延。以孔老夫子那样的道德学问，他还要寡过——寡少他的过错。我们一般愚痴的众生，怎么能没有过呢？忏磨就是悔过，就是忏悔。
所以善知识作法办事，作羯磨法——忏悔的法，办好了悔过的事情。有大智慧的人，才能办理忏悔的事情。所以说：“作法办事智慧丰”。
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“金刚毗卢心所现”：这个护法金刚就是金刚上师，就是修涅槃法的。毗卢心中所流出的八万四千金刚菩萨，这些菩萨都显现出来。
“依教修行不减增”：你要依照这种法门去修行，那么菩提只有增没有减。
这是羯磨的因缘。
说到悔过自新，造罪不要遮盖着，认为人不知道。人当然不知道，可是佛菩萨和一切护法善神都知道的。你瞒了人，瞒不了佛，瞒不了菩萨，瞒不了护法善神。护法善神知道你虚伪骗人，他绝对不保护你。
为什么护法离你远远的？就因为你这一种造罪业的臭气太厉害，护法善神不敢接近你；所以无论做什么事情也没有感应，也没有成就。
咱们修行的人，“举动行为管自己，行住坐卧不离家。”出家人中，比丘不可以骂比丘；那么，可以骂比丘尼啦？也不可以。比丘恶口骂人，将来都会堕地狱的。比丘没有资格来骂比丘，也没有资格骂比丘尼。凡是瞋心骂人都会造罪业的。
不但比丘、比丘尼不可以骂人，在家人也不可以骂人。随便骂人就犯了恶口戒；犯恶口便是三业不清净。
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中英开示录（四）
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56.念〈大悲咒〉解身上枷锁的方法【大悲心陀罗尼经浅释】
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首先记住一句话，只要大大方方，理直气壮地去做任何事，气场自然就强大：
1、脸上的气质是由眼神决定的，眼神坚定才能神采奕奕。
2、上半身的气质是由腰决定的，腰上有力量，身材自然笔直。
3、减少微表情和小动作，任何下意识的举动都会暴露自己的真实内心。
4、把脖子挺直就会自然而然产生一种贵气感，气流顺畅才能气度不凡。
5、培养钝感力，钝感力就是对周边人和事不那么敏感，镇定本身就是气场。
6、贵人语迟，少说话多做事。凡喋喋不休者，就
跟气质没有一点关联，生活不是演讲台。
7、气质是内涵的外在体现，比读书更重要的是社会阅历，读万卷书不如行万里路（个人观点)。
8、勇于发表自己的看法，不要怕自己的看法与别人有冲突。唯唯诺诺只会让人看轻你。
9、不要老是笑，特别是贱兮兮的赔笑，让人看了想
踩一脚的那种，特别是别人没有对你笑的情况下。不笑几乎可以解决50%软弱问题。
（小：君君子）
1、脸上的气质是由眼神决定的，眼神坚定才能神采奕奕。
2、上半身的气质是由腰决定的，腰上有力量，身材自然笔直。
3、减少微表情和小动作，任何下意识的举动都会暴露自己的真实内心。
4、把脖子挺直就会自然而然产生一种贵气感，气流顺畅才能气度不凡。
5、培养钝感力，钝感力就是对周边人和事不那么敏感，镇定本身就是气场。
6、贵人语迟，少说话多做事。凡喋喋不休者，就
跟气质没有一点关联，生活不是演讲台。
7、气质是内涵的外在体现，比读书更重要的是社会阅历，读万卷书不如行万里路（个人观点)。
8、勇于发表自己的看法，不要怕自己的看法与别人有冲突。唯唯诺诺只会让人看轻你。
9、不要老是笑，特别是贱兮兮的赔笑，让人看了想
踩一脚的那种，特别是别人没有对你笑的情况下。不笑几乎可以解决50%软弱问题。
（小：君君子）
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