叔本华说人生就在痛苦和无聊之间摇摆，我的人生不觉得无聊，而是痛苦居多。
苏东坡说人生忧患识字始，我是认可的，但我更觉得人从学会思考的那一刻起，痛苦就像影子一样缠绕在灵魂深处了。
人的一辈子会遇见各色各样的事情，来自于家庭婚姻事业交友方方面面。小的时候囿于年龄见识经济基础等方面，遇见事情更多的是无力感，大多数时刻只能嗟叹命运不公，比如家庭或经济问题，这种痛苦会持续很长很长一段时间，大部分人可能沉浸在这种痛苦里就此沉沦。但随着年岁见长，知识阅历的增加，就着痛苦开始思考，为什么我会遭受这种命运，经历这种生活？他们之间是否有共性？我又是否可以避免？我不想再次经历这种痛苦，我应该怎么做？除却命运的致命打击人力弗可能为以外，思考自身的痛苦就是审视自己，如果人生是锻刀，思考痛苦就是锻打和淬水。人生是不可能不痛苦的，重要的是我能从中获得什么以及下次如何避免这种痛苦。
遇见问题就把头埋进去的鸵鸟，这是个谣言，但是面对天敌的壁虎断尾，螃蟹弃足都是真的。从猴子蹦哒成人开始，智人就开始了艰苦卓绝的人类历史，在自然界，生命的诞生与逝去可以说是天道循环，但是在这中间的过程是用生命做赌注的捕猎与被捕猎的角色变换。如果遇见痛苦就用终结自己生命来做逃避的话，甚至不如壁虎螃蟹的求生欲了。
记得小时候看书看到勾践受胯下之辱，睡凉席尝苦胆，最后苦心人天不负，后来又看刘邦无论是被项羽撵的像狗，还是被匈奴白登山围山，赵匡胤高粱河车神，朱棣八百造反，伟人的围剿与反围剿。他们在每一个难熬的日日夜夜，脑袋别在裤腰带上，他们又在想什么呢？那种心理负担他们是怎么挺过来的呢？如果觉得负担不了生活的重担就去选择消解自己的存在，我可能看不到曾经很多精彩的故事，也看不到现今璀璨的文明，可能人类现在还是河里的鱼或者某种嗷嗷叫的猿。
寒山曾问拾得还有个世间有人欺我谤我，怎么办？拾得说忍他让他，再过几年你且看他。我觉得痛苦也是，只要能从痛苦里汲取力量，有思考并且付诸行动，虽然可能人生大概率一直是痛苦，但是至少现在时刻的痛苦只是人生的一个小插曲罢了。

说真的，我真觉得是有dí特xì作奸xì什么的进入高层了，最近几年越来越感受不到我国的传统文化节日文明氛围了。

我们这一辈还能说说小时候什么节日如何如何，我们的下一辈下下辈呢，他们完全没有经历过了，他们只能通过书本或口口相传得知。但是不是切身体会的永远不会亲近，到以后哪个国家拿我们的东西魔改然后传承然后申遗，我们怎么要回我们都不熟悉的这些传统节日呢？

这些逐渐淡漠的文化和逐渐消失的节日，就好像被遗弃在孤儿院的小孩，平时的时候不重视不要，等别人领走了又跳出来说“这是我家孩子！”那能不能从一开始就别丢掉他们啊？

再举个例子，丑国棒子鬼子和我们抢传统文化，抢端午节中元节春节，抢马面裙汉服古典古书古画，抢传统舞蹈音律……这些我们听到的时候感到气愤不满，因为这些东西我们还握在手上，从我们手里抢东西我们当然不高兴。那有一天我要告诉各位这些一样的国家申遗了一个天灸节，各位不了解的是不是觉得申遗就申遗了呗，可是这个天灸节也是我国传统节日之一啊，只不过现在不过了。你看，许久未重视的节日就是逐渐消失了，不被人们熟知了，拿出来也无人认识了，别人就可以顺理成章的拿走了，等你反应过来回过神也晚了。#传统文化##传统节日##除夕不放假##文化战争#

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