#河边的错误解读大赛# [抱一抱]#电影河边的错误# 今天一个人二刷，删繁就简最后还是决定回归到原著。之前活动余华老师说海明威写的大海是大海老人就是老人，在我看来河边也是一样。凶手就是疯子，但是他只是充当了命运的刽子手，他不知善恶不明对错，被14婆婆调教着鲨了自己，以为互扔石头是游戏砸死了孩子，宏要紫砂却没有勇气所以疯子被动帮了这个忙。河流见证了一切所谓错误的人和事。
非常心疼马队，从一开始就能看出他与那些穿着制服打乒乓的同事格格不入，不会向上管理无法融入集体就只能被领导发配到电影院办公，连辞职都不让因为没人干活了。明明是想探寻真相救了许亮却把他推向另一个深渊。这人可怜也可笑，用这种恶毒的方式报复一个本就善良的人，若是别人可能这种报复就毫无意义了因为麻木的人不会被影响。
后面就是现实与虚幻的交错，马队看到完整的拼图，看到随时出现的包括照片里的疯子，都是一次次的逃离和挣脱，是想自救而不得。最后也妥协了，在河边砸了疯子，跟其他人一样穿上制服回到正轨，同化了。
从之前记错的三等功不难看出马队的精神无论是酗酒或PDST多半不大正常才有了基因遗传而非突变，所以这个满含期待的孩子成为了那10%，命运似乎最终还是一个循环，如时间如河水无情流淌。
河边的错误是真正的艺术品，祝票房大卖，望影史留名。[送花花][送花花][送花花]
非常心疼马队，从一开始就能看出他与那些穿着制服打乒乓的同事格格不入，不会向上管理无法融入集体就只能被领导发配到电影院办公，连辞职都不让因为没人干活了。明明是想探寻真相救了许亮却把他推向另一个深渊。这人可怜也可笑，用这种恶毒的方式报复一个本就善良的人，若是别人可能这种报复就毫无意义了因为麻木的人不会被影响。
后面就是现实与虚幻的交错，马队看到完整的拼图，看到随时出现的包括照片里的疯子，都是一次次的逃离和挣脱，是想自救而不得。最后也妥协了，在河边砸了疯子，跟其他人一样穿上制服回到正轨，同化了。
从之前记错的三等功不难看出马队的精神无论是酗酒或PDST多半不大正常才有了基因遗传而非突变，所以这个满含期待的孩子成为了那10%，命运似乎最终还是一个循环，如时间如河水无情流淌。
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《河边的错误》影评
昨天晚上看了河边的错误
电影戛然而止的结尾 我和阿如面面相觑
看完影片后的感受分为了三个部分 也是三个时间段的思考（含剧透）
1.观影时-影片结束。首先我非常非常非常喜欢胶片电影的质感。但观影时，我最直观的感受—匠气。是一种符合电影表演形态的优秀作品，但当时我的感觉就是无限趋近于演绎真实生活，区别就像两根差一分米重合的平行线。
观影十分钟，我感受到导演绝不是成熟期的导演。我只能用举例子解释我的潜意识。就像酒，行家通过酒的颜色、流动轨迹和挂杯的程度分辨是新酒而非陈酿；新手也能区别，新手不懂那么多的形式但我们有最简朴也最便捷的方法—灵敏的舌头。我的直觉，也是如此。
我觉得不论是小说还是电影，不论题材是先锋、悬疑还是文艺… 故事的结构总归还是起因、经过、结果吧。在结果处，我有一个深深的疑问。所以总结第一时间段的思考：懵懂、茫然、不知所以然。
2.观影结束后的一整晚。因为我从不认为一个电影非得几刷才能让观众明白其中内涵的的手法有多么高超，所以当时在和朋友面面相觑直到走出影院，我内心最真实的第一想法是“故弄玄虚”。甚至在和朋友讨论的时候还自嘲说：“电影路演在北大、浙大这样的学府，我文学素养不够真理解不了其中奥妙。”
但在回去的路上，我一直都在回忆电影的情节，思考那些我看不懂的，揣摩其中的含义。我的众多的疑惑之中，“理发师为什么自杀？”是我对电影众多疑惑的开始，也是故事情节走向高潮的诱因。
电影镜头中表达的是嫌疑人之一的理发师吞安眠药自杀，作为警察的马哲及时为他的转院做血液透析的单子签字，理发师及时被救下生命，出院后带着锦旗向警察马哲表达感谢后跳楼自杀。在思考以后，我终于为自己将其中的一个疑惑解答：他有一个宁愿舍弃生命也要守住的秘密。就我来看，他是一个异装癖，他渴望变成“她”。但在故事发生的年代，这样的思想和行为是不被社会认可的。所以当他以大波浪出现在河边被别人发现，警察来找他询问时，他宁愿顶罪也不愿这个秘密被别人发现。后来他自杀未成，警察在他家中发现了女装和假发，他洗清了嫌疑，案子结案，他却真正的社会性死亡，所以他送锦旗给马哲表示感谢，在告诉他千万不要取下后一转眼就坠落在马哲的车上，这是他对马哲和社会的讽刺，以生命为代价的报复，他最后一次带上假发，光明正大的站在楼上，湮灭在马哲的车顶。
在想明白这个情节后我非常认可一个网友的说法：“导演在情节上埋坑，用镜头语言来补坑。”因为我想明白这个问题的契机是理发师突然坠落在车上时，头上带着的大波浪假发。
总结第二时间段思考：仍有疑问，但心中佩服，导演不再用直白的语言让观众以上帝视角了解故事发生的一切；也不再用镜头语言引导观众了解导演想让观众知道的表达。观众在这个故事之中，魏书钧导演将这个权利归还给观众让观众在真正经过自己的思考之后得到答案。
就像余华老师说的：他说“经常有人问“你有没有看懂一个电影/一幅画/一首歌”，看懂是什么意思呢，其实是能不能和我们自己的生命经验产生重叠。有重叠就能“懂”，没重叠上就“不懂”，很正常。”我略有感悟。
3.今天早上起床后将主创在北大提前路演时的采访完整看完后，电影确实符合主题：“命运的看法往往比我们更准确。”我也明白了“1”中我为什么总有演绎生活的感觉。因为整部电影是用胶片来拍摄，非常的珍贵也很难调整修改，演员们要在正式拍摄前不断完善，成于形式也因为形式有一点点遗憾。
但我保留自己不喜欢用文艺片的手法讲述悬疑现实故事的喜好，别管其中蕴含的哲学多么深刻，只在谋杀案的情节上必须非黑即白，真正的凶手究竟是不是疯子？文学上这个电影的结尾“没有凶手”，但被谋杀的三个人和自杀的理发师，他们的死亡是真实的，是有人现实的邪念诱导的悲剧。所以目前为止，我仍没有想出结果，也仍对结果不满。
最终的总结是我保留我的看法，我认为这是一部值得看的电影，诚如导演作者所言许多的侦探电影的模式都是外来传播后又固化的，他们在尝试一种的新的形式，我非常认可和支持，观众应该有自己的思考能力而不是一直接受电影传播的信息内容。作为观众我非常乐于看见市场上能够多有这样的电影作品。
对于我自己，还是要多多读书，提升自己的文学素养。对于故事情节，我非常希望能看见对于“三等功”这个情节的不同理解。#电影河边的错误[超话]#
昨天晚上看了河边的错误
电影戛然而止的结尾 我和阿如面面相觑
看完影片后的感受分为了三个部分 也是三个时间段的思考（含剧透）
1.观影时-影片结束。首先我非常非常非常喜欢胶片电影的质感。但观影时，我最直观的感受—匠气。是一种符合电影表演形态的优秀作品，但当时我的感觉就是无限趋近于演绎真实生活，区别就像两根差一分米重合的平行线。
观影十分钟，我感受到导演绝不是成熟期的导演。我只能用举例子解释我的潜意识。就像酒，行家通过酒的颜色、流动轨迹和挂杯的程度分辨是新酒而非陈酿；新手也能区别，新手不懂那么多的形式但我们有最简朴也最便捷的方法—灵敏的舌头。我的直觉，也是如此。
我觉得不论是小说还是电影，不论题材是先锋、悬疑还是文艺… 故事的结构总归还是起因、经过、结果吧。在结果处，我有一个深深的疑问。所以总结第一时间段的思考：懵懂、茫然、不知所以然。
2.观影结束后的一整晚。因为我从不认为一个电影非得几刷才能让观众明白其中内涵的的手法有多么高超，所以当时在和朋友面面相觑直到走出影院，我内心最真实的第一想法是“故弄玄虚”。甚至在和朋友讨论的时候还自嘲说：“电影路演在北大、浙大这样的学府，我文学素养不够真理解不了其中奥妙。”
但在回去的路上，我一直都在回忆电影的情节，思考那些我看不懂的，揣摩其中的含义。我的众多的疑惑之中，“理发师为什么自杀？”是我对电影众多疑惑的开始，也是故事情节走向高潮的诱因。
电影镜头中表达的是嫌疑人之一的理发师吞安眠药自杀，作为警察的马哲及时为他的转院做血液透析的单子签字，理发师及时被救下生命，出院后带着锦旗向警察马哲表达感谢后跳楼自杀。在思考以后，我终于为自己将其中的一个疑惑解答：他有一个宁愿舍弃生命也要守住的秘密。就我来看，他是一个异装癖，他渴望变成“她”。但在故事发生的年代，这样的思想和行为是不被社会认可的。所以当他以大波浪出现在河边被别人发现，警察来找他询问时，他宁愿顶罪也不愿这个秘密被别人发现。后来他自杀未成，警察在他家中发现了女装和假发，他洗清了嫌疑，案子结案，他却真正的社会性死亡，所以他送锦旗给马哲表示感谢，在告诉他千万不要取下后一转眼就坠落在马哲的车上，这是他对马哲和社会的讽刺，以生命为代价的报复，他最后一次带上假发，光明正大的站在楼上，湮灭在马哲的车顶。
在想明白这个情节后我非常认可一个网友的说法：“导演在情节上埋坑，用镜头语言来补坑。”因为我想明白这个问题的契机是理发师突然坠落在车上时，头上带着的大波浪假发。
总结第二时间段思考：仍有疑问，但心中佩服，导演不再用直白的语言让观众以上帝视角了解故事发生的一切；也不再用镜头语言引导观众了解导演想让观众知道的表达。观众在这个故事之中，魏书钧导演将这个权利归还给观众让观众在真正经过自己的思考之后得到答案。
就像余华老师说的：他说“经常有人问“你有没有看懂一个电影/一幅画/一首歌”，看懂是什么意思呢，其实是能不能和我们自己的生命经验产生重叠。有重叠就能“懂”，没重叠上就“不懂”，很正常。”我略有感悟。
3.今天早上起床后将主创在北大提前路演时的采访完整看完后，电影确实符合主题：“命运的看法往往比我们更准确。”我也明白了“1”中我为什么总有演绎生活的感觉。因为整部电影是用胶片来拍摄，非常的珍贵也很难调整修改，演员们要在正式拍摄前不断完善，成于形式也因为形式有一点点遗憾。
但我保留自己不喜欢用文艺片的手法讲述悬疑现实故事的喜好，别管其中蕴含的哲学多么深刻，只在谋杀案的情节上必须非黑即白，真正的凶手究竟是不是疯子？文学上这个电影的结尾“没有凶手”，但被谋杀的三个人和自杀的理发师，他们的死亡是真实的，是有人现实的邪念诱导的悲剧。所以目前为止，我仍没有想出结果，也仍对结果不满。
最终的总结是我保留我的看法，我认为这是一部值得看的电影，诚如导演作者所言许多的侦探电影的模式都是外来传播后又固化的，他们在尝试一种的新的形式，我非常认可和支持，观众应该有自己的思考能力而不是一直接受电影传播的信息内容。作为观众我非常乐于看见市场上能够多有这样的电影作品。
对于我自己，还是要多多读书，提升自己的文学素养。对于故事情节，我非常希望能看见对于“三等功”这个情节的不同理解。#电影河边的错误[超话]#
自我陶醉——《烟火国》对话录
问：昨天，在微信朋友圈看到一位朋友发了一条信息：“每天不思进取，自我陶醉，就是俺最大的爱好”。虽然这只是这位朋友开的一个玩笑，但其实这反映了当下社会的一种普遍现象。
这种“躺平”式的自我陶醉，自有它的乐趣，因而会有其心理原因，你能给分析一下吗？
答：“自我陶醉”可以被看作是一种对逃避现实的一种调节方式。在现代社会，压力和竞争是不可避免的，人们往往会感到疲惫和焦虑。因此，通过一些方式来寻求放松和解压，也是一种正常的生活态度。
这种自我陶醉可以包括各种兴趣爱好、娱乐活动，甚至是虚拟世界的沉浸。这种状态下，人们可以暂时忘记现实的压力，享受一些愉悦和放松的时光。
然而，问题在于如果这种“自我陶醉”成为了长期的逃避现实的方式，可能会导致对现实问题的忽视和拖延，最终可能会影响到个人的发展和生活质量。因此，在寻求“自我陶醉”的乐趣的同时，也需要保持对现实的认识和应对能力。
问：是的，“逃避现实”是原因。那人性中的“懒散”倾向，是不是也是原因之一？
答：是的，人性中存在一定程度的“懒散”倾向也可以是寻求“自我陶醉”的原因之一。懒散是指对于付出较大努力或投入较多资源的事情持有抵触态度，更倾向于选择轻松、舒适的方式。
在现代社会，很多人由于生活的便利和科技的发展，可能更容易陷入舒适区，不愿意投入过多的精力去面对困难或挑战。因此，当遇到压力或困难时，选择“自我陶醉”成为一种放松的方式。
然而，适度的“懒散”也可以是一种保护自己的方式，避免过度的劳累和疲劳。关键在于平衡，适时地放松与努力工作之间的关系，才能保持健康的生活态度。
问：还有，前些天，我们谈到的清代吴敬梓在小说《儒林外史》中的一首咏史词《秦时月》：
人生南北多歧路，将相神仙，也要凡人做。百代兴亡朝复暮，江风吹倒前朝树。
功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。
看穿、看破、看透世间事，便“浊酒三杯沉醉去”。这种回归自我真实人生的主动追求（它有别于被动的“逃避现实”），是不是也是原因之一？
答：是的，你的观点很有见地。在这首词中，吴敬梓表达了对人生的深刻认识和领悟，通过“看穿、看破、看透世间事”，他达到了一种超越功名利禄、回归自我本真的境界。选择“浊酒三杯沉醉去”，实际上是一种主动的追求，是对内心真实需求的回应，而非简单的“逃避现实”。
这种回归自我真实人生的追求，也是许多人在面对复杂社会现实时的一种健康心态。它代表了一种对内心真实渴望的关注和尊重，同时也意味着一种对于过于功利化、浮华的追求的反思和拒绝。
问：被动地选择逃避现实、主动地追求自我人生、懒散的天性，这些都是促使这种“躺平”式的自我陶醉的内部原因，那么，有没有外部的社会环境的原因促使这种现象出现？
答：社会问题如失业率上升、经济不稳定等因素，也可能导致人们产生对未来的不确定感，从而选择“躺平”。
问：那么看来，我朋友这句“每天不思进取，自我陶醉，就是俺最大的爱好”，是一句相当辩证的话：它有它消极的一面，也有它积极的一面，就看人们以什么样的心态去看待它了。
答：正是如此，这句话可以被理解为一种自我调节的方式。在一定程度上，适当的“自我陶醉”也可以是一种心灵放松的方式，有助于缓解压力。然而，如果过度陶醉并丧失了进取心，可能会导致停滞不前，影响个人的成长和发展。因此，关键在于取得平衡，适时地给自己一些休息和放松的空间，同时也保持对生活的热情和积极的态度。
https://t.cn/A6c2IAb2
问：昨天，在微信朋友圈看到一位朋友发了一条信息：“每天不思进取，自我陶醉，就是俺最大的爱好”。虽然这只是这位朋友开的一个玩笑，但其实这反映了当下社会的一种普遍现象。
这种“躺平”式的自我陶醉，自有它的乐趣，因而会有其心理原因，你能给分析一下吗？
答：“自我陶醉”可以被看作是一种对逃避现实的一种调节方式。在现代社会，压力和竞争是不可避免的，人们往往会感到疲惫和焦虑。因此，通过一些方式来寻求放松和解压，也是一种正常的生活态度。
这种自我陶醉可以包括各种兴趣爱好、娱乐活动，甚至是虚拟世界的沉浸。这种状态下，人们可以暂时忘记现实的压力，享受一些愉悦和放松的时光。
然而，问题在于如果这种“自我陶醉”成为了长期的逃避现实的方式，可能会导致对现实问题的忽视和拖延，最终可能会影响到个人的发展和生活质量。因此，在寻求“自我陶醉”的乐趣的同时，也需要保持对现实的认识和应对能力。
问：是的，“逃避现实”是原因。那人性中的“懒散”倾向，是不是也是原因之一？
答：是的，人性中存在一定程度的“懒散”倾向也可以是寻求“自我陶醉”的原因之一。懒散是指对于付出较大努力或投入较多资源的事情持有抵触态度，更倾向于选择轻松、舒适的方式。
在现代社会，很多人由于生活的便利和科技的发展，可能更容易陷入舒适区，不愿意投入过多的精力去面对困难或挑战。因此，当遇到压力或困难时，选择“自我陶醉”成为一种放松的方式。
然而，适度的“懒散”也可以是一种保护自己的方式，避免过度的劳累和疲劳。关键在于平衡，适时地放松与努力工作之间的关系，才能保持健康的生活态度。
问：还有，前些天，我们谈到的清代吴敬梓在小说《儒林外史》中的一首咏史词《秦时月》：
人生南北多歧路，将相神仙，也要凡人做。百代兴亡朝复暮，江风吹倒前朝树。
功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。
看穿、看破、看透世间事，便“浊酒三杯沉醉去”。这种回归自我真实人生的主动追求（它有别于被动的“逃避现实”），是不是也是原因之一？
答：是的，你的观点很有见地。在这首词中，吴敬梓表达了对人生的深刻认识和领悟，通过“看穿、看破、看透世间事”，他达到了一种超越功名利禄、回归自我本真的境界。选择“浊酒三杯沉醉去”，实际上是一种主动的追求，是对内心真实需求的回应，而非简单的“逃避现实”。
这种回归自我真实人生的追求，也是许多人在面对复杂社会现实时的一种健康心态。它代表了一种对内心真实渴望的关注和尊重，同时也意味着一种对于过于功利化、浮华的追求的反思和拒绝。
问：被动地选择逃避现实、主动地追求自我人生、懒散的天性，这些都是促使这种“躺平”式的自我陶醉的内部原因，那么，有没有外部的社会环境的原因促使这种现象出现？
答：社会问题如失业率上升、经济不稳定等因素，也可能导致人们产生对未来的不确定感，从而选择“躺平”。
问：那么看来，我朋友这句“每天不思进取，自我陶醉，就是俺最大的爱好”，是一句相当辩证的话：它有它消极的一面，也有它积极的一面，就看人们以什么样的心态去看待它了。
答：正是如此，这句话可以被理解为一种自我调节的方式。在一定程度上，适当的“自我陶醉”也可以是一种心灵放松的方式，有助于缓解压力。然而，如果过度陶醉并丧失了进取心，可能会导致停滞不前，影响个人的成长和发展。因此，关键在于取得平衡，适时地给自己一些休息和放松的空间，同时也保持对生活的热情和积极的态度。
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