#谭咏麟[超话]# 豆瓣刷到一篇《客观地看超级偶像谭咏麟》，为阅读方便就截屏下来，供“客观”一阅！文章虽然发表于15年前，但时至今日我这聆听过佛山现场演出的新粉对字里行间的表达依然感同身受、历历在目……
“大大小小老老少少，每人都跟着ALAN哼出心中的歌，当高潮时，人们疯狂地涌向台前，有人激动地喊起来哭起来…，朋友们，当你能明白当时的情况你就会跟我一样感叹着：什么叫真正的偶像，什么叫天王巨星，什么叫群众基础，什么叫永恒……………”[收到][收到][收到]
也曾在某资深伦迷微博上刷到过阿伦的话：“我一度以为现在没有我的歌迷了，也以为看我演唱会的歌迷会比较安静，结果我错了。他们(指老歌迷)一批批带着小朋友来捧场，甚至第三代也来了，有的比家长叫得还大声。这些孩子看完演唱会，和自己的父母一起追我的歌，像追回了我们的时代。”
ALAN的艺术生命依然在延续神话……
这，就是我们心爱偶像的魅力吧！[心][心][心]
“大大小小老老少少，每人都跟着ALAN哼出心中的歌，当高潮时，人们疯狂地涌向台前，有人激动地喊起来哭起来…，朋友们，当你能明白当时的情况你就会跟我一样感叹着：什么叫真正的偶像，什么叫天王巨星，什么叫群众基础，什么叫永恒……………”[收到][收到][收到]
也曾在某资深伦迷微博上刷到过阿伦的话：“我一度以为现在没有我的歌迷了，也以为看我演唱会的歌迷会比较安静，结果我错了。他们(指老歌迷)一批批带着小朋友来捧场，甚至第三代也来了，有的比家长叫得还大声。这些孩子看完演唱会，和自己的父母一起追我的歌，像追回了我们的时代。”
ALAN的艺术生命依然在延续神话……
这，就是我们心爱偶像的魅力吧！[心][心][心]
【撒一粒种子，看它长成大树...】 自“金鸡奖”提名名单公布之后，不知怎的，所有的目光全都交给了“最佳男配”，一时间竟让我恍惚到以为金鸡的奖设发生了变化...本届金鸡不是只有最佳男配，它还有很多值得我们去认真发掘、去静下心欣赏的作品和表演，在入围的诸多作品中，最能打动我，最能给予我思考与现实意义的，就是《宇宙探索编辑部》，在2023“喧闹”的电影市场中，它宛如一朵纯白的花儿、又似一碗暖胃的汤，带给我久违的小确幸。
在绝大多数观众眼里，《宇宙探索编辑部》是一部不那么好懂的作品，因它杂糅了纪录、科幻、公路等诸多类型，且在虚幻与现实之间布下不少迷雾：那根骨头真的是外星的人吗？孙一通去到宇宙深处了吗？唐志军山洞所见究竟是真的还是毒蘑菇致幻？这一切的一切都将我们引向一个超出常俗经验的范畴，所以有人会说，是孔大山在故弄玄虚...
以我来看，《宇宙探索编辑部》的结构与剧情是相当清晰的，它的大部分设定都可以挂靠于《西游记》之上（影片英文名 journey to the west），“鸟烧窝村”地理位置上的“西”亦是某种印证，而唐志军等人寻访外星人一行就被巧妙的化作“取经之旅”，影片妙就妙在它的“九九八十一难”不是群魔乱舞的大场面，不是各方神通的角力场、更不是脑洞大开的科幻设定，取而代之的是一个个回归于凡俗的生活细节，晨起的诗歌、稻田边的漫步、夕阳下的炊烟、夜灯下的晚餐、房檐上的醉汉、门前的熙攘...一切谜题在这里被打开、所有答案又在这里被拼成，那些在凡尘俗世中患上的伤风，如尘埃般被抖落在地，“鸟烧窝村”48天或才是理解影片的关键。
撒一粒种子。“石狮子上落满麻雀”是他们停靠在鸟烧窝村的理由，本以为一场无聊又糟糕的苦等，却让他们每个人悄然发生了变化。唐志军每日与孙一通一起，孙一通在广播站念诗，他在玻璃窗外守候；孙一通抱怨“想起要吃到你做的饭，就不想回家”，他在一旁苦笑；孙一通在路边昏倒，他从不知所措逐渐变成泰然处之；从广播站回家的路上，印满了二人的足迹，微风中满是他们的絮语；从对诗的不解，到孙一通问起“老唐，你写诗吗”时，手中那根圆珠笔的颤动，再到听到诗起，拿起手机翻阅女儿短信的微颤...唐志军在鸟烧窝村的日子，给了他一个短暂脱离科学浸入真正生活的机会，他不再一个人吃饭，不再对着雪花点自言自语，而这些才是真正的生活，脱离科学与外星人的大脑，他开始（或是第一次）面对女儿的死亡和自己的执着，而凡俗的生活烟火恰好构成最具诗意的影像，老唐，开始懂了，“科学家”与“诗人”一样，它不是一种身份，而是精神，真正的诗人是像孙一通那样，前一秒还在播送国际新闻、下一秒就可以朗读诗歌的人，他没有身份的困扰，既不仰视诗歌、也不俯视生活，“科学家”（民间）何尝不应如此，身份的释然牵引着他对女儿的不理解不原谅的松动，其实到这里老唐的经已经取完了，后面的故事不过是为了回归科幻的壳；女孩晓晓在这里对着摄像机倾诉了心中的块垒，又在门外的烟火气中寻到了解脱，“被飞碟抓走的爸爸”不在外星人手里，而活在心里；秦彩蓉或是对这个临时构成的“家”感受最深的一个，她整日快言快语，但每每几人围坐在一起晚饭时，她却是最享受的那一个，她是真的懂了；而整日酩酊大醉的那日苏，在不同的地方酣睡，但却在每日与游客以及本地人的交谈中，在与众人的相处中，找到了比酒走得更远的东西，他不孤单了；每个人都在这48天里，褪去了原本的壳，同时在心里撒下了一粒种子...
看它长成大树。当明白身份之惑与生命之要后，唐志军对于“上山、下山”的选择看起来是那么的简单，而影片也恰好的给到了他一个诗意的终点，驴背上的漫步、山洞里的对话与影像，给了老唐一个颇具“原始”意味的设置，从山洞来，向人群去，当他再次看到世间一个个人的时候，就如看到了孙一通的那本字典，一个个字构成诗句，诗句写意生命，一个个人构成人类，而人类的讯号是“520”是爱，当他站在外甥的婚礼舞台直抒胸臆时，与影片开头的采访形成一组对照，三十年的追寻终于有了答案。
阳光在背后模糊了老唐的面庞，他给女儿写了一首诗，张口时全都化作哽咽，但我却听的异常真切，他在诗里说：撒一粒种子，看它长成大树...
#微博新知博主##佳片奇遇季##金鸡奖#
在绝大多数观众眼里，《宇宙探索编辑部》是一部不那么好懂的作品，因它杂糅了纪录、科幻、公路等诸多类型，且在虚幻与现实之间布下不少迷雾：那根骨头真的是外星的人吗？孙一通去到宇宙深处了吗？唐志军山洞所见究竟是真的还是毒蘑菇致幻？这一切的一切都将我们引向一个超出常俗经验的范畴，所以有人会说，是孔大山在故弄玄虚...
以我来看，《宇宙探索编辑部》的结构与剧情是相当清晰的，它的大部分设定都可以挂靠于《西游记》之上（影片英文名 journey to the west），“鸟烧窝村”地理位置上的“西”亦是某种印证，而唐志军等人寻访外星人一行就被巧妙的化作“取经之旅”，影片妙就妙在它的“九九八十一难”不是群魔乱舞的大场面，不是各方神通的角力场、更不是脑洞大开的科幻设定，取而代之的是一个个回归于凡俗的生活细节，晨起的诗歌、稻田边的漫步、夕阳下的炊烟、夜灯下的晚餐、房檐上的醉汉、门前的熙攘...一切谜题在这里被打开、所有答案又在这里被拼成，那些在凡尘俗世中患上的伤风，如尘埃般被抖落在地，“鸟烧窝村”48天或才是理解影片的关键。
撒一粒种子。“石狮子上落满麻雀”是他们停靠在鸟烧窝村的理由，本以为一场无聊又糟糕的苦等，却让他们每个人悄然发生了变化。唐志军每日与孙一通一起，孙一通在广播站念诗，他在玻璃窗外守候；孙一通抱怨“想起要吃到你做的饭，就不想回家”，他在一旁苦笑；孙一通在路边昏倒，他从不知所措逐渐变成泰然处之；从广播站回家的路上，印满了二人的足迹，微风中满是他们的絮语；从对诗的不解，到孙一通问起“老唐，你写诗吗”时，手中那根圆珠笔的颤动，再到听到诗起，拿起手机翻阅女儿短信的微颤...唐志军在鸟烧窝村的日子，给了他一个短暂脱离科学浸入真正生活的机会，他不再一个人吃饭，不再对着雪花点自言自语，而这些才是真正的生活，脱离科学与外星人的大脑，他开始（或是第一次）面对女儿的死亡和自己的执着，而凡俗的生活烟火恰好构成最具诗意的影像，老唐，开始懂了，“科学家”与“诗人”一样，它不是一种身份，而是精神，真正的诗人是像孙一通那样，前一秒还在播送国际新闻、下一秒就可以朗读诗歌的人，他没有身份的困扰，既不仰视诗歌、也不俯视生活，“科学家”（民间）何尝不应如此，身份的释然牵引着他对女儿的不理解不原谅的松动，其实到这里老唐的经已经取完了，后面的故事不过是为了回归科幻的壳；女孩晓晓在这里对着摄像机倾诉了心中的块垒，又在门外的烟火气中寻到了解脱，“被飞碟抓走的爸爸”不在外星人手里，而活在心里；秦彩蓉或是对这个临时构成的“家”感受最深的一个，她整日快言快语，但每每几人围坐在一起晚饭时，她却是最享受的那一个，她是真的懂了；而整日酩酊大醉的那日苏，在不同的地方酣睡，但却在每日与游客以及本地人的交谈中，在与众人的相处中，找到了比酒走得更远的东西，他不孤单了；每个人都在这48天里，褪去了原本的壳，同时在心里撒下了一粒种子...
看它长成大树。当明白身份之惑与生命之要后，唐志军对于“上山、下山”的选择看起来是那么的简单，而影片也恰好的给到了他一个诗意的终点，驴背上的漫步、山洞里的对话与影像，给了老唐一个颇具“原始”意味的设置，从山洞来，向人群去，当他再次看到世间一个个人的时候，就如看到了孙一通的那本字典，一个个字构成诗句，诗句写意生命，一个个人构成人类，而人类的讯号是“520”是爱，当他站在外甥的婚礼舞台直抒胸臆时，与影片开头的采访形成一组对照，三十年的追寻终于有了答案。
阳光在背后模糊了老唐的面庞，他给女儿写了一首诗，张口时全都化作哽咽，但我却听的异常真切，他在诗里说：撒一粒种子，看它长成大树...
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姐妹们是不是也被问过这样的问题：如何一碗水端平事业和家庭？
我的答案只有四个字：平衡不了[允悲]
你知道吗？造成当代女性“性别收入差距”最主要的原因，原来真的是——生娃！
这是今年诺贝尔经济学奖戈尔丁的研究，它用200多年的数据和“贪婪的工作”这一概念，论证了女性在生育后个人薪资下降30%，同时损失了职业晋升的机会。相比之下，男性则不会经历这种变化。
如果一个女性选择不生育甚至不结婚，她们往往还需要分摊出一部分心理能量来应对社会上他人的眼光和看法；
即使选择生育，社会文化和传统的性别角色分工也对女性的职业道路有着不可忽视的影响。
女性进入有偿劳动力市场的前提是：一边工作一边照顾家庭。也就是我们如今所说的“平衡事业和家庭”。
而现代劳动市场，却使得女性不得不做出回归家庭的选择。
孩子一生病，妈妈不得不放下工作去照顾；
老师一通电话，妈妈不得不随传随到......
但这样的选择并不全是自发的，还来自于社会文化长期以来对女性的规训。
下面这张图是从1890年到2000年，认为“如果妈妈去工作，这个学龄前的小孩生活就很悲惨”的人的比例。蓝线和黄线，分别是男性和女性中，同意这个说法的比例。
显然，男性更倾向于同意这个说法，其中也不乏女性。
如果戈尔丁教授能够有机会看看中国女性的现状，就不难发现：
中国用50年的时间走完了美国100年的发展历程，女性朋友们从只选择家庭迁跃到追求事业和家庭的平衡也只是近二十年的事情。
“男主外女主内”的传统思想还牢牢的刻在大众的脑海里，受到的教育和看到的励志榜样让男性拥有一颗想要自己事业、想获得社会认可的雄心，两者的冲击会让男性更为焦虑。
戈尔丁教授表示：性别平等不仅仅关乎女性。男人在工作时随叫随到，女人在家时随叫随到，这对夫妻都是不公平的。
「事业和家庭」两者平衡不了，在当下的社会环境中，是不争的事实。
或许有人会说，这是在传播和散发焦虑。
但我想，在当下的社会，妈妈们的困惑和挣扎是某种common worries（共同的焦虑），它值得被“问题话”，也值得被“表达和看见”。
因为只有当问题被看见，才有找到应对方法的可能。
正如上野千鹤子老师所说：“如果没有人扔石头，平静的水面就不会翻起波浪，只要翻起了波浪，被影响到的人就可以在各自擅长的领域把它传播下去。”
#微博亲子季##大咖话育儿#
我的答案只有四个字：平衡不了[允悲]
你知道吗？造成当代女性“性别收入差距”最主要的原因，原来真的是——生娃！
这是今年诺贝尔经济学奖戈尔丁的研究，它用200多年的数据和“贪婪的工作”这一概念，论证了女性在生育后个人薪资下降30%，同时损失了职业晋升的机会。相比之下，男性则不会经历这种变化。
如果一个女性选择不生育甚至不结婚，她们往往还需要分摊出一部分心理能量来应对社会上他人的眼光和看法；
即使选择生育，社会文化和传统的性别角色分工也对女性的职业道路有着不可忽视的影响。
女性进入有偿劳动力市场的前提是：一边工作一边照顾家庭。也就是我们如今所说的“平衡事业和家庭”。
而现代劳动市场，却使得女性不得不做出回归家庭的选择。
孩子一生病，妈妈不得不放下工作去照顾；
老师一通电话，妈妈不得不随传随到......
但这样的选择并不全是自发的，还来自于社会文化长期以来对女性的规训。
下面这张图是从1890年到2000年，认为“如果妈妈去工作，这个学龄前的小孩生活就很悲惨”的人的比例。蓝线和黄线，分别是男性和女性中，同意这个说法的比例。
显然，男性更倾向于同意这个说法，其中也不乏女性。
如果戈尔丁教授能够有机会看看中国女性的现状，就不难发现：
中国用50年的时间走完了美国100年的发展历程，女性朋友们从只选择家庭迁跃到追求事业和家庭的平衡也只是近二十年的事情。
“男主外女主内”的传统思想还牢牢的刻在大众的脑海里，受到的教育和看到的励志榜样让男性拥有一颗想要自己事业、想获得社会认可的雄心，两者的冲击会让男性更为焦虑。
戈尔丁教授表示：性别平等不仅仅关乎女性。男人在工作时随叫随到，女人在家时随叫随到，这对夫妻都是不公平的。
「事业和家庭」两者平衡不了，在当下的社会环境中，是不争的事实。
或许有人会说，这是在传播和散发焦虑。
但我想，在当下的社会，妈妈们的困惑和挣扎是某种common worries（共同的焦虑），它值得被“问题话”，也值得被“表达和看见”。
因为只有当问题被看见，才有找到应对方法的可能。
正如上野千鹤子老师所说：“如果没有人扔石头，平静的水面就不会翻起波浪，只要翻起了波浪，被影响到的人就可以在各自擅长的领域把它传播下去。”
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