【何忍离别五】诗歌，作者：余凤英

过尽了千帆
我依然在闺房里碎语绵绵
生途上
正在遭受无比残酷的灾难
成为了末路贫民
依然给你倾世温柔
等待着命运线交合的美好终段
荒梦无疆
影影绰绰的鲜花
尽数凄泣凋零
瑟缩在清冷的寂楼
驱不掉寂寞万千
庭院里的灰燕
刚刚失偶可怜
常常在喃喃自语
落泪潺潺
追忆那些欢喜荡漾的诗篇
叠加成一座座的山丘
怨恨苍天用大铁锤
击碎了我的浓烈眷梦
独自聆听流华璧月的呓语
独自看净星朗天
哪位歌者在曼声慨唱
撩拨着我的脆弱心弦
交扣丁香
并照菱花
已经成为了往事
泪花无法烘动新的春心
也许余年
只能跟栖树的乌鸦作伴

（根据所见所闻而作）

⊙一岁友情长高八公分

吹灭焟虾，点燃十八愿望
切开蛋糕，生出六份友情
清泉般的情义溢出窗外
看热闹的月亮醉出精神
寿桃般的歌声甜满宿舍
观聚会的星星睁大眼睛
来吧来吧，乘兴跳支舞
抖落一身卷起的疲惫
抱着月亮做个好梦
骑着太阳冲锋陷阵

2023年10月26日 圓日记
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#播音生# 自备稿件：《北国的微音》（作者：郁达夫）

北国的寒宵，实在是沉闷得很，尤其是像我这样的不眠症者，更觉得春夜之长。似水的流年，过去真快，自从海船上别后，匆匆又换了年头。以岁月计算，虽则不过隔了五个足月，然而回想起来，我同你们在上海的历史，好像是隔世的生涯，去今已有几百年的样子。河畔冰开，江南草长，虫鱼鸟兽，各有阳春发动之心，而自称为动物中之灵长，自信为人类中的有思想者的我，依旧是奄奄待毙，没有方法消度今天，更没有雄心欢迎来日。几日前头，有一位日本的新闻记者，来访我的贫居。他问我：“为什么要消沉到这个地步?”我问他：“你何以不消沉，要从东城跑许多路特来访我?”他说：“是为了职务。”我又问他：“你的职务，是对谁的?”他说：“我的职务，是对国家，对社会的。”我说：“那么你就应该知道我的消沉也是对国家，对社会的。现在世上的国家是什么?社会是什么?尤其是我们中国?”他的来访的目的，本来是为问我对于日本对华文化事业的意见如何，中国将来的教育方针如何的，——他之所以来访者，一则因为我在某校里教书，二则因为我在日本住过十多年，或者对于某种事项，略有心得的缘故——后来听了我这一段诡辩，他也把职务丢开，谈了许多无关紧要的闲话走了。他走之后，我一个人衔了纸烟想想，觉得人类社会，毕竟是庸人自扰。什么国富兵强，什么和平共荣，都是一班野兽，于饱食之余，在暖梦里织出来的回文锦字。像我这样的生性，在我这样的境遇下的闲人，更有什么可想，什么可做呢?写到这里我又想起T君批评我的话来了，他说：“某书的作者，嘲世骂俗，却落得一个牢骚派的美名。”实在我想T君的话，一点儿也不错。人若把我们的那些浅薄无聊的“徒然草”，合在一处，加上一个牢骚派的名目，思欲抹杀而厌鄙之，倒反便宜了我们。因为我们的那些东西，本来是同身上的积垢，口中的吐气一样，不期然而然的发生表现出来的，哪里配称作牢骚，更哪里配称作“派”呢?我读到《歧路》，沫若，觉得你对于自家的艺术的虚视——这虚视两字，我也不知道妥当不妥当，或者用怀疑两字，比较确切吧——也和我一样。不错不错，我这封信，是从友人宴会席上回来，读了《歧路》之后，拿起笔来写的。我写这一封信的动机，原是想和你们谈谈我对于《歧路》的感想的呀！

沫若！我觉得人生一切都是虚幻，真真实在的，只有你说的“凄切的孤单”，倒是我们人类从生到死味觉得到的唯一的一道实味。就是京沪报章上，为了金钱或者想建筑自家的名誉的缘故，在那里含了敌意，做文章攻击你的人，我仔细替他们一想，觉得他们也在感着这凄切的孤独。唯其感到孤独，所以他们只好做些文章来卖一点金钱，或者竟牺牲了你来博一点小小的名誉;毕竟他们还是人，还是我们的同类，这“孤单”的感觉，终究是逃不了的，所以他们的文章里最含恶意，攻击你最甚的处所，便是他们的孤独感表现最切的地方。名利的争夺，欲牺牲他人而建立自己的恶心，——简单点说，就说生存竞争吧——依我看来，都是由这“孤单”的感觉催发出来的。人生的实际，既不外乎这“孤单”的感觉，那么表现人生的艺术，当然也不外乎此，因此我近来对于艺术的意见和评价，都和从前不同了。我觉得艺术并没有十分可以推崇的地方，她和人生的一切，也没有什么特异有区别的地方。努力于艺术，献身于艺术，也不须有特别的表现。牢牢捉住了这“孤单”的感觉，细细地玩味，由他写成诗歌小说也好，制成音乐美术品也好，或者竟不写在纸上，不画在布上壁上，不雕在白石上，不奏在乐器上，什么也不表现出来，只教他能够细细的玩味这“孤单”的感觉，便是绝好最美的“创造”。