#为有暗香来#真的很看不惯有些人为了磕cp，一直反复侮辱侍卫身份低贱，敢肖想主人，还用老板怎么会爱上员工各种比喻来贬低侍卫。你们真的很双标，家主都敢肖想自己的师嫂了还来谈什么侍卫不配。跟家主扯背德好磕，跟侍卫扯阶级[悲伤]（有些人磕背德但是不想承认，想搞纯爱1v1[泪]只能贬低侍卫证明华浅只爱家主）
不过吧家主的强大是按需出现的[哇]，为了磕cp贬低侍卫时，他无所不能牛b哄哄的，体现在和已婚人士上楼以及擦药都没被发现（很骄傲[委屈]）。华浅两次遭到刺杀的时候，家主的无能为力被称为要保护华浅名誉（我懂，爱是克制[委屈]）哪怕对自己侍卫说一句保护全场女眷，或者安排侍卫到仲家也能保护到华浅，眼线都安插多少了安插侍卫咋了（不过又是爱是克制嘛我太懂家主了[污]）
家主克制了差不多两世，只有华深坟前有氛围感能让他放下这份克制找华浅表白[666]
还有人说以家主的身份地位，根本不用去调查关押一个侍卫只需要调走她就行，不会伤害华浅，有点强行be了。（不肯承认家主小心眼强行找借口[酷]）
区区一个侍卫雀实不值得他大费周章，但是他贪心啊，他要的不只是侍卫不在华浅身边，还要把华浅对侍卫的滤镜打碎，想要华浅心里没有一点华戎舟的位置。他冠冕堂皇的说华戎舟以前杀过人，留在华浅身边很危险，可是华戎舟不是第一天来的，他只是看到了华浅对华戎舟的特别，感受到了威胁才去调查，这不是自私吗？只有自己的利益受损他才会采取行动。最爱的是他自己，把华浅当成他的私有物，就想安排华浅所有的事。一直以来拿的出手的就是身份了。#网剧为有暗香来[超话]#
不过吧家主的强大是按需出现的[哇]，为了磕cp贬低侍卫时，他无所不能牛b哄哄的，体现在和已婚人士上楼以及擦药都没被发现（很骄傲[委屈]）。华浅两次遭到刺杀的时候，家主的无能为力被称为要保护华浅名誉（我懂，爱是克制[委屈]）哪怕对自己侍卫说一句保护全场女眷，或者安排侍卫到仲家也能保护到华浅，眼线都安插多少了安插侍卫咋了（不过又是爱是克制嘛我太懂家主了[污]）
家主克制了差不多两世，只有华深坟前有氛围感能让他放下这份克制找华浅表白[666]
还有人说以家主的身份地位，根本不用去调查关押一个侍卫只需要调走她就行，不会伤害华浅，有点强行be了。（不肯承认家主小心眼强行找借口[酷]）
区区一个侍卫雀实不值得他大费周章，但是他贪心啊，他要的不只是侍卫不在华浅身边，还要把华浅对侍卫的滤镜打碎，想要华浅心里没有一点华戎舟的位置。他冠冕堂皇的说华戎舟以前杀过人，留在华浅身边很危险，可是华戎舟不是第一天来的，他只是看到了华浅对华戎舟的特别，感受到了威胁才去调查，这不是自私吗？只有自己的利益受损他才会采取行动。最爱的是他自己，把华浅当成他的私有物，就想安排华浅所有的事。一直以来拿的出手的就是身份了。#网剧为有暗香来[超话]#
#成毅[超话]# 广州入秋的第一天，刚从CBD林立的高楼走出来，在路边见到一只走路歪歪扭扭的小小鸟，我蹲下来盯着它努力了好一会儿，扑扑楞楞的终于飞起来，心头莫名浮起这句很温柔的话——“2020年夏天，一只小鸟落我肩“，不自觉得微微笑起来。三年了，那年夏天曾落在你我肩膀小鸟，终于一步一步翱翔于更宽广的天际。
禹司凤身上有一种温柔和坚毅看似矛盾却天然融合的魅力。
他是一个坦荡荡的翩翩君子，一开始频频误会璇玑心意的时候，依然坚持何不可为-”若因为所爱之人不爱你便心生怨怼，欲置之死地，那这样的人也不配拥有爱“；到后来两心相印，却被两派长辈阻挠的时候，他告诉璇玑，”你的父亲磊落坦荡，我们可以一起去寻求他的理解“。人妖殊途总有世俗之见，他唯一瞒住的身世，被发现的那刻也只有温柔的内疚与自责：“都怪我，让你为难了”“请你相信我，一定查出真相”。
明明我们司凤的翅膀那么漂亮，明明我等生来自由身，谁敢高高在上，明明天下是天下人的天下。可我的白月光面对误会、不公平、依然没有心生怨气，坚持保护无辜的人，宽容别人的误解。禹司凤有一句曾经很感动我的台词——“做人真的很难，但为你，我心甘情愿。”救朋友，承担一宫之责，救族人，查出真相，解决上一辈的恩怨还不算，还得解决十世前的种族恩怨，我的司凤啊，真的承担了太多了，不过人生在世，若是这些都不值得在意，来一遭也确实没有什么意思。
禹司凤啊，他不仅仅只是温柔而已，而是处世坚定，其实刚得很。也只有这样的人，才能在看到战神受到不公平而心生爱护之心，不惜反出天界，上穷碧落下尽黄泉，十死未悔，一点一点捂热了因知己背叛而十世生怨的世上最坚硬之心；也只有这样的人，才能不惜以己之力带着罗喉计都飞上天庭求个公道，最终抚去了他心中的怨气。
人心真的很奇怪，最极致的温柔往往需要最坚定的心才可以开启。爱是什么？爱是万千流言也不关上自己的眼睛和心，爱是永远的保护。第十世的褚璇玑，哪怕战无不胜，在知道禹司凤身世的那一刻也曾陷入过怀疑自己可能被爱人欺骗的古老命运，也许是十世前的背叛太过于刻骨铭心，那一刻她愤怒了也怯懦了。可司凤，在明白璇玑的心后，却从来都没有动摇过。无论璇玑是魔是神，在禹司凤眼里，都只是他的爱人而已。两个人物在这点上表现的差异，在褚璇玑还不知道自己十年前身世的真相时，我真的很难不偏向禹司凤。所以我觉得，这个人物真的从一而终的完美，有的是情感上的成长，历练上的成长，但是初心，温柔坚毅，始终不变。
最后说一个人物设定中有意思的点。金翅鸟，在琉璃中是天帝之子，而它在八部天龙中的原型，有一个很好听的名字，叫”迦楼罗“。迦楼罗，一种强大攻击力的神鸟，早年沧月曾在镜系列云荒大陆中写道，它代表的是这世界上最坚硬的力量，可它的心却是青色易碎的琉璃而做。世事总是如此，最坚毅的力量才配得上最温柔的心。
所以啊，劝一句别浪费时间用最恶毒的谣言去攻击他了，也劝一句，用更多的正面的支持去替代“与恶纠缠”，过去他忍受得了这些诋毁，未来就受得起越来越多的赞誉。我家漂亮的小凤凰，大好的日子在后头呢。
2020年的夏天，一只小鸟落在我肩，三年后，他终振翅而飞，其翼若垂天之云。
轻舟既过万重山，扶摇直击九万里。
#琉璃##电视剧琉璃#
禹司凤身上有一种温柔和坚毅看似矛盾却天然融合的魅力。
他是一个坦荡荡的翩翩君子，一开始频频误会璇玑心意的时候，依然坚持何不可为-”若因为所爱之人不爱你便心生怨怼，欲置之死地，那这样的人也不配拥有爱“；到后来两心相印，却被两派长辈阻挠的时候，他告诉璇玑，”你的父亲磊落坦荡，我们可以一起去寻求他的理解“。人妖殊途总有世俗之见，他唯一瞒住的身世，被发现的那刻也只有温柔的内疚与自责：“都怪我，让你为难了”“请你相信我，一定查出真相”。
明明我们司凤的翅膀那么漂亮，明明我等生来自由身，谁敢高高在上，明明天下是天下人的天下。可我的白月光面对误会、不公平、依然没有心生怨气，坚持保护无辜的人，宽容别人的误解。禹司凤有一句曾经很感动我的台词——“做人真的很难，但为你，我心甘情愿。”救朋友，承担一宫之责，救族人，查出真相，解决上一辈的恩怨还不算，还得解决十世前的种族恩怨，我的司凤啊，真的承担了太多了，不过人生在世，若是这些都不值得在意，来一遭也确实没有什么意思。
禹司凤啊，他不仅仅只是温柔而已，而是处世坚定，其实刚得很。也只有这样的人，才能在看到战神受到不公平而心生爱护之心，不惜反出天界，上穷碧落下尽黄泉，十死未悔，一点一点捂热了因知己背叛而十世生怨的世上最坚硬之心；也只有这样的人，才能不惜以己之力带着罗喉计都飞上天庭求个公道，最终抚去了他心中的怨气。
人心真的很奇怪，最极致的温柔往往需要最坚定的心才可以开启。爱是什么？爱是万千流言也不关上自己的眼睛和心，爱是永远的保护。第十世的褚璇玑，哪怕战无不胜，在知道禹司凤身世的那一刻也曾陷入过怀疑自己可能被爱人欺骗的古老命运，也许是十世前的背叛太过于刻骨铭心，那一刻她愤怒了也怯懦了。可司凤，在明白璇玑的心后，却从来都没有动摇过。无论璇玑是魔是神，在禹司凤眼里，都只是他的爱人而已。两个人物在这点上表现的差异，在褚璇玑还不知道自己十年前身世的真相时，我真的很难不偏向禹司凤。所以我觉得，这个人物真的从一而终的完美，有的是情感上的成长，历练上的成长，但是初心，温柔坚毅，始终不变。
最后说一个人物设定中有意思的点。金翅鸟，在琉璃中是天帝之子，而它在八部天龙中的原型，有一个很好听的名字，叫”迦楼罗“。迦楼罗，一种强大攻击力的神鸟，早年沧月曾在镜系列云荒大陆中写道，它代表的是这世界上最坚硬的力量，可它的心却是青色易碎的琉璃而做。世事总是如此，最坚毅的力量才配得上最温柔的心。
所以啊，劝一句别浪费时间用最恶毒的谣言去攻击他了，也劝一句，用更多的正面的支持去替代“与恶纠缠”，过去他忍受得了这些诋毁，未来就受得起越来越多的赞誉。我家漂亮的小凤凰，大好的日子在后头呢。
2020年的夏天，一只小鸟落在我肩，三年后，他终振翅而飞，其翼若垂天之云。
轻舟既过万重山，扶摇直击九万里。
#琉璃##电视剧琉璃#
这八种苦是世界上害人最甚的！
◎ 宣化上人
又有八苦，总括来说有八种；其实何止八种，实际上有无量无边的苦。八苦是：（一）生苦；（二）老苦；（三）病苦；（四）死苦；（五）爱别离苦；（六）怨憎会苦；（七）求不得苦；（八）五阴炽盛苦。
这八种苦是世界上害人最甚的！
（一）生苦。人还未出生，就已经受很多苦难了。在母亲肚子里，母亲吃冷的东西，孩子就像住在冰山中；母亲吃热的东西，孩子就像住在火山里。到出生时，就犹如被两座大山夹住。所以小孩子一出生就哇哇叫，只会说：“苦啊！苦啊！苦啊！”想说苦，可是不会说话，只会哇哇叫。
人若是没有身体，就不会有苦痛的感觉；有了身体，就有种种的苦痛。出生时的苦，犹如生龟脱壳，痛苦难忍！
（二）死苦。有生就有死，到死的时候，四大分张，被业风所牵，也是痛楚难言。
（三）病苦。人的身体是由地、水、火、风四大假合而成。若火多了，水就少了；或风多了，土就少了；或水多了，火就少。四大不调合、不均匀，身体就会有病，有病就有痛苦。有的人头痛，或脚痛，或胳臂痛，或腰痛；或有心脏病，或有脾病、肾病──各从其类，各有各的来源。
若好色，肾就会有病；贪财多了，就会有心病；脾气大，肝就会有病；生恼怒，肺就会有病；尽怨人，脾就会有病。
心、肝、脾、肺、肾的病，就是由恨、怨、恼、怒、烦所起的。恨人就伤心，怨人就伤脾，恼人就伤肺，怒人就伤肝，烦人就伤肾。这四大不调，是因为恨、怨、恼、怒、烦，和七情在作怪。
或者喜太多，或恨太多，或哀痛太多，或恐惧太多，或欲太多，都能令四大不调，生出种种的病。
有病苦就容易老，所以接下来有老苦。
（四）老苦。到老的时候，眼花、耳聋、牙掉，腿不听使唤，身也做不得主了。
这是生、老、病、死，这四种苦都是令人不自在，令人生很多的烦恼。
（五）爱别离苦。人为什么做人？就因为有爱，才生到这五浊恶世来。若爱减轻了，就会生到其它世界，譬如极乐世界或琉璃世界。古人说：
爱不重不生娑婆，
业不空不生极乐。
业尽情空就是佛，业重情迷是凡夫。世人被情爱所迷，打不破关头，还以为男女爱情是无上的，是最有价值的。其实爱越重、情越重，就被缠迷得越重！有人明明知道这样是不对的，但是却越要往里头钻。男女一长成，就想赶快结婚，走这条老路。
爱是一种情牵物累！人之所以精神痛苦不自在，受了打击，都是因为这个爱。本来两人相爱，如胶似漆，如鱼得水，但是一种特别的境界来了，迫不得已要分开，这就有了爱别离苦。这种极度难分难舍的场面，非常痛苦；这种精神上的折磨，是不容易受的！
（六）怨憎会苦。人若有缘，一见面谈话就很融洽，做事也不冲突。但有的人，一见面就无缘，就讨厌对方，所以要远离对方到别处去；但到了别处，又碰到对方。越怨憎他，却越碰到他，这也是精神上的苦。
（七）求不得苦。有所求就有所贪，贪不到就生出种种烦恼，这也是苦。求名、求利、求财、求色，求不得皆是苦，不能遂心满愿、随心如意。纵使求到了，也不是乐。譬如钱，未得之，就患得之；已得之，又患失之，昼夜提心吊胆，怕失去了。所以求得也是苦，求不得更是苦！那么其它的东西，也是如此类推──未得之，患得之；已得之，又患失之──心中总是不平安、不快乐，总觉得不自在。
（八）五阴炽盛苦。五蕴：色、受、想、行、识，又叫五阴，都是不容易降伏，很不容易看空的。这五蕴炽然而盛，如火一般，烧得人精神痛苦万分。
这八苦令人烦恼万分，可是你若有安心法、有安身法，这八苦就与你漠不相关了，所以说：
老僧自有安身法，
八苦交煎也无妨。
【编注】恭录自《宣化上人中英开示录（五）》
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这五件事情，你单做一种，就不会生到贫贱的家庭
宣化上人
4183
佛教大护法──阿育王
水镜．帝王篇
13020
19. 修道人不可打妄语 Cultivators of the Way Must Not Tell Lies
中英开示录（四）
10974 https://t.cn/zR2FTX4
◎ 宣化上人
又有八苦，总括来说有八种；其实何止八种，实际上有无量无边的苦。八苦是：（一）生苦；（二）老苦；（三）病苦；（四）死苦；（五）爱别离苦；（六）怨憎会苦；（七）求不得苦；（八）五阴炽盛苦。
这八种苦是世界上害人最甚的！
（一）生苦。人还未出生，就已经受很多苦难了。在母亲肚子里，母亲吃冷的东西，孩子就像住在冰山中；母亲吃热的东西，孩子就像住在火山里。到出生时，就犹如被两座大山夹住。所以小孩子一出生就哇哇叫，只会说：“苦啊！苦啊！苦啊！”想说苦，可是不会说话，只会哇哇叫。
人若是没有身体，就不会有苦痛的感觉；有了身体，就有种种的苦痛。出生时的苦，犹如生龟脱壳，痛苦难忍！
（二）死苦。有生就有死，到死的时候，四大分张，被业风所牵，也是痛楚难言。
（三）病苦。人的身体是由地、水、火、风四大假合而成。若火多了，水就少了；或风多了，土就少了；或水多了，火就少。四大不调合、不均匀，身体就会有病，有病就有痛苦。有的人头痛，或脚痛，或胳臂痛，或腰痛；或有心脏病，或有脾病、肾病──各从其类，各有各的来源。
若好色，肾就会有病；贪财多了，就会有心病；脾气大，肝就会有病；生恼怒，肺就会有病；尽怨人，脾就会有病。
心、肝、脾、肺、肾的病，就是由恨、怨、恼、怒、烦所起的。恨人就伤心，怨人就伤脾，恼人就伤肺，怒人就伤肝，烦人就伤肾。这四大不调，是因为恨、怨、恼、怒、烦，和七情在作怪。
或者喜太多，或恨太多，或哀痛太多，或恐惧太多，或欲太多，都能令四大不调，生出种种的病。
有病苦就容易老，所以接下来有老苦。
（四）老苦。到老的时候，眼花、耳聋、牙掉，腿不听使唤，身也做不得主了。
这是生、老、病、死，这四种苦都是令人不自在，令人生很多的烦恼。
（五）爱别离苦。人为什么做人？就因为有爱，才生到这五浊恶世来。若爱减轻了，就会生到其它世界，譬如极乐世界或琉璃世界。古人说：
爱不重不生娑婆，
业不空不生极乐。
业尽情空就是佛，业重情迷是凡夫。世人被情爱所迷，打不破关头，还以为男女爱情是无上的，是最有价值的。其实爱越重、情越重，就被缠迷得越重！有人明明知道这样是不对的，但是却越要往里头钻。男女一长成，就想赶快结婚，走这条老路。
爱是一种情牵物累！人之所以精神痛苦不自在，受了打击，都是因为这个爱。本来两人相爱，如胶似漆，如鱼得水，但是一种特别的境界来了，迫不得已要分开，这就有了爱别离苦。这种极度难分难舍的场面，非常痛苦；这种精神上的折磨，是不容易受的！
（六）怨憎会苦。人若有缘，一见面谈话就很融洽，做事也不冲突。但有的人，一见面就无缘，就讨厌对方，所以要远离对方到别处去；但到了别处，又碰到对方。越怨憎他，却越碰到他，这也是精神上的苦。
（七）求不得苦。有所求就有所贪，贪不到就生出种种烦恼，这也是苦。求名、求利、求财、求色，求不得皆是苦，不能遂心满愿、随心如意。纵使求到了，也不是乐。譬如钱，未得之，就患得之；已得之，又患失之，昼夜提心吊胆，怕失去了。所以求得也是苦，求不得更是苦！那么其它的东西，也是如此类推──未得之，患得之；已得之，又患失之──心中总是不平安、不快乐，总觉得不自在。
（八）五阴炽盛苦。五蕴：色、受、想、行、识，又叫五阴，都是不容易降伏，很不容易看空的。这五蕴炽然而盛，如火一般，烧得人精神痛苦万分。
这八苦令人烦恼万分，可是你若有安心法、有安身法，这八苦就与你漠不相关了，所以说：
老僧自有安身法，
八苦交煎也无妨。
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