古时候男子上门提亲,若长得好看,姑娘满意,就会一脸娇羞的说:“终身大事全凭父母做主。”
如果长得丑不满意就会说:“女儿还想孝敬父母两年。”
古时候英雄救了美女,如果英雄长得帅,美女就会一脸娇羞的说:“英雄救命之恩,小女子无以为报,唯有以身相许。”
如果不帅就会说:“英雄救命之恩,小女子无以为报,唯有来世做牛做马,报此大恩。”
但如果女的好看,英雄就会说:姑娘此话当真?
如果女的很难看,英雄就会说:姑娘万万不可!
#关爱父母,孝敬父母##巴以冲突##数字经济筑路者##数字经济#
如果长得丑不满意就会说:“女儿还想孝敬父母两年。”
古时候英雄救了美女,如果英雄长得帅,美女就会一脸娇羞的说:“英雄救命之恩,小女子无以为报,唯有以身相许。”
如果不帅就会说:“英雄救命之恩,小女子无以为报,唯有来世做牛做马,报此大恩。”
但如果女的好看,英雄就会说:姑娘此话当真?
如果女的很难看,英雄就会说:姑娘万万不可!
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转发:中国传媒大学国际传播白杨班业界导师、新华社领衔编辑、资深策展人、南京传媒学院副校长陈小波老师昨天在“丝绸之路(西安)国际传播论坛”上以2015年作为新华社策展人在法国巴黎做的《一条从历史深处走出来的路》为例,表达了自己对国际传播的一贯观点——
从2007年开始担任在日本札幌举办的《观看中国》策展人开始,作为新华社首席策展人,我在国外做了十几次展览。每一次展览过后,我都会问自己:
1、三千年之中国之现在,我们有幸遇见一次,我们有必须发言的迫切需求,但我们应该怎样发言?
2、中国策展人需要有怎样的常识、耐心和胸怀才能回答西方人提出的种种问题?
3、中国策展人如何锤炼自己的沟通诚意和能力?如何拿出更专业、更有文化深度的展览?
4、中国策展人如何锤炼自己的国际眼光?如何找到通用的国际语言,说全人类都能听懂的话?
5、中国策展人需要通过怎样的努力,才能把宣传的意味降到最低,才能把中国真正好东西源源不断带出去,让西方人不至于长时间迷惑在我们红灯笼、舞狮、唐装、功夫、茶等“唐人街”简单、肤浅的符号里;
6、我们所做的一切努力并不能马上弥补中国与西方的鸿沟,但是怎么能够才让彼此观望更真切一些,不至于偏离更远。
我想以切身的体会,告诉大家西方人不想看到的照片是什么:
1、红光亮、高大全;
2、所谓的视觉冲击力遮蔽了真实的飞跃发展的中国状况;
3、简易、粗陋、浅鄙、无文化感;
4、华而不实、矫揉造作的所谓优美图象;
5、民族、民俗风情庸俗化;
6、与中国的变化、发展、进步无关;
7、无细节、无故事、无温度、无情感、无心灵、无一个有名有姓的人物,无一件可以落到实处的事情;
8、不是国际通用语言;
9、不是全人类共同感兴趣的照片……
优秀的影像传播者必须爱自己国家的历史与文化,也应该呈现令人尊重的历史与文化。
当想要别人接受我们的观点与立场时,要以别人能接受为目标,生硬的、图解的、强加于人的都不可取。万万要不得的是,人家想要的东西拿不出来,不想要的硬塞……
从2007年开始担任在日本札幌举办的《观看中国》策展人开始,作为新华社首席策展人,我在国外做了十几次展览。每一次展览过后,我都会问自己:
1、三千年之中国之现在,我们有幸遇见一次,我们有必须发言的迫切需求,但我们应该怎样发言?
2、中国策展人需要有怎样的常识、耐心和胸怀才能回答西方人提出的种种问题?
3、中国策展人如何锤炼自己的沟通诚意和能力?如何拿出更专业、更有文化深度的展览?
4、中国策展人如何锤炼自己的国际眼光?如何找到通用的国际语言,说全人类都能听懂的话?
5、中国策展人需要通过怎样的努力,才能把宣传的意味降到最低,才能把中国真正好东西源源不断带出去,让西方人不至于长时间迷惑在我们红灯笼、舞狮、唐装、功夫、茶等“唐人街”简单、肤浅的符号里;
6、我们所做的一切努力并不能马上弥补中国与西方的鸿沟,但是怎么能够才让彼此观望更真切一些,不至于偏离更远。
我想以切身的体会,告诉大家西方人不想看到的照片是什么:
1、红光亮、高大全;
2、所谓的视觉冲击力遮蔽了真实的飞跃发展的中国状况;
3、简易、粗陋、浅鄙、无文化感;
4、华而不实、矫揉造作的所谓优美图象;
5、民族、民俗风情庸俗化;
6、与中国的变化、发展、进步无关;
7、无细节、无故事、无温度、无情感、无心灵、无一个有名有姓的人物,无一件可以落到实处的事情;
8、不是国际通用语言;
9、不是全人类共同感兴趣的照片……
优秀的影像传播者必须爱自己国家的历史与文化,也应该呈现令人尊重的历史与文化。
当想要别人接受我们的观点与立场时,要以别人能接受为目标,生硬的、图解的、强加于人的都不可取。万万要不得的是,人家想要的东西拿不出来,不想要的硬塞……
中国传媒大学国际传播白杨班业界导师、新华社领衔编辑、资深策展人、南京传媒学院副校长陈小波老师昨天在“丝绸之路(西安)国际传播论坛”上以2015年作为新华社策展人在法国巴黎做的《一条从历史深处走出来的路》为例,表达了自己对国际传播的一贯观点——
从2007年开始担任在日本札幌举办的《观看中国》策展人开始,作为新华社首席策展人,我在国外做了十几次展览。每一次展览过后,我都会问自己:
1、三千年之中国之现在,我们有幸遇见一次,我们有必须发言的迫切需求,但我们应该怎样发言?
2、中国策展人需要有怎样的常识、耐心和胸怀才能回答西方人提出的种种问题?
3、中国策展人如何锤炼自己的沟通诚意和能力?如何拿出更专业、更有文化深度的展览?
4、中国策展人如何锤炼自己的国际眼光?如何找到通用的国际语言,说全人类都能听懂的话?
5、中国策展人需要通过怎样的努力,才能把宣传的意味降到最低,才能把中国真正好东西源源不断带出去,让西方人不至于长时间迷惑在我们红灯笼、舞狮、唐装、功夫、茶等“唐人街”简单、肤浅的符号里;
6、我们所做的一切努力并不能马上弥补中国与西方的鸿沟,但是怎么能够才让彼此观望更真切一些,不至于偏离更远。
我想以切身的体会,告诉大家西方人不想看到的照片是什么:
1、红光亮、高大全;
2、所谓的视觉冲击力遮蔽了真实的飞跃发展的中国状况;
3、简易、粗陋、浅鄙、无文化感;
4、华而不实、矫揉造作的所谓优美图象;
5、民族、民俗风情庸俗化;
6、与中国的变化、发展、进步无关;
7、无细节、无故事、无温度、无情感、无心灵、无一个有名有姓的人物,无一件可以落到实处的事情;
8、不是国际通用语言;
9、不是全人类共同感兴趣的照片……
优秀的影像传播者必须爱自己国家的历史与文化,也应该呈现令人尊重的历史与文化。
当想要别人接受我们的观点与立场时,要以别人能接受为目标,生硬的、图解的、强加于人的都不可取。万万要不得的是,人家想要的东西拿不出来,不想要的硬塞……
从2007年开始担任在日本札幌举办的《观看中国》策展人开始,作为新华社首席策展人,我在国外做了十几次展览。每一次展览过后,我都会问自己:
1、三千年之中国之现在,我们有幸遇见一次,我们有必须发言的迫切需求,但我们应该怎样发言?
2、中国策展人需要有怎样的常识、耐心和胸怀才能回答西方人提出的种种问题?
3、中国策展人如何锤炼自己的沟通诚意和能力?如何拿出更专业、更有文化深度的展览?
4、中国策展人如何锤炼自己的国际眼光?如何找到通用的国际语言,说全人类都能听懂的话?
5、中国策展人需要通过怎样的努力,才能把宣传的意味降到最低,才能把中国真正好东西源源不断带出去,让西方人不至于长时间迷惑在我们红灯笼、舞狮、唐装、功夫、茶等“唐人街”简单、肤浅的符号里;
6、我们所做的一切努力并不能马上弥补中国与西方的鸿沟,但是怎么能够才让彼此观望更真切一些,不至于偏离更远。
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1、红光亮、高大全;
2、所谓的视觉冲击力遮蔽了真实的飞跃发展的中国状况;
3、简易、粗陋、浅鄙、无文化感;
4、华而不实、矫揉造作的所谓优美图象;
5、民族、民俗风情庸俗化;
6、与中国的变化、发展、进步无关;
7、无细节、无故事、无温度、无情感、无心灵、无一个有名有姓的人物,无一件可以落到实处的事情;
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9、不是全人类共同感兴趣的照片……
优秀的影像传播者必须爱自己国家的历史与文化,也应该呈现令人尊重的历史与文化。
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