#悠哉游哉的老年人日常#
敦煌印象｜阳关遗址
西出阳关无故人啊无故人…出来太久了，也该回去了…[泪][泪][泪]
景区部分被私人承包了，虽然有模有样，但槽点很多，比如在汉代关塞放置秦俑[喵喵]（见上条吐槽帖）。博物馆倒是还有几件文物能看，真正震撼的是遗址区。
沿着现在修的这条阳关大道（图四六，这是真的阳关道[喵喵]），走到尽头能看到一片戈壁（图五），荒漠下掩埋的就是真正阳关故城，如今除了烽燧，已无迹可寻了…
烽燧周边的地貌很壮观，不知道属于什么地貌（图七、九，丹霞？），登高远眺可以看到祁连山积雪，不似金塔寺看得清晰，却胜在视野开阔。
这要在汉代，我就相当于出了一趟国[喵喵]
敦煌印象｜阳关遗址
西出阳关无故人啊无故人…出来太久了，也该回去了…[泪][泪][泪]
景区部分被私人承包了，虽然有模有样，但槽点很多，比如在汉代关塞放置秦俑[喵喵]（见上条吐槽帖）。博物馆倒是还有几件文物能看，真正震撼的是遗址区。
沿着现在修的这条阳关大道（图四六，这是真的阳关道[喵喵]），走到尽头能看到一片戈壁（图五），荒漠下掩埋的就是真正阳关故城，如今除了烽燧，已无迹可寻了…
烽燧周边的地貌很壮观，不知道属于什么地貌（图七、九，丹霞？），登高远眺可以看到祁连山积雪，不似金塔寺看得清晰，却胜在视野开阔。
这要在汉代，我就相当于出了一趟国[喵喵]
#中观缘起[超话]##杂阿含经#
《杂阿含经》
(二八七)如是我闻：一时，佛住舍卫国祗树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“我忆宿命未成正觉时，独一静处，专精禅思，作是念：‘何法有故老死有，何法缘故老死有？’
即正思惟，生如实无间等：‘生有故老死有，生缘故老死有，如是有、取、爱、受、触、六入处、名色。
何法有故名色有，何法缘故名色有？’
即正思惟，如实无间等生：‘识有故名色有，识缘故有名色有。’
我作是思惟时，齐识而还不能过彼，谓缘识名色，缘名色六入处，缘六入处触，缘触受，缘受爱，缘爱取，缘取有，缘有生，缘生老、病、死、忧、悲、恼苦，如是如是纯大苦聚集。
我时作是念：‘何法无故则老死无，何法灭故老死灭？’
即正思惟，生如实无间等：‘生无故老死无，生灭故老死灭。’如是生、有、取、爱、受、触、六入处、名色、识、行广说。
我复作是思惟：‘何法无故行无，何法灭故行灭？’
即正思惟如实无间等：‘无明无故行无，无明灭故行灭，行灭故识灭，识灭故名色灭，名色灭故六入处灭，六入处灭故触灭，触灭故受灭，受灭故爱灭，爱灭故取灭，取灭故有灭，有灭故生灭，生灭故老、病、死、忧、悲、恼苦灭，如是如是纯大苦聚灭。’
我时作是念：‘我得古仙人道、古仙人径、古仙人道迹，古仙人从此迹去，我今随去。譬如有人游于旷野，披荒觅路，忽遇故道古人行处，彼则随行，渐渐前进，见故城邑、古王宫殿、园观浴池、林木清净。彼作是念：‘我今当往白王令知。’即往白王：‘大王当知，我游旷野，披荒求路，忽见故道古人行处，我即随行。我随行已，见故城邑、故王宫殿、园观浴池、林流清净。大王可往居止其中。’王即往彼，止住其中，丰乐安隐，人民炽盛。今我如是，得古仙人道、古仙人径、古仙人迹，古仙人去处，我得随去，谓八圣道：正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定。我从彼道见老病死、老病死集、老病死灭、老病死灭道迹；见生、有、取、爱、受、触、六入处、名色、识、行、行集、行灭、行灭道迹。我于此法自知自觉，成等正觉，为比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，及余外道沙门、婆罗门、在家、出家，彼诸四众闻法正向、信乐，知法善，梵行增广，多所饶益，开示显发。”
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
《杂阿含经》
(二八七)如是我闻：一时，佛住舍卫国祗树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“我忆宿命未成正觉时，独一静处，专精禅思，作是念：‘何法有故老死有，何法缘故老死有？’
即正思惟，生如实无间等：‘生有故老死有，生缘故老死有，如是有、取、爱、受、触、六入处、名色。
何法有故名色有，何法缘故名色有？’
即正思惟，如实无间等生：‘识有故名色有，识缘故有名色有。’
我作是思惟时，齐识而还不能过彼，谓缘识名色，缘名色六入处，缘六入处触，缘触受，缘受爱，缘爱取，缘取有，缘有生，缘生老、病、死、忧、悲、恼苦，如是如是纯大苦聚集。
我时作是念：‘何法无故则老死无，何法灭故老死灭？’
即正思惟，生如实无间等：‘生无故老死无，生灭故老死灭。’如是生、有、取、爱、受、触、六入处、名色、识、行广说。
我复作是思惟：‘何法无故行无，何法灭故行灭？’
即正思惟如实无间等：‘无明无故行无，无明灭故行灭，行灭故识灭，识灭故名色灭，名色灭故六入处灭，六入处灭故触灭，触灭故受灭，受灭故爱灭，爱灭故取灭，取灭故有灭，有灭故生灭，生灭故老、病、死、忧、悲、恼苦灭，如是如是纯大苦聚灭。’
我时作是念：‘我得古仙人道、古仙人径、古仙人道迹，古仙人从此迹去，我今随去。譬如有人游于旷野，披荒觅路，忽遇故道古人行处，彼则随行，渐渐前进，见故城邑、古王宫殿、园观浴池、林木清净。彼作是念：‘我今当往白王令知。’即往白王：‘大王当知，我游旷野，披荒求路，忽见故道古人行处，我即随行。我随行已，见故城邑、故王宫殿、园观浴池、林流清净。大王可往居止其中。’王即往彼，止住其中，丰乐安隐，人民炽盛。今我如是，得古仙人道、古仙人径、古仙人迹，古仙人去处，我得随去，谓八圣道：正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定。我从彼道见老病死、老病死集、老病死灭、老病死灭道迹；见生、有、取、爱、受、触、六入处、名色、识、行、行集、行灭、行灭道迹。我于此法自知自觉，成等正觉，为比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，及余外道沙门、婆罗门、在家、出家，彼诸四众闻法正向、信乐，知法善，梵行增广，多所饶益，开示显发。”
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
近日，故城县公安机关严查快处了五起涉疫情防控管理违法案件。
一、杨某宝，2022年9月30日，乘坐火车到达济南西，当天下午坐火车到达德州东站，拼车返回郑口某小区，未及时报备
二、张某铭，为物流园货车司机，于2022年10月19日由山东省济南市天桥区返故，济南天桥区当时全域实施常态化疫情防控措施，其未向郑口镇居住地社区报备。
三、张某坤，2022年10月20日，自己驾车从菏泽单县至临清，路过东明服务区时进区休息，后该服务区出现新冠确诊病例 ，21日张某从临清返回郑口镇某小区自己家中，到家后未及时按规定报备。
四、张某鹏，2022年9月29日在山东省东营汽车总站乘公共汽车前往德州汽车总站，下午乘坐德州至郑口的公交车到故城汽车站，回到家中后于2022年9月30日8时左右与社区疫情防控工作人员报备，了解情况后告知其不要外出。张某鹏未按规定居家健康监测，多次外出。
五、近期我县疫情防控指挥部为进一步强化疫情防控工作，发布开展全员核酸检测的通告，广大群众充分理解、积极配合， 11月1日 张某 在其居住地无故未履行法定义务和个人防控责任，未主动参与全员核酸检测。11月2日，经相关单位提醒后仍未参与全员核酸检测，构成拒不执行人民政府在紧急状态情况下依法发布的决定、命令的违法行为。
根据《中华人民共和国治安管理处罚法》第五十条第一款第一项之规定，故城县公安局依法对以上五人进行了行政处罚。
#衡水[超话]#
警方提醒
疫情防控，人人有责。积极配合疫情防控工作，阻断疫情传播，是每位公民义不容辞的社会责任和必须承担的法律义务。希望广大居民朋友主动落实各项疫情防控措施，积极配合各项疫情防控工作，切实对自己、家人以及社会大众的生命安全和身体健康负责。公安机关对任何扰乱、阻碍疫情防控工作的违法犯罪行为，将依法严厉查处！
一、杨某宝，2022年9月30日，乘坐火车到达济南西，当天下午坐火车到达德州东站，拼车返回郑口某小区，未及时报备
二、张某铭，为物流园货车司机，于2022年10月19日由山东省济南市天桥区返故，济南天桥区当时全域实施常态化疫情防控措施，其未向郑口镇居住地社区报备。
三、张某坤，2022年10月20日，自己驾车从菏泽单县至临清，路过东明服务区时进区休息，后该服务区出现新冠确诊病例 ，21日张某从临清返回郑口镇某小区自己家中，到家后未及时按规定报备。
四、张某鹏，2022年9月29日在山东省东营汽车总站乘公共汽车前往德州汽车总站，下午乘坐德州至郑口的公交车到故城汽车站，回到家中后于2022年9月30日8时左右与社区疫情防控工作人员报备，了解情况后告知其不要外出。张某鹏未按规定居家健康监测，多次外出。
五、近期我县疫情防控指挥部为进一步强化疫情防控工作，发布开展全员核酸检测的通告，广大群众充分理解、积极配合， 11月1日 张某 在其居住地无故未履行法定义务和个人防控责任，未主动参与全员核酸检测。11月2日，经相关单位提醒后仍未参与全员核酸检测，构成拒不执行人民政府在紧急状态情况下依法发布的决定、命令的违法行为。
根据《中华人民共和国治安管理处罚法》第五十条第一款第一项之规定，故城县公安局依法对以上五人进行了行政处罚。
#衡水[超话]#
警方提醒
疫情防控，人人有责。积极配合疫情防控工作，阻断疫情传播，是每位公民义不容辞的社会责任和必须承担的法律义务。希望广大居民朋友主动落实各项疫情防控措施，积极配合各项疫情防控工作，切实对自己、家人以及社会大众的生命安全和身体健康负责。公安机关对任何扰乱、阻碍疫情防控工作的违法犯罪行为，将依法严厉查处！
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