【为什么说“七情六欲”是入道之门墙】
一、“七情”指七种感情和心理状态；“六欲”指六种感觉器官所产生的刺激和欲望。
七情者，喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲为七情。
七情变化，一般属于正常的心理活动，但如变化过大，可导致气机失常，内脏功能失调。故《上清经》说：“六欲务尽，七情宜除”。
二、《太上老君清静经图注》说：“七情者，喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲是也。喜多伤心、怒多伤肝、哀多伤肺、欲多伤脾、爱多伤神、惧多伤胆、恶多伤情。
此为七情牵心之伤也。”六欲者，眼、耳、鼻、舌、身、意、为之六欲，又称“六贼”。
三、《太清元道真经》说：“人不能长存者因六贼妄生。目妄视，耳妄听、鼻妄香臭、口妄言味、身妄作役、意妄思虑。故终不能归根也。”故道教视“七情六欲”，为修行入道之大敌，需日日自省、时时谨防。
四、在人类社会中，有一种观点常常潜伏在背后，那就是社会上的本质就是人吃人。这句话或许听起来有些令人不悦，但它反映了一种现实，一个普遍存在的现象，深刻地揭示了人类社会中的竞争、利益和复杂性。社会的本质之一是竞争，而竞争常常伴随着竞争者之间的利益冲突。无论是在职场、教育领域还是资源分配中，人们常常争夺有限的机会和资源。这种竞争可以激发人们的潜力，推动社会进步，但也可能引发不公平和冲突。
五、俗语说：“低头的稻穗，昂头的稗子。”越成熟，越饱满的稻穗，头垂得越低。只有那些果实空空如也的稗子，才会显得招摇，始终把头抬得老高。生活中，我们应学会在适当的时候，保持适当的低姿态，这绝不是懦弱和畏缩，而是一种聪明的处世之道，是人生的大智慧、大境界。很多时候，低下头就能看见美丽！
六、
1）. 心有未甘和顺其自然的转换自如，方能保持内心世界平衡。
2）. 人生可归结为两件事，一是拿一件又一件的事把时间填满，另一件是拿不断获得的新感觉、新体验把心填满。
3）. 每个人生来都不同，不必去刻意理解，互相尊重，才是最好的相处之道。
4）. 有自律才会有自由。放任会带来短暂的自在，但很快便会被无目的的焦虑包围。
5）. 如今几十万能带来的快乐，和小时候几分钱买根冰棍的感觉差不多。幸福，其实是采集快乐时光的能力，有此能力，一个小意愿的满足，就能很快切入快乐状态。
七、知识分子的特征有两个方面，一是独立思想，不肯把别人的耳朵当耳朵，不肯把别人的眼睛当眼睛，不肯把别人的脑力当脑力；一是个人对自己思想信仰的结果负完全的责任，不怕权威，只认得真理，不认得个人利害。
一、“七情”指七种感情和心理状态；“六欲”指六种感觉器官所产生的刺激和欲望。
七情者，喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲为七情。
七情变化，一般属于正常的心理活动，但如变化过大，可导致气机失常，内脏功能失调。故《上清经》说：“六欲务尽，七情宜除”。
二、《太上老君清静经图注》说：“七情者，喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲是也。喜多伤心、怒多伤肝、哀多伤肺、欲多伤脾、爱多伤神、惧多伤胆、恶多伤情。
此为七情牵心之伤也。”六欲者，眼、耳、鼻、舌、身、意、为之六欲，又称“六贼”。
三、《太清元道真经》说：“人不能长存者因六贼妄生。目妄视，耳妄听、鼻妄香臭、口妄言味、身妄作役、意妄思虑。故终不能归根也。”故道教视“七情六欲”，为修行入道之大敌，需日日自省、时时谨防。
四、在人类社会中，有一种观点常常潜伏在背后，那就是社会上的本质就是人吃人。这句话或许听起来有些令人不悦，但它反映了一种现实，一个普遍存在的现象，深刻地揭示了人类社会中的竞争、利益和复杂性。社会的本质之一是竞争，而竞争常常伴随着竞争者之间的利益冲突。无论是在职场、教育领域还是资源分配中，人们常常争夺有限的机会和资源。这种竞争可以激发人们的潜力，推动社会进步，但也可能引发不公平和冲突。
五、俗语说：“低头的稻穗，昂头的稗子。”越成熟，越饱满的稻穗，头垂得越低。只有那些果实空空如也的稗子，才会显得招摇，始终把头抬得老高。生活中，我们应学会在适当的时候，保持适当的低姿态，这绝不是懦弱和畏缩，而是一种聪明的处世之道，是人生的大智慧、大境界。很多时候，低下头就能看见美丽！
六、
1）. 心有未甘和顺其自然的转换自如，方能保持内心世界平衡。
2）. 人生可归结为两件事，一是拿一件又一件的事把时间填满，另一件是拿不断获得的新感觉、新体验把心填满。
3）. 每个人生来都不同，不必去刻意理解，互相尊重，才是最好的相处之道。
4）. 有自律才会有自由。放任会带来短暂的自在，但很快便会被无目的的焦虑包围。
5）. 如今几十万能带来的快乐，和小时候几分钱买根冰棍的感觉差不多。幸福，其实是采集快乐时光的能力，有此能力，一个小意愿的满足，就能很快切入快乐状态。
七、知识分子的特征有两个方面，一是独立思想，不肯把别人的耳朵当耳朵，不肯把别人的眼睛当眼睛，不肯把别人的脑力当脑力；一是个人对自己思想信仰的结果负完全的责任，不怕权威，只认得真理，不认得个人利害。
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每一个生命都是美丽的，再小的花也不会拒绝。蓝天下便是阳光；艰苦后便是甘甜；失败了就当经验；成功时便是灿烂。 学会等待，就会学会捕捉希望，学会寻找成功之路；学会等待，令心灵的天空群星闪烁，令智慧的花朵芬芳灿烂，令生命的海洋宽广无垠。
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#星行客PlanetSeeker#
这个低调的欧洲国家不仅有湖光山色和溶洞奇观，还是公认的宜居之地！
斯洛文尼亚被誉为“欧洲的绿色心脏”，拥有广袤的海滩、积雪覆盖的高山、哥特式建筑和温柔的海风。首都卢布尔雅那文化底蕴丰厚，且重视可持续发展。另有北部布莱德和博希尼的湖光山色，以及南部波斯托伊纳和什科茨扬的溶洞奇观。
卢布尔雅那（图1&2）是欧洲最宜居的首都之一。卢布尔雅那河流经市中心，绿树成荫的河两岸常见散步和骑行的人。城中一座小山上矗立着中世纪的卢布尔雅那城堡，你可以在城堡庭院散步，也可以进入城堡参观城市历史展览。下山后打卡鱼市场，观赏市政厅和罗巴喷泉，再去逛逛街两旁拥有19世纪木制柜台的店面。
龙（图3）是卢布尔雅那的城市象征，最初作为一种装饰出现在中世纪的盾徽上。传说卢布尔雅那是由希腊神话中的英雄伊阿宋建立的，他从国王埃厄忒斯那里偷走了金羊毛，然后和同伴们一起逃至卢布尔雅那。他们在卢布尔雅那河源头附近的沼泽地里遇到了一条龙，伊阿宋杀死了那条龙。如今龙已经成为城市的守护者，象征着力量、勇气和智慧，从龙桥上便可以欣赏它的英姿。
在首都逛两天后，北上前往布莱德（图4&5）。布莱德是斯洛文尼亚最受欢迎的度假胜地，它拥有蓝绿色的布莱德湖、风景如画的小岛，岛上还有一座美丽的白色J堂和中世纪古堡。尝试在布莱德湖上划独木舟或小船，抑或是在站立式桨板上嬉戏，一边享受运动的乐趣一边欣赏湖光山色。
布莱德西南方的博希尼（图6&7）更加原生态，这是一处被朱利安阿尔卑斯山环抱的天堂山谷，谷中的博希尼湖位于欧洲最古老的国家公园之一——特里格拉夫国家公园的中心，是斯洛文尼亚最大的天然湖泊。当地人喜爱在湖中畅游，或是在山路上漫步、骑行。
斯洛文尼亚南部以溶洞景观著称。波斯托伊纳溶洞（图8&9）拥有200万年历史，由河水侵蚀形成，洞内有高耸的山脉、潺潺的河流和广阔的地下大厅。世界遗产什科茨扬溶洞（图10&11）则是一个特殊的石灰石溶洞，有深达200多米、长约6公里的地下通道，以及众多瀑布。穿上暖和的衣服和舒适的鞋子，穿越地下峡谷吧！
这个低调的欧洲国家不仅有湖光山色和溶洞奇观，还是公认的宜居之地！
斯洛文尼亚被誉为“欧洲的绿色心脏”，拥有广袤的海滩、积雪覆盖的高山、哥特式建筑和温柔的海风。首都卢布尔雅那文化底蕴丰厚，且重视可持续发展。另有北部布莱德和博希尼的湖光山色，以及南部波斯托伊纳和什科茨扬的溶洞奇观。
卢布尔雅那（图1&2）是欧洲最宜居的首都之一。卢布尔雅那河流经市中心，绿树成荫的河两岸常见散步和骑行的人。城中一座小山上矗立着中世纪的卢布尔雅那城堡，你可以在城堡庭院散步，也可以进入城堡参观城市历史展览。下山后打卡鱼市场，观赏市政厅和罗巴喷泉，再去逛逛街两旁拥有19世纪木制柜台的店面。
龙（图3）是卢布尔雅那的城市象征，最初作为一种装饰出现在中世纪的盾徽上。传说卢布尔雅那是由希腊神话中的英雄伊阿宋建立的，他从国王埃厄忒斯那里偷走了金羊毛，然后和同伴们一起逃至卢布尔雅那。他们在卢布尔雅那河源头附近的沼泽地里遇到了一条龙，伊阿宋杀死了那条龙。如今龙已经成为城市的守护者，象征着力量、勇气和智慧，从龙桥上便可以欣赏它的英姿。
在首都逛两天后，北上前往布莱德（图4&5）。布莱德是斯洛文尼亚最受欢迎的度假胜地，它拥有蓝绿色的布莱德湖、风景如画的小岛，岛上还有一座美丽的白色J堂和中世纪古堡。尝试在布莱德湖上划独木舟或小船，抑或是在站立式桨板上嬉戏，一边享受运动的乐趣一边欣赏湖光山色。
布莱德西南方的博希尼（图6&7）更加原生态，这是一处被朱利安阿尔卑斯山环抱的天堂山谷，谷中的博希尼湖位于欧洲最古老的国家公园之一——特里格拉夫国家公园的中心，是斯洛文尼亚最大的天然湖泊。当地人喜爱在湖中畅游，或是在山路上漫步、骑行。
斯洛文尼亚南部以溶洞景观著称。波斯托伊纳溶洞（图8&9）拥有200万年历史，由河水侵蚀形成，洞内有高耸的山脉、潺潺的河流和广阔的地下大厅。世界遗产什科茨扬溶洞（图10&11）则是一个特殊的石灰石溶洞，有深达200多米、长约6公里的地下通道，以及众多瀑布。穿上暖和的衣服和舒适的鞋子，穿越地下峡谷吧！
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