日常生活情绪文案：

、“忙碌足以冲淡许多复杂情绪。”

、人生不是靠心情活着

而是靠心态活着

、你不懂我的沉默

又怎么会懂我的难过

、人会因为嘴硬失去很多东西

也会因为心软承受不少委屈

、所有的东西都抵不过时间和现实

让人成熟的从来都不是年龄 而是经历

、夜晚，图书馆回去路上的每根板凳上

都有着不一样的喜怒哀乐

、每天在城市穿行

但仍过着与世隔绝的生活

、路的尽头永远是路

那就祝自己一年比一年自由

一年比一年通透

、 如果不能坦诚相待 那就各取所爱

、生活要断舍离 人生也要断舍离

、连天气都是阴晴不定

谁又能保证身边的一切不会变

、针尖不大 可扎人最疼

舌头无骨 却伤人最深

、这个世界上 回报率最高的

始终都是全力以赴的投资自己

#顶果钦哲法王##修心不能有分别心##修行#
修心不能有分别心，不要挑选对象，要针对一切，不论对象是否有生命。任何念头的生起，都应该成为修行的道路，而不是修心的障碍。这不能随便说说，要深入自心，真心实践。对于无法逃避的困难，我们应当经常禅修。很多人要害我们，要与我们竞争，上一刻友善，下一刻没有任何理由就背叛我们。

有时候，没有任何明显的理由，我们就是不喜欢一些人。对于这些人，更要生起菩提心，尤其在困难的时刻。 要尊敬、服侍长辈、父母及上师。莲师曾说：“不要成为长辈心中之痛；恭敬地服侍他们。”帮助他们及任何需要帮助的人，就是走上菩萨道。不要从事任何与此态度相左的行为。

当我们拥有足够的衣食，健康良好，拥有一切所需，无忧无虑时，我们不应执着，也不该依赖这些好处。反过来说，当我们无法享有这种条件，一切不如意时，我们应当利用这种情况来激励自己的勇气，把困境当做菩萨道路。

困难的时候，不能放弃，这反而是我们修持两种菩提心，把一切经验带到修行道上的最佳时机。 在过去许多生世中，我们曾经历各种状况，曾经富裕，曾经被敌人战胜，失去一切。我们曾享尽天道的欢娱...我们曾是麻疯病患，或受其他疾病迫害。这一切快乐和痛苦的经验，并没有带给我们任何事物。此生，我们走上了佛陀阐述的道路，遇见许多有成就的心灵导师；这一次，我们要把握机会，让一切情境变得有意义，并且去做是最重要的事。

商人来到遍布珠宝的岛屿，却空手而返，他会无颜见人。对我们而言，也是如此。我们要善用现在修行的顺缘。如果能够让真实的菩提心生起，就算我们贫困、无名也没有关系。佛法有两种面向：传授与修行。传授不过是嘴巴的工作，而许多听闻佛法的人却不修行。俗语说：“听法者多，修法者少。即使那些稍事修持的人，也分心而迷失。”

对佛法而言，修行重于传授和讨论，佛法要真的去“修”。就算念诵百万咒语、从事各种善行。但如果心是散漫的，就不会有任何利益。如此一来，法教对我们无益，菩提心也没有机会增长，在所有修行之上，要勤修菩提心。

早晨这样念〈楞严咒〉

便能得福报无量无边

◎ 宣化上人

持咒自然结成坛。这是说每天，或每次首先念〈楞严咒〉一遍，然后持咒心一百零八遍。咒心即：

这咒心妙不可言。

若天地间没有人会念〈楞严咒〉，一切的妖魔鬼怪便都出世了。这咒心后边两句“阿那隶 毗舍提”，一句是竖高义，一句是横遍义。竖穷三际，横遍十方。这两句咒语一念，天魔外道便都没有地方可逃跑，他们就会老老实实听招呼。只这二句力量就不可思议。

若你在早晨念〈楞严咒〉一遍，然后再单持咒心一百零八遍，便能得福报无量无边。

所以说若你会持诵〈楞严咒〉，来生七世得大福大贵的果报。这是说你想求人天福报的话，若不想求，当然不需要。如果你想求出世的果报，也能达到目的。这是咒语坛。

此楞严咒心 梵字

来源于 宣化上人 手写笔迹

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