圣殿春秋完结
刚开始玩的时候以为会是一个宗教色彩很浓的故事，而且在玩这个游戏之前我对中世纪了解还挺少的，对骑士、教堂都没什么实感
不过剧情发展到后面发现这些元素其实没我想象的那么浓重（但也不少就是了），到后面就发现原来全世界的大家伙儿无论在哪个年代心里想的东西都是一样的，虽然有一层不明所以的外衣，但看透之后也没什么想不明白的（笑），古人说的很好，“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，这点应该是这个故事表达的比较好的一个地方，我以前从来没有这么深刻地理解过这一点（以前真的看不懂这种东西，当初买这游戏的时候玩了不到一个小时就扔那儿了，真的玩不下来）
游戏的节奏很慢（因为本来就是改编自小说），前面玩着还挺困的（适合睡觉前玩？），一卷和二卷前面半段玩下来真的要有点耐心（我差点都没耐住性子），整体基调也比较压抑，真的像看文学作品一样，前面慢慢铺开，最后再把情绪集中起来爆发（但我感觉这部作品爆发的也并不是很猛烈）
不过还是觉得品评这样的作品通过书本的方式最合适，游戏的美术虽然做的挺好的，音乐烘托氛围也很不错，但肯定还是不如自己一个人找个安静的地方咀嚼文字，不知道以后有没有时间去读一下原著
说到内容我还是最喜欢阿莲娜去找杰克那一段，相互喜欢的人就应该在一起啊（！！！），这才是我觉得整个故事里面最大的‘Miracle’
还有菲利普的转变我也很喜欢，从最初的坚定不移的信仰到后面对自己看法的坚持（从最初带着Bible登场到最后尾声里身上什么也没带），我觉得他后面说的很对，真正的信仰和希望不应该是教条的，它存在于每个人的心中，因每个人而不同，就像他开头所说的，“每个人都是一座圣殿”
（p.s.其实我觉得如果最后的结局停留在大教主为了希望自己的权利压过国王，把菲利普烧死，那才是真的封神，这里最后感觉有点强行he了
刚开始玩的时候以为会是一个宗教色彩很浓的故事，而且在玩这个游戏之前我对中世纪了解还挺少的，对骑士、教堂都没什么实感
不过剧情发展到后面发现这些元素其实没我想象的那么浓重（但也不少就是了），到后面就发现原来全世界的大家伙儿无论在哪个年代心里想的东西都是一样的，虽然有一层不明所以的外衣，但看透之后也没什么想不明白的（笑），古人说的很好，“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，这点应该是这个故事表达的比较好的一个地方，我以前从来没有这么深刻地理解过这一点（以前真的看不懂这种东西，当初买这游戏的时候玩了不到一个小时就扔那儿了，真的玩不下来）
游戏的节奏很慢（因为本来就是改编自小说），前面玩着还挺困的（适合睡觉前玩？），一卷和二卷前面半段玩下来真的要有点耐心（我差点都没耐住性子），整体基调也比较压抑，真的像看文学作品一样，前面慢慢铺开，最后再把情绪集中起来爆发（但我感觉这部作品爆发的也并不是很猛烈）
不过还是觉得品评这样的作品通过书本的方式最合适，游戏的美术虽然做的挺好的，音乐烘托氛围也很不错，但肯定还是不如自己一个人找个安静的地方咀嚼文字，不知道以后有没有时间去读一下原著
说到内容我还是最喜欢阿莲娜去找杰克那一段，相互喜欢的人就应该在一起啊（！！！），这才是我觉得整个故事里面最大的‘Miracle’
还有菲利普的转变我也很喜欢，从最初的坚定不移的信仰到后面对自己看法的坚持（从最初带着Bible登场到最后尾声里身上什么也没带），我觉得他后面说的很对，真正的信仰和希望不应该是教条的，它存在于每个人的心中，因每个人而不同，就像他开头所说的，“每个人都是一座圣殿”
（p.s.其实我觉得如果最后的结局停留在大教主为了希望自己的权利压过国王，把菲利普烧死，那才是真的封神，这里最后感觉有点强行he了
《史记》中的30句名言，句句经典，古人的大智慧，受益无穷！
1.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
释：天下吵吵嚷嚷，都是为私利而来；天下拥挤奔忙，都是为私利而往。
2.桃李不言，下自成蹊。
释：桃树和李树不招引人，但人们会在它下面走来走去，自然而然地走出一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
3.飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，敌国破，谋臣亡。
释： 把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了；兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃掉；攻陷了敌国，将臣也就没用了，可以杀掉了。指一个人失去了利用价值，就可能会落得很惨的下场。
4.以权利合者，权利尽而交疏。
释：因权势利益而结合的朋友．一旦权尽利绝，交情就会疏远。
5.众口铄金，积毁销骨。
释：众口一词，能把金石熔化；多次诽谤，能把人才毁灭。
6.人弃我取，人取我与。
释：原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。后用来表示自己的志趣、见地与他人不同。
7.家累千金，坐不垂堂。
释：意指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
8.当断不断，反受其乱。
释：应当采取果断行动时没有果断采取，贻误了时机，反而会遭受到祸乱。
9.千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。
释：一千张羊皮也不如一张狐狸皮；众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。
10.相马失之瘦，相士失之贫。
释：相马者往往因为马瘦而看错马的材质，相人者往往因为人穷而忽略人的才能。
11.能行之者未必能言，能言之者未必能行。
释：能做的人未必能说，能说的人未必能做。
12.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
释：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
13.前虑不定，后有大患。
释：做事之前考虑不成熟，到后来就可能发生大灾祸。
14.规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
释：谋求小节的人不能成就荣耀的名声，以小耻为耻的人不能建立大的功业。
15.家贫则思良妻，国乱则思良相。
释：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。
16.运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
释：运筹谋划于帷帐之中，而能决定胜利于千里以外。
17.燕雀安知鸿鹄之志哉！
释：燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
18.王侯将相宁有种乎？
释：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？
19.富而不骄，贵而不舒。
释：很富有但不趾高气扬，富贵了也不和自己以前的亲朋好友疏远怠慢。
20.善用兵者，不以短击长，而以长击短。
释：善于用兵打仗的将领，不用自己的短处去攻击敌人的长处，而是以自己的长处去攻击敌人的短处。
21.人方为刀俎，我为鱼肉。
释：生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
22.得黄金百，不如得季布一诺。
释：得到一百斤黄金，不如得到季布一句表示允诺的话。形容季布信守诺言的可贵。
23.一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。
释：生死关头，才能看出友情的忠贞与否；在贫富变化的时候，才能看出友情的深浅；在得势与失势的变化中，才能考验出友情的真假。
24.士为知己者死，女为悦己者容。
释：男人愿意为赏识自己的人献身，女人愿意为欣赏自己的人精心妆扮。
25.骐骥之跼躅，不如驽马之安步。
释：骏马徘徊不进，不如劣马稳步向前。比喻做大事的人，不要受细小的事情所羁绊，做事情要果断。
26.项庄舞剑，意在沛公。
释：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
27.物有必至，事有固然。
释：事物发展有它必然的归宿，人情世态有它本来的面貌。
28.恃德者昌，恃力者亡。
释：依靠美德的一定兴旺发达，凭借暴力的必将灭亡。
29.将在军，君命有所不受。
释：意指将领在军队中指挥作战，君主的命令可以不接受。
30.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
释：鸟将要死去的时候，它的鸣叫声是悲哀的；而人将要去世之时，他的话语是善意的。
1.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
释：天下吵吵嚷嚷，都是为私利而来；天下拥挤奔忙，都是为私利而往。
2.桃李不言，下自成蹊。
释：桃树和李树不招引人，但人们会在它下面走来走去，自然而然地走出一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
3.飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，敌国破，谋臣亡。
释： 把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了；兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃掉；攻陷了敌国，将臣也就没用了，可以杀掉了。指一个人失去了利用价值，就可能会落得很惨的下场。
4.以权利合者，权利尽而交疏。
释：因权势利益而结合的朋友．一旦权尽利绝，交情就会疏远。
5.众口铄金，积毁销骨。
释：众口一词，能把金石熔化；多次诽谤，能把人才毁灭。
6.人弃我取，人取我与。
释：原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。后用来表示自己的志趣、见地与他人不同。
7.家累千金，坐不垂堂。
释：意指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
8.当断不断，反受其乱。
释：应当采取果断行动时没有果断采取，贻误了时机，反而会遭受到祸乱。
9.千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。
释：一千张羊皮也不如一张狐狸皮；众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。
10.相马失之瘦，相士失之贫。
释：相马者往往因为马瘦而看错马的材质，相人者往往因为人穷而忽略人的才能。
11.能行之者未必能言，能言之者未必能行。
释：能做的人未必能说，能说的人未必能做。
12.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
释：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
13.前虑不定，后有大患。
释：做事之前考虑不成熟，到后来就可能发生大灾祸。
14.规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
释：谋求小节的人不能成就荣耀的名声，以小耻为耻的人不能建立大的功业。
15.家贫则思良妻，国乱则思良相。
释：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。
16.运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
释：运筹谋划于帷帐之中，而能决定胜利于千里以外。
17.燕雀安知鸿鹄之志哉！
释：燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
18.王侯将相宁有种乎？
释：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？
19.富而不骄，贵而不舒。
释：很富有但不趾高气扬，富贵了也不和自己以前的亲朋好友疏远怠慢。
20.善用兵者，不以短击长，而以长击短。
释：善于用兵打仗的将领，不用自己的短处去攻击敌人的长处，而是以自己的长处去攻击敌人的短处。
21.人方为刀俎，我为鱼肉。
释：生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
22.得黄金百，不如得季布一诺。
释：得到一百斤黄金，不如得到季布一句表示允诺的话。形容季布信守诺言的可贵。
23.一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。
释：生死关头，才能看出友情的忠贞与否；在贫富变化的时候，才能看出友情的深浅；在得势与失势的变化中，才能考验出友情的真假。
24.士为知己者死，女为悦己者容。
释：男人愿意为赏识自己的人献身，女人愿意为欣赏自己的人精心妆扮。
25.骐骥之跼躅，不如驽马之安步。
释：骏马徘徊不进，不如劣马稳步向前。比喻做大事的人，不要受细小的事情所羁绊，做事情要果断。
26.项庄舞剑，意在沛公。
释：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
27.物有必至，事有固然。
释：事物发展有它必然的归宿，人情世态有它本来的面貌。
28.恃德者昌，恃力者亡。
释：依靠美德的一定兴旺发达，凭借暴力的必将灭亡。
29.将在军，君命有所不受。
释：意指将领在军队中指挥作战，君主的命令可以不接受。
30.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
释：鸟将要死去的时候，它的鸣叫声是悲哀的；而人将要去世之时，他的话语是善意的。
内在激发是激发员工动力系统中相当重要的一个手段，
但是面对所有的员工，企业很难只通过内在激发来解决员工的做事意愿问题，
通常只有20%的人能够通过内在激发被激活。
“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，
外在的驱动机制，主要是物质激励和一部分精神激励，
让员工感到有利益、有面子、有晋升通道，
为了这些，大部分员工都愿意努力工作。
所以企业还要外在激发，即通过一定的机制设计，给予员工外驱力，
让员工有足够的动力去落实执行企业的经营增长目标。
但是面对所有的员工，企业很难只通过内在激发来解决员工的做事意愿问题，
通常只有20%的人能够通过内在激发被激活。
“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，
外在的驱动机制，主要是物质激励和一部分精神激励，
让员工感到有利益、有面子、有晋升通道，
为了这些，大部分员工都愿意努力工作。
所以企业还要外在激发，即通过一定的机制设计，给予员工外驱力，
让员工有足够的动力去落实执行企业的经营增长目标。
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