慈诚罗珠堪布 | 如果我们的感官所感知的东西不存在,那它们是从哪儿来的呢?———慈诚罗珠堪布
我们一直都生活在这样一个庞大的虚幻世界当中,这个世界并不是任何鬼神制造的,而是我们自己的幻觉。只要能够解决幻觉的问题,虚幻的世界一定会土崩瓦解。瓦解的那一天,也就是我们成佛的那一天。
在我们的感官世界中,一切物质都非常真实,没有一个东西是虚假的。我们认为,眼睛看到的是真实的,耳朵听到的也是真实的。无论眼、耳、鼻、舌、身所感知的所有物质世界,都是非常真实的。但佛却告诉我们,这一切不是真实的,而是虚假的。无论物质还是精神,都是虚假的空性。
或许有人会问:如果我们的感官所感知的东西不存在,那它们是从哪儿来的呢?
举一个例子:除了色盲以外,我们正常人看到的世界是色彩斑斓的。但科学家却告诉我们,这个世界是没有颜色的,只是因为光的波段长短而让我们感知到了五颜六色。但光波只是一种波而已,它本身是没有颜色的。不但光波本身没有颜色,眼睛结构当中的视网膜、视神经、晶状体等当中,也不存在颜色。如果在眼球当中本来就有颜色,那就会在没有世界、没有物质的时候,我们的眼睛也能看到缤纷的色彩,但这显然是不对的。那颜色究竟是怎么产生的呢?当我们的眼睛与外面的光波等因缘聚合的时候,就产生了红、黄、绿等颜色。这,就是缘起。
无论物质还是非物质,所有的东西都是相互观待、相互对立的。有一个东西的存在、诞生,就有另外一个东西的产生,这就是《缘起经》中关于缘起的定义。
“缘”和“起”若分开来讲,则“缘”是物质诞生所需要的所有条件。比如苗芽的产生,就需要种子、空间、时间、温度、湿度等。当诸多条件具备的时候,从这些因缘当中就会产生果,这叫做“起”。如果没有“缘”,就不会有“起”。“起”观待于“缘”,这就是“缘”和“起”的概念。
对于缘起的规律我们要从两个方面去理解:一个是胜义谛,一个是世俗谛。胜义谛的缘起,就是证悟空性;世俗谛的缘起,就是有因就有果的道理。
用佛教的语言来讲,就是在世俗谛当中,因果是存在的。若再更进一步观察,就根本找不到因和果。因缘聚合的时候,就会产生果。果根本没有自己的本体,只是依靠因缘而存在。因缘存在一天,果也可以存在一天。如果因缘解散,所谓的果随时都会消失。
如果拿一个鹅卵石放在桌子上,然后用我们的肉眼专注地去看,就只能看到一个一动不动的静止之物。从肉眼的角度来说,水是动的,云是动的,建筑物和鹅卵石是静止不动的。但以显微镜来看,就完全是另外一回事。为何会有矛盾的结论呢?因为肉眼与显微镜所观察的层次不一样。显微镜比肉眼更先进,能观察得更清晰,所以最终的结果,应该以显微镜的结论为准。但在现实生活当中,却可以承认肉眼所见的相对静止。这两个相对真实的结论,就叫做胜义谛和世俗谛。
虽然物质不存在、不真实,是虚幻的,但在我们的感官层面,它却可以很真实,二者并不矛盾。
譬如,我们肉眼所看到的静止的鹅卵石就是缘起。它的因,是原子核和电子,其中主要是电子;它的缘,就是高速运动。如果电子没有高速运动,我们就根本看不见鹅卵石;如果没有电子,就没有什么东西可以运动,我们的视觉当中也不会产生鹅卵石这个东西。在因和缘都成立的情况下,我们的视觉当中就可以产生鹅卵石,乃至整个世界。
缘起的第二层意思就是:胜义谛的缘起。
肉眼的结论,仅仅停留在感官的层面上,而显微镜的结论,则超过了感官的层面,更进一步触及到本质的结构,更接近于真理。
我们的视觉无法识别物质的本质,而只能识别一个错误的幻觉。从幻觉的角度来讲,鹅卵石是存在的。但这种存在,并不是真实的存在。物质从表面现象到物质的真理之间,可能有十个、二十个、三十个乃至更多的层面。在不同的层面里,它们的结论是相对真实的。所以,没有自性,与现实生活当中有因有果、有善有恶、有幸福、有痛苦,是并不矛盾的。相对而言,一切世俗的现象都是存在的。
实际上,我们一直都生活在这样一个庞大的虚幻世界当中,这个世界并不是任何鬼神制造的,而是我们自己的幻觉。
只要能够解决幻觉的问题,虚幻的世界一定会土崩瓦解。瓦解的那一天,也就是我们成佛的那一天。
我们一直都生活在这样一个庞大的虚幻世界当中,这个世界并不是任何鬼神制造的,而是我们自己的幻觉。只要能够解决幻觉的问题,虚幻的世界一定会土崩瓦解。瓦解的那一天,也就是我们成佛的那一天。
在我们的感官世界中,一切物质都非常真实,没有一个东西是虚假的。我们认为,眼睛看到的是真实的,耳朵听到的也是真实的。无论眼、耳、鼻、舌、身所感知的所有物质世界,都是非常真实的。但佛却告诉我们,这一切不是真实的,而是虚假的。无论物质还是精神,都是虚假的空性。
或许有人会问:如果我们的感官所感知的东西不存在,那它们是从哪儿来的呢?
举一个例子:除了色盲以外,我们正常人看到的世界是色彩斑斓的。但科学家却告诉我们,这个世界是没有颜色的,只是因为光的波段长短而让我们感知到了五颜六色。但光波只是一种波而已,它本身是没有颜色的。不但光波本身没有颜色,眼睛结构当中的视网膜、视神经、晶状体等当中,也不存在颜色。如果在眼球当中本来就有颜色,那就会在没有世界、没有物质的时候,我们的眼睛也能看到缤纷的色彩,但这显然是不对的。那颜色究竟是怎么产生的呢?当我们的眼睛与外面的光波等因缘聚合的时候,就产生了红、黄、绿等颜色。这,就是缘起。
无论物质还是非物质,所有的东西都是相互观待、相互对立的。有一个东西的存在、诞生,就有另外一个东西的产生,这就是《缘起经》中关于缘起的定义。
“缘”和“起”若分开来讲,则“缘”是物质诞生所需要的所有条件。比如苗芽的产生,就需要种子、空间、时间、温度、湿度等。当诸多条件具备的时候,从这些因缘当中就会产生果,这叫做“起”。如果没有“缘”,就不会有“起”。“起”观待于“缘”,这就是“缘”和“起”的概念。
对于缘起的规律我们要从两个方面去理解:一个是胜义谛,一个是世俗谛。胜义谛的缘起,就是证悟空性;世俗谛的缘起,就是有因就有果的道理。
用佛教的语言来讲,就是在世俗谛当中,因果是存在的。若再更进一步观察,就根本找不到因和果。因缘聚合的时候,就会产生果。果根本没有自己的本体,只是依靠因缘而存在。因缘存在一天,果也可以存在一天。如果因缘解散,所谓的果随时都会消失。
如果拿一个鹅卵石放在桌子上,然后用我们的肉眼专注地去看,就只能看到一个一动不动的静止之物。从肉眼的角度来说,水是动的,云是动的,建筑物和鹅卵石是静止不动的。但以显微镜来看,就完全是另外一回事。为何会有矛盾的结论呢?因为肉眼与显微镜所观察的层次不一样。显微镜比肉眼更先进,能观察得更清晰,所以最终的结果,应该以显微镜的结论为准。但在现实生活当中,却可以承认肉眼所见的相对静止。这两个相对真实的结论,就叫做胜义谛和世俗谛。
虽然物质不存在、不真实,是虚幻的,但在我们的感官层面,它却可以很真实,二者并不矛盾。
譬如,我们肉眼所看到的静止的鹅卵石就是缘起。它的因,是原子核和电子,其中主要是电子;它的缘,就是高速运动。如果电子没有高速运动,我们就根本看不见鹅卵石;如果没有电子,就没有什么东西可以运动,我们的视觉当中也不会产生鹅卵石这个东西。在因和缘都成立的情况下,我们的视觉当中就可以产生鹅卵石,乃至整个世界。
缘起的第二层意思就是:胜义谛的缘起。
肉眼的结论,仅仅停留在感官的层面上,而显微镜的结论,则超过了感官的层面,更进一步触及到本质的结构,更接近于真理。
我们的视觉无法识别物质的本质,而只能识别一个错误的幻觉。从幻觉的角度来讲,鹅卵石是存在的。但这种存在,并不是真实的存在。物质从表面现象到物质的真理之间,可能有十个、二十个、三十个乃至更多的层面。在不同的层面里,它们的结论是相对真实的。所以,没有自性,与现实生活当中有因有果、有善有恶、有幸福、有痛苦,是并不矛盾的。相对而言,一切世俗的现象都是存在的。
实际上,我们一直都生活在这样一个庞大的虚幻世界当中,这个世界并不是任何鬼神制造的,而是我们自己的幻觉。
只要能够解决幻觉的问题,虚幻的世界一定会土崩瓦解。瓦解的那一天,也就是我们成佛的那一天。
#上海流浪猫领养[超话]#晚上在绿化带发现的小流浪,发现时它正被大狗围着吓得喵喵叫,带到医院检查后发现单只后腿有先天残疾,医生说这个残疾不会对它以后生活有什么影响,检查也没有携带疾病,但是在野外一定无法存活,因本人马上要去外地出差所以没办法照顾,因为情况复杂也找不到合适的寄养,所以希望能找到一个能接受他的领养人,或者有偿寄养半个月价格合适也可以。小猫不怕人,吃饱了就不叫了,能自己排便和吃湿粮。谢谢
淘宝怎么搜索高仿手表,首先你只要登录淘宝网首页,在首页搜索框中输入“高仿手表”就可以啦。这个很简单的哦,你一登录淘宝上面就能搜索了的推荐4个渠道给你们说到高仿手表,最先想到的是:高仿手表哪里可以买到,高仿手表质量怎么样?高仿手表大概多少钱一块?面对这样的问题,很多小白基本都一窍不通。那么主要问题来了,高仿手表哪里可以买到呢?不用着急,往下看有你的答案!渠道一:淘宝很多人第一想到估计就是淘宝了吧,因为很多人都是没有淘宝找不到的东西,的确某宝有卖这个,也没卖这些,因为他根本就不支持卖假货,有些商家会冒险去做,不到一两天就给封店了,所以淘宝也不是理想买高仿手表的地方,也就是说客户买了,可能第二天就联系不到卖家了,这样售后也就没保障了。第二,去广东购买。中国的高仿手表绝大多数都是来自于广东的,所以想要买高仿手表可以直接去高仿手表的出产地购买。由于广东特色的地理位置、社会经济发展条件和一流的金属加工能力造就了广东的手表在全国占领了绝对的地位。所以想买高仿手表可以去广东购买。第三,微商平台。微商现在也是非常流行的购物渠道之一。可以对高仿手表的细节进行更详细的沟通,买到自己满意的手表。仿手表可以分几个类别:第一类:有点像,地摊货,这类手表多为地摊货,价格在200-500不等,表壳基本为最便宜的合金材质,字面上贴上大牌的LOGO。这种货因为价格比较便宜,所以市场销量也比较大,很多朋友对高仿手表的认知也就是停留在这个等级上!第二类:比较像,高档货,这类手表在外观方面已经比较像了,表壳也是用的精钢材质了,就是壳套打磨的粗糙一些,字面和镜面用料比较省,机芯用的都是国产明珠之类的普通机芯。当然很多商家会给你说用的是瑞士机芯,一般这么明确告诉你听听就可以了,注意往下看,你就知道为什么这么说了。这类手表一般售价在500——1000左右!第三类:非常像,精档货。这类表在外观上和正品已经算是一模一样了,多为小厂出品,表壳用的都是316L精钢,镜面也是蓝宝石玻璃,机芯多数都是比较顶级的机芯,多数为海鸥,上海,西铁城这类顶级机芯,和复刻表比唯一的差别就在外观工艺和整体版型上!且看下文分析,这类表可以卖到1500以上了!复刻表真假难辨,复刻表。这类手表是代表高仿手表行业最高标准,多为国内知名大厂,采购正品手表,一比一开模仿制而成,外观工艺和正品基本一模一样,机芯采用国内顶级机芯或日本机芯,部分可以组装瑞士2824或者2836机芯。如:海鸥,天津,上海,西铁城等机芯。表壳,表带多才用316L精钢材质,和正品一致,镜面多为蓝宝石玻璃,售价一般在2000至3000左右,陀飞轮表的5000左右。复刻表如果换上原装瑞士机芯,那就是顶级复刻了,由于瑞士机芯成本比较贵,光一个机芯成本都在1000以上,所以这类总结下:所谓顶级复刻表,是指在外观、材质和功能上与原版手表几乎完全一致的复制品。这些复刻表由一些著名的高端手表复刻工厂制造,采用专业技术和高精度设备,确保每只复刻表的质量达到近乎完美的水平。顶级复刻表价格因各种因素而有所不同,主要取决于复刻表的材质、机芯、附件等因素。一般来说,顶级复刻表的价格会比普通复刻表贵一些,但相比正品的劳力士绿水鬼仍然具有较大的优势。总的来说,顶级复刻表是一种较为实惠的选择,可以满足人们对这款经典手表的喜爱和追求。虽然价格上有所差异,但相比正品手表还是具有很大的性价比。对于钟表收藏爱好者或那些想要佩戴一款高端手表的人来说,顶级复刻表无疑是一个很好的选择。
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