文殊師利法王子菩薩摩訶薩讚佛偈
如來威容不可量,超出人天及眾聖,
譬如滿月澄空界,一切星宿奪光暉。
佛處慈悲大海中,放百千光而照耀,
譬如須彌出巨海,諸天依住放光明。
當住解脫禪定中,自在光明照一切,
譬如三千大梵主,寂靜光超諸梵天。
功德智慧以嚴心,寶相嚴身光普照,
如帝釋光及智慧,超過一切忉利天。
大慈悲意自莊嚴,安立眾生於聖道,
如四天王能護世,慰喻教化諸眾生。
佛日恒放法光明,普照眾生滅邪見,
譬如千日光明照,映奪摩尼火等光。
佛面圓滿相端嚴,見者歡悅心清淨,
譬如中宵圓淨月,眾生樂見得清涼。
大仙恒放智光明,滅除一切無明暗,
如夜高山大火聚,無遠不照發光耀。
佛說無我諸法空,一切外道皆驚怖,
如山窟中師子吼,百獸聞者喪精光。
佛身如鎔紫金山,光明映蔽於大眾,
亦如摩尼寶光曜,超奪一切寶光明。
福德智慧方便門,精勤一切皆善巧,
遍觀世界無倫匹,況復能過於世尊。
我見大雄哀世間,智慧大海光明照,
五體投於佛足下,踊躍歡喜難自持。
我讚如來世間燈,能生功德最勝智,
以此福聚利含識,一切速證大菩提。
【出處】大正新脩大藏經 《守護國界主陀羅尼經》
..............................................................................
迴向祈願
世界戰爭之地速速平息,眾生無病離苦、消災增福。
祈願一切法界眾生了悟證悟空性、同發無上菩提心。
祈願法布施所有一切殊勝功德供養 南無本師釋迦牟尼佛
頂禮、供養、應供無上正等正覺南無本師釋迦牟尼佛 文殊師利法王子菩薩
如來威容不可量,超出人天及眾聖,
譬如滿月澄空界,一切星宿奪光暉。
佛處慈悲大海中,放百千光而照耀,
譬如須彌出巨海,諸天依住放光明。
當住解脫禪定中,自在光明照一切,
譬如三千大梵主,寂靜光超諸梵天。
功德智慧以嚴心,寶相嚴身光普照,
如帝釋光及智慧,超過一切忉利天。
大慈悲意自莊嚴,安立眾生於聖道,
如四天王能護世,慰喻教化諸眾生。
佛日恒放法光明,普照眾生滅邪見,
譬如千日光明照,映奪摩尼火等光。
佛面圓滿相端嚴,見者歡悅心清淨,
譬如中宵圓淨月,眾生樂見得清涼。
大仙恒放智光明,滅除一切無明暗,
如夜高山大火聚,無遠不照發光耀。
佛說無我諸法空,一切外道皆驚怖,
如山窟中師子吼,百獸聞者喪精光。
佛身如鎔紫金山,光明映蔽於大眾,
亦如摩尼寶光曜,超奪一切寶光明。
福德智慧方便門,精勤一切皆善巧,
遍觀世界無倫匹,況復能過於世尊。
我見大雄哀世間,智慧大海光明照,
五體投於佛足下,踊躍歡喜難自持。
我讚如來世間燈,能生功德最勝智,
以此福聚利含識,一切速證大菩提。
【出處】大正新脩大藏經 《守護國界主陀羅尼經》
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迴向祈願
世界戰爭之地速速平息,眾生無病離苦、消災增福。
祈願一切法界眾生了悟證悟空性、同發無上菩提心。
祈願法布施所有一切殊勝功德供養 南無本師釋迦牟尼佛
頂禮、供養、應供無上正等正覺南無本師釋迦牟尼佛 文殊師利法王子菩薩
有哪些小众却美到窒息的诗句?
1.
清夜无尘,月色如银。酒斟时,须满十分。
——苏轼《行香子·述怀》
2.
世间应有,芳甘浓美,不到吾家门户。
——辛弃疾《永遇乐》
3.
诗成流水上,梦尽落花间。
——钱起《送夏侯审校书东归》
4.
层波潋滟远山横,一笑一倾城。
——柳永《少年游》
5.
听杜宇声声,劝人不如归去。
——柳永《安公子·远岸收残雨》
6.
惟有王城最堪隐,万人如海一身藏。
——苏轼
7.
当时爱缩山川去,有夜自携星月来。
——方千《赠天台叶尊师》
8.
吴楚东南坼,乾坤日夜浮。
——杜甫《登岳阳楼》
9.
最关情,折尽梅花,难寄相思。
——周密《高阳台》
10.
挂云和八尺琴,卧苔石将云根枕,
折梅蕊把云梢沁。云心无我,云我无心。
——《殿前欢》
11.
窗外日光弹指过,席间花影坐前移。
——施耐庵《水浒传》
12.
远远围墙,隐隐茅堂。飏青旗、流水桥旁。
——秦观《行香子》
13.
林下漏月光,疏疏如残雪。
——张岱《陶庵梦忆》
14.
白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。
——韩愈《春雪》
15.
自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。
——秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》
16.
毕竟几人真得鹿,不知终日梦为鱼。
——黄庭坚
17.
世路如今已惯,此心到处悠然。
——张孝祥《西江月》
18.
若是前生未有缘,待重结、来生愿。
——乐婉《卜算子·答施》
19.
半醒半醉日复日,花落花开年复年。
——唐寅《桃花庵歌》
20.
马上相逢无纸笔,任君传语报平安。
——唐.岑参 《逢入京使》
1.
清夜无尘,月色如银。酒斟时,须满十分。
——苏轼《行香子·述怀》
2.
世间应有,芳甘浓美,不到吾家门户。
——辛弃疾《永遇乐》
3.
诗成流水上,梦尽落花间。
——钱起《送夏侯审校书东归》
4.
层波潋滟远山横,一笑一倾城。
——柳永《少年游》
5.
听杜宇声声,劝人不如归去。
——柳永《安公子·远岸收残雨》
6.
惟有王城最堪隐,万人如海一身藏。
——苏轼
7.
当时爱缩山川去,有夜自携星月来。
——方千《赠天台叶尊师》
8.
吴楚东南坼,乾坤日夜浮。
——杜甫《登岳阳楼》
9.
最关情,折尽梅花,难寄相思。
——周密《高阳台》
10.
挂云和八尺琴,卧苔石将云根枕,
折梅蕊把云梢沁。云心无我,云我无心。
——《殿前欢》
11.
窗外日光弹指过,席间花影坐前移。
——施耐庵《水浒传》
12.
远远围墙,隐隐茅堂。飏青旗、流水桥旁。
——秦观《行香子》
13.
林下漏月光,疏疏如残雪。
——张岱《陶庵梦忆》
14.
白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。
——韩愈《春雪》
15.
自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。
——秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》
16.
毕竟几人真得鹿,不知终日梦为鱼。
——黄庭坚
17.
世路如今已惯,此心到处悠然。
——张孝祥《西江月》
18.
若是前生未有缘,待重结、来生愿。
——乐婉《卜算子·答施》
19.
半醒半醉日复日,花落花开年复年。
——唐寅《桃花庵歌》
20.
马上相逢无纸笔,任君传语报平安。
——唐.岑参 《逢入京使》
#悟显法师##学佛一定要听经#
欢迎分享 功德无量
世间人有我,不顺他的马上起烦恼了,那这个谦虚是假的,有的人很谦虚,可是还被人家说这个人很傲慢,里面无明火就生起来了,所以他为什么会起烦恼,就是因为这个“我”没有放下,“我”还是很大,做什么事情都先想到人家对“我”的看法,爱面子嘛,这就是众生的我相、我执,用这个“我”来修行不会有成就,《圆觉经》说的:“虽勤精进,增益诸病”,天天在用功、天天在学佛法,毛病永远不会改,所以学佛不要只做事相上,看到人点头、鞠躬,你就算能鞠到一百八十度,心里面那个“我”还是没有放下,鞠九十度不算什么,鞠一百八十度,脸都可以贴到脚了,这个“我”还是在,所以学佛讲的是实质,不是讲的形式。形式上鞠躬,心地上是空的,所以佛法讲的“无我”,不是真的没有我,是讲的没有我执、我见、我慢、我爱,叫无我。那么无我之后起了作用,那就是智慧,那就不是坚持了,很多人坚持着我见,所以这个要清楚,你们要会修行。……悟显法师开示
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世间人有我,不顺他的马上起烦恼了,那这个谦虚是假的,有的人很谦虚,可是还被人家说这个人很傲慢,里面无明火就生起来了,所以他为什么会起烦恼,就是因为这个“我”没有放下,“我”还是很大,做什么事情都先想到人家对“我”的看法,爱面子嘛,这就是众生的我相、我执,用这个“我”来修行不会有成就,《圆觉经》说的:“虽勤精进,增益诸病”,天天在用功、天天在学佛法,毛病永远不会改,所以学佛不要只做事相上,看到人点头、鞠躬,你就算能鞠到一百八十度,心里面那个“我”还是没有放下,鞠九十度不算什么,鞠一百八十度,脸都可以贴到脚了,这个“我”还是在,所以学佛讲的是实质,不是讲的形式。形式上鞠躬,心地上是空的,所以佛法讲的“无我”,不是真的没有我,是讲的没有我执、我见、我慢、我爱,叫无我。那么无我之后起了作用,那就是智慧,那就不是坚持了,很多人坚持着我见,所以这个要清楚,你们要会修行。……悟显法师开示
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