我讲一个故事：以前有个小猫咪，一个人自由自在的活在自己的世界里，打打游戏，吃吃美食，和朋友们一起出去游山玩水……直到有一天，小猫咪遇到一个人。这个人带着一束光来到了小猫咪的世界里，那道光绚丽夺目，很快小猫咪迷失在那道光里。最初这个人陪着小猫咪一起打游戏，一起去跑步，一起天南海北的聊天，聊天的时候这个人对小猫咪说，外面的世界很精彩，将来带小猫咪去看外面的世界，去看广阔天地间大漠孤烟直，去看风景绮丽的悬崖峭壁，再去看看那充满异域风情的长河落日圆……慢慢的小猫咪心里种下了期待的种子，有了这颗期待的种子，随后的时间过的飞快，慢慢的小猫咪依赖上这个人了，满心满眼都是他了。傻小猫咪就这样怀着期待死心塌地陪着这个人走过了最初的创业，稳定，后来的事业的蒸蒸日上。

在朋友圈里，看到一位朋友拍的云南洱海的照片，天很蓝，水很清，树很美，我便下载下来，就当我也去了一趟云南。近三年来，因为工作忙，几乎没有怎么出过远门儿，更谈不上游山玩水。上次去云南，应该是在二十多年前。那时洱海的水很浑浊，空气中也都是雾霾，根本没有今天照片里的样子。如果有机会，真的想再去趟云南，看看苍山洱海，去看看丽江古城，去探寻纳西文化，去感受异域风情。

宝相杯·富春山居图

宝相杯又称高足杯，因杯身之下有高足，故名，敞口微撇，近底处比较丰满，斜腹，下承高足，底沿外扩，置放平稳。
早在新时器时期，高足杯的造型就已经有了，龙山文化，屈家岭文化都有黑陶高足杯出现，汉代到宋代高足杯里面瓷质的高足杯比较少，到了元代瓷质的高足杯开始流行，成了元代杯类瓷器中最主要并富有时代特色的产品，元代高足杯要拿起来使用，使用文献上有写“把杯”还有一个俗称叫“马上杯”一意思在马背上喝酒用的杯子，这种杯子很明显是蒙古草原文化和汉族农耕文化的融合的产物。

宝相杯由广东省工艺美术大师余秀华老师创作。

余秀华老师从事陶瓷彩绘二十几年来，来用心钻研,反复尝试,引用西洋油画与工笔画相结合的技法,使作品独具一格,多次参加全国各地陶瓷精品展,作品屡次获得national level、省级金奖,作品深受社会各界人士好评及收藏。

茶杯临摹的是一幅有山有水有人家的富春山居图，重峦叠嶂，巨石嶙峋的山生长了漫山遍野的树，山的一旁便是水，是幽静深邃的水，一桨小船在滑动，泛起了碎碎的涟漪，猩红的船篷像是一朵在水中漂泊的花，红得亮眼，红得盎然。岸上是一户户的人家，晾晒着一匹匹鲜艳的布，仔细看看，远处的雾里其实还有山，水的另一头还是水，人家外还有无数人家。这一幅富春山居图，清幽宁静，出神入化，似乎每次看都能发现不一样的惊喜。

黄公望最富盛名的作品当属《富春山居图》，耗时整整4年才得以完成，可谓一件旷世之作，被称为“中国十大传世名画”之一。

宋代末年，黄公望弃官从画，归隐了全真教，开始游山玩水，早起练功，晚上画画了，有一年他跟着他的师弟，他的师弟叫无用，到了杭州旁边的一个叫富春山的地方，这里面风景秀丽，空气清新，在这里住下来了，他准备在这里画画喝茶，他想画一幅画送个他的师弟，然后提起笔想画就画一下，一画就是四五年，很悠闲的画一直没有被完成，可能是他经常游山玩水，经常出去，这画就留住了富春山住的地方，他的师弟就说他，后来他决定把画带在身上，走哪画哪，但是师弟怕他画完了送给了别人，无用师弟让他在画后面写好提拔。

《富春山居图》作者以清秀淡雅的笔墨，描绘了初秋时节浙江富春江一带的山川景色，同时抒发出画家宁静淡泊的情怀。黄公望作是“得之于心，而形于画”
每看到这幅画便可以警醒自己，人生若觉无用时，不如读读黄公望，
富春山居图是非常淡彩的只是墨彩的，山水，而且是层层叠加的，这幅画于黄老而言，画的是：回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴的人生。
这幅画是送无用师弟的，庄子说：无用之用，方为大用。如果从功名角度讲，黄公望很“无用”但从人生修为上说：他的“无用”最终让他走向了“大用”。
所以，喜欢富春山居图画的人，一定也是悟道了“尘世既蓬莱，人生若宇宙”在大喜大悲面前，毫无惧色，才会欣赏得了这么淡彩的画做。
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