既然有些人不要脸，我也没必要再顾及任何颜面！@饮千杯万盏再次倒地 当年这位抹豆鹅女士，在奥林匹克公园季伙同个站另外两人，在我第一次追雷老师的时候被记者采访，我把这个露脸的机会让给了个站，而这三位女士却给我和另外一个粉丝@齐斯儿 指了一个出口反方向，让我们在一个铁门那里苦苦等待2个小时，反而她们美美的去见雷老师了，第一次追星没什么经验，事后在应援群里大吵一架，不欢而散，当年雷老师新年卡片搞抽奖，我不知道当时个站是代表工作室还是仅仅是个站，因为得罪了她们，结果抽中不给，也是她们说的！苍天有眼，个站解散了！今年金钟奖复赛最后一场，她坐在我后面，怀孕挺个肚子，给雷老师送礼没收，我看她挺不容易的，当时觉得脸熟也没认出来，我说你明天到后面出口来吧，她助理帮忙拿进去，雷老师生日当天另外一个助理直接进场看比赛，我就让她把礼物带进来，结果她不进来，我就帮忙转交给助理姐姐，所以有了图三这个聊天内容！看你怀孕追星挺不容易的，没想到被反咬一口！
@太阳正晴碰一杯 上海电视剧品质盛典，你坐我旁边，我非常感谢你和你朋友花花牛拍视频，扪心自问我没对你怎么样，而且之后我们也没有任何联系，甚至当时还带你在演出没结束的时候去见雷老师，当时助理小哥给我发消息让我在出门右手边出口那等，你朋友花花牛不去，是你跟着我一起跑，旁边还有@川上帆舟 妹纸可以作证，我是有得罪你吗？我们没有任何联系，也没有过节，为什么要这么说我？

plog之雪莉玫[彩虹屁][彩虹屁]
-一直想买雪莉玫很久很久了 可是我是一个很拖拉很拖拉的人 喜欢的东西 喜欢的朋友 喜欢做的事 我都会一直拖着 林逸涵经常在我旁边说走现在就走 买现在就买现在就看 疯狂给我比价 我很谢谢她真的 如果不是她我还是不会去小鬼的演唱会 我还是不会买雪莉玫我还是不会去吃很多很多东西 我总是喜欢嘴巴说 但永远做不到 我也厌倦了 她促动我干了好多事情 很高兴
-化妆课学特效妆 做伤疤 发给爸妈看 骗他们说摔到的尊滴骗到了 但是前两天以为我的手臂不知道为什么长了个红肿的东西 我给爸妈打视频给他们看 我老豆说我是化的 说他生气了 我上次骗他 说实话我又想哭了那一刻 我就觉得 啊。。好想回家
-本来和lyh要去吃川越记的结果关门了 其他排队又要排n久 看见一个有火辣鸡爪的韩餐不用排队 就直接去了 但是最后吃的东西里没有鸡爪 无意间就发掘到了一个好吃的餐厅 我喜欢吃里面的部队锅 石锅拌饭 还有炸鸡和猪颈肉 真的好美味 现在就很想吃紫菜包饭 像个球一样的那种[彩虹屁][彩虹屁]
-后面化妆课最后一节了 一个小时内完成了素颜-正常妆-古代妆-老年妆 酸口还要写两百字报告 差点没忙鼠我一天
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-在学校的时候就想放假的时候要去找qytzyt她们喝酒喝的很醉很醉大哭一场 但是每到放假的时候根本没时间让我去想这些不高兴的事情 我玩都玩不过来 所以啊 我和武汉水土不服吧[开学季][揣手][揣手][揣手]
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为什么在资本统治了500年之后，在第三个1000年之初，大量的工人仍然被定义为贫民、女巫和不法之徒？掠夺土地与大规模贫困化和持续攻击妇女有什么关系？一旦我们通过女权主义的视角来审视资本主义的发展，我们将对过去和现在的资本主义发展有什么了解?

正是带着这些问题，在这部作品中，我从妇女、身体和原始积累的角度重新审视了从封建主义到资本主义的“过渡时期”。

女权主义、马克思主义和福柯理论——这些概念框架是这部作品的参考点。

“原始积累”是马克思在《资本论》第一卷里用来描述历史进程中资本主义关系发展前提的一个术语。这是一个有用的术语，因为它提供了一个共同的标准，通过这个标准，我们可以把由资本主义的出现所带来的经济和社会关系的变化概念化。但它的重要性首先在于，“原始积累”被马克思当作一个基础性的过程，它揭示了资本主义社会存在的结构性条件。这使我们能够把过去理解为一种留存到现在的东西。这是我在本著作中使用该词的一个重要考虑。

但是，我的分析在两个方面与马克思的不同。马克思是从男性无产阶级雇佣劳动者和商品生产发展的角度来考察原始积累的，而我是从原始积累对妇女的社会地位和劳动力生产所带来的变化的角度来考察它的。”因此，我对原始积累的描述包括了一系列马克思没有提及但对资本主义积累却极为重要的历史现象。

它们包括：
（1）新的劳动性别分工的发展，迫使妇女的劳动和妇女的生育功能从属于劳动力的再生产。

（2）新的父权制秩序的构建，其基础是把妇女排除在雇佣劳动（waged-work）之外，使她们从属于男人。

（3）无产阶级身体的机械化，以及将妇女的身体变成生育新工人的机器。最重要的是，我把16世纪和17世纪的猎巫放在我对原始积累分析的中心位置。我认为在欧洲和新大陆，迫害女巫与殖民和征用欧洲农民的土地，对于资本主义的发展同样重要。

我的分析在评价原始积累的遗产和功能方面也与马克思的不同。尽管马克思敏锐地意识到资本主义发展的凶残性——他宣称，资本主义发展的历史“是用血和火的文字载入人类编年史的”——但毫无疑问，他将资本主义发展视为人类解放过程中的一个必要步骤。

他认为，它处置了小规模的财产，（以任何其他经济制度都无法比拟的程度）提高了劳动生产力，从而为人类从匮乏中解放出来创造了物质条件。他还认为，资本主义扩张的最早阶段充斥的暴力将随着资本主义关系的成熟而消退。因为那时会由经济立法来规训和剥削劳动者。

在这一点上，他大错特错。

原始积累最暴力的一面与资本主义全球化的每一个阶段（包括现在）如影随形。这说明农民不断被逐出他们的土地，世界范围内的战争和掠夺，以及对妇女的贬低，在任何时候都是资本主义存在的必要条件。

我要补充的是，如果马克思从妇女的角度来审视资本主义的历史，他就不可能假定资本主义为人类解放铺平了道路。因为这段历史表明，即使在男子获得一定程度的形式自由时，妇女也总是被当作社会低等生物，受到类似奴隶制的剥削。

那么，在本书中，“妇女”不仅是一段需要被看见的隐秘历史，而且是一种特殊的剥削形式。因此，妇女也意味着一个独特的角度，从这个角度出发，我们将重新考虑资本主义关系的历史。
#凯列班#