你会沟通吗？( 深度好文 )

昨天今天明天 2023-10-28 05:21 发表于山西

沟通，很重要！

然而，

在愤怒的情绪驱使下，

怎么能先停下来

真诚地沟通？

所以，我想说

良好的情绪和氛围，

也是必不可缺。

两个人的沟通，

70%是情绪，

30%是内容。

情绪不对，

内容就会被扭曲。

纵有一肚子的情愫，

没有良好的情绪，

说得再多也只是发泄。

                                                  

心里想着沟通，

语调却阴阳怪气，

不知道是沟通还是挑衅。

                                                  

嘴上喊着沟通，

脾气却比谁都大，

不知道是沟通还是吵架。

                                                  

要沟通，就诚心实意。

                                                  

平和的情绪，

诚恳的语气。

                                                 

治得了你脾气的，

是你爱的人；

受得了你脾气的，

是爱你的人。

                                                  

控制得了情绪，

你就是主动的人；

被情绪所控制，

你就注定是被动。
                                                                                             

学会沟通，

学会调整情绪，

学会控制脾气。

                                                  

天气突变，

保持好心态，

把最好的状态展现给最爱你的人！

时间：2011年7月29日

地点：美国纽约市 杭特学院

来源：大宝法王官方中文网



我们都不能独立于他人而生存。对于我们会发生什么事，我们都无法有完全的自主能力，因为每一件事情都与其他每一件事情有所关连。因此，所有我们生命中的事物，都是依靠着其他事物、与其他事物互有关连。不论我们所想的是自身的快乐也好、痛苦也好，想着要更出名、更自由、更能主宰自己的生命也好，这一切的一切都与其他事物有关。

由于万法互依，因而在生活中与其他事物建立关系时的每一个阶段，我们都有一个与万法结下善缘的机会。因此，我们应该努力地去建立起能增长善业的正面与和谐的关系。

由于我们自身与一切众生间有着互依的关系，所以在与他人相处时，培养一颗慈爱的心是特别地重要。我们与他人之间的关系，有善缘，也有恶缘。若是我们只关注于他人对我们的伤害的话，对我们实在是没有太大的利益。相反地，若是我们关注的是与他人之间的正面关系时，它会增长我们内心中的感激与慈悲心，这样才能够真正地为我们带来利益。因此，非常重要的是，从正面的角度来看待我们与他人互依的关系，感激众生对我们的恩德，并且关心众生的福祉。

我们可以透过夫妻、或者是伴侣的相处，来看到人与人之间互依的关系是如何地运作。譬如说，伴侣当中有一个人的脾气不好，他经常会生气，会将愤怒发泄到另一半的身上。而这个另一半可能也会变得对伴侣的愤怒感到生气，就这样两个人便开始对对方产生愤怒的响应，就这样一来一往，彼此变得愈来愈愤怒，最后闹的丑陋不堪。

这个时候，我们应该试着改变、转化我们的响应，带着慈爱的动机，有意识地让我们的回应趋于正向。要做到这一点，我们可以换个角度这么想：对我们发怒的伴侣，其实是受到他自己烦恼的左右，而没有完全自我控制的能力。他处于某种情境当中，而迫使他以这种情绪化的方式来回应我们；这里的背后其实都有许多的原因。这是我们可以谨记在心的要点，它可以帮助我们做出跟往常不一样的响应。

好比是，若有人拿一个棍子来打我们的头，我们并不会对棍子生气，而是对拿着棍子的人生气。同样地，若是我们的伴侣对我们生气，我们也不应该对他生气，因为他是受到烦恼与不识自心本质之无明的摆布，这些才是他愤怒的根源。

当这样地去思维时，我们便能够以一种更为正面的崭新方式来做响应，并且将这些愤怒的时刻视为是教导另一半新知识的好机会，利用它们来将彼此的关系导往更正面的方向。如果能做到这一点，我认为我们就真的有机会将彼此的关系改善。

同时，当我们看到他人真的是处于一种无力的状态，没有自主的能力与自由时，我们会开始变得更关心他们的福祉，而不至于耽溺于当下暂时的不快。因此，要更关心他人的福祉其实很简单，它一点都不困难，只要能看到这个正在发怒的人的无力感，看到他其实是受到其他力量的控制。若是这个人有自由的意志，是在对自身有完全的控制能力下，而做出伤害我们的事情的话，我们或许可以责备他；但是，事实上并非如此。

我们若能看透这点，我们便能够对他人的福祉愈来愈关心。因此，非常重要的是，我们应该要试着花大量的精力来这么看事情、看待我们的人际关系，同时非常重要的是，在这么做时，我们也要懂得放松自己。如果我们能够放松下来，平静地看到这个人行为背后的原因，它就能够帮助我们转化我们的反应。

总之，悲心是我们为了要解脱众生免于痛苦所生起的一念心。它同时是随时准备好，等着要带给众生更多快乐的心，令众生得以受用更多更深刻的快乐。我们可以阶段性地来培养这样的心，让它能够愈来愈增盛。首先，我们可以由思维自身的欲求开始，我们都希望免于痛苦、获得快乐，从这么一个简单的确认出发，我们将认知的范围一步步阶段性地扩大。第一步便是认知到我们的父母亲友，他们也同样希望免于痛苦、获得快乐，这即是他们最基本的欲求。

下一步，我们将所思维的范围再扩大，认识到我们亲朋好友他们的亲友也同样希望免于痛苦、获得快乐。最终，我们就能够意识到一切有情众生都有相同的欲求。藉由这个方式，当我们这样地去想到众生时，你的心量就会变得非常的广大，也就能够生起强烈的心愿，希望解除众生的痛苦，带给众生他们能够受用的快乐。

随着时间积累，我给你的可容忍度一点一点扩大。然后你做错一件事我就扣一点。中途惹生气了冷战了你要是回头哄哄我，我仍是那个快乐小狗。但是如果触碰底线或者忍的累了，那就结束。
我很讨厌别人否定我。一个人可以有阴暗面。可以发脾气。我可以接受你骂我或者别人口不择言乱七八糟发泄一通，合理的不合理的。因为这些只是基于你的情绪。但是如果你否定我，那咱俩就不是同一条道上的人。我是喜欢和道德高尚、品性高洁的人做朋友。你微瑕、我双标，在我看来这也不算什么问题。但。我最大的双标是自己。你要否定我的价值（带着观点性的否定我认为我对的行为、做法），那我就要否定你的存在。

我的头像是快乐小狗[抱一抱]谁是快乐小狗，是我！！！[哇][哇][哇][爱你]