第十一章 福气
摘自《周锦強随笔精选》
周锦强著
福气是什么？你真有福气意思是指什么？在汉语词典中，福气代表好运，人常说希望有福气，就是希望能有好的运气。其实每个人都是有福气的，而一个人的福气，看不见摸不着，但可以通过一些其他的征兆去观察。人真有福气意思是指一个人非常幸运或幸福。它可以用于形容一个人在生活中获得了许多好运或幸福的事物，也可以表示某个事件或结果出乎意料地好。
福气的标准是如何计算？
福气很難有标准，古人認爲寿元有八十岁以上就算有好福气。财运好, 年到四十便赚到一桶金
，是有好福气。称骨歌里有云: “初年运蹇事难谋,渐有财源如水流, 到得中年衣食旺, 那时名利一齐收。”
但為什麽有些人很有福气，运势非常好，吉星高照，红红火火，而有些人就欠缺运气，事业失败？ 所谓有福不用忙，无福跑断肠。命里带有福气的人，一生不用奔波劳碌辛苦；命里福薄的人，一生苦难折磨无尽。虽说众生皆苦，但是苦的程度也是不同的。
一位智者曾说：“每个人的人生都有两本存折，一本是存人民币的存折，一本是存积德行善的存折。” 筆者認为欠缺福气其中原因，有以下几个:
一、没有福气的人，业障重，人生会有许多坎坷艰辛。有人怨天尤人，抱怨上天不公，却不知道，“命由己造、自作自受”，一切福祸皆是人自己造成的。
二、有福气的人有一颗善良的心，有句话叫：命好心也好，富贵直到老；命好心不好，福转为灾祸；心好命不好，祸转为福报。生命中的一切都在变化，法无定法，生活中发生的一切，都是以我们的心念为起点。天生命好的人，不必得意，因为福祸总相依。命不好的人也不必丧气，因为苦尽总有甘来。
三、青年人失去好運，有些是因为做事未深思熟慮，观察力不夠，缺乏人流调研，自以為是，只是想好的方面，太理想，只是想好的方面就开始做生意。
四、通常失败是人是看不通？缺乏营商经验，头脑不清晰，缺乏财务经验，和没有经验的朋友集资創業、或遇人不淑，做小生意失败欠债收場。
五、福气需要一个灵魂的清晰放大镜，不贪、不争、 不显 、不露、定力越好、 福报越深。人定力不足，又多贪念，会干扰心情，不会想好的东西。
六、乐观和人缘特别好的人才有福气，不乐观和溝通能力弱的人少福气。人缘好的人有贵人帮助，吉星高照，贵人不请自来，人充满自信，不管任何事情都能顺利完成。
筆者認为想增加一己福气，有以下几个方法:
一、时刻都心生善念
善念是指引你慈悲的基石，时刻都要让自己心生善念，意念的愿力很强大。看到讨钱的乞丐，给他吃的。对路过的行乞者，一般都称谓”要饭的“，之所以叫“要饭的”，其实是和多灾多难有一定关系，所以，看到讨饭的老人，给他钱。有人多谢你的顺手之劳的幫忙，给你報酬，可叫他將錢放在準備好个预设的慈善钱箱，捐给慈善机构如孤儿院。
捡起脚下别人扔的纸片，扔到垃圾箱里去。
向与你擦身而过的人微笑。
扶老太太过马路。在公交车上让座。
看到不远处有人要过马路，把车在斑马线前停下来（别管后面车辆的喇叭声，没素质的是他们）。
二、保持健康的身体
健康的身体是获得一切的基石，好的身体自会有好的面容，一个人若是看上去精神抖擞，那么它自身的福气不会很差。
三、勿说妄语
口业，是患苦之门，祸累之始，如果你能去清净自己的口业，不说妄语、两舌、恶口这些造恶业的话，多说善语、利益他人的话，福报就会越积越多。
祸众口出，管好自己的嘴巴，不要乱说话，要说善于正语词语。人生在世，许多人常想通过修行来做善事，断恶念，消罪业，但千万不要忽视说话其实也会损耗福报、说话其实也能积累福报，就看你平时经常说什么话。
四、消除罪业
业障是导致你没有福气的开始，人若是有业障就会阻碍福报，消除自己的罪业，不要造恶，要中福田，多行善消除自己的罪业，罪业消除了，福气就来了。
摘自《周锦強随笔精选》
周锦强著
福气是什么？你真有福气意思是指什么？在汉语词典中，福气代表好运，人常说希望有福气，就是希望能有好的运气。其实每个人都是有福气的，而一个人的福气，看不见摸不着，但可以通过一些其他的征兆去观察。人真有福气意思是指一个人非常幸运或幸福。它可以用于形容一个人在生活中获得了许多好运或幸福的事物，也可以表示某个事件或结果出乎意料地好。
福气的标准是如何计算？
福气很難有标准，古人認爲寿元有八十岁以上就算有好福气。财运好, 年到四十便赚到一桶金
，是有好福气。称骨歌里有云: “初年运蹇事难谋,渐有财源如水流, 到得中年衣食旺, 那时名利一齐收。”
但為什麽有些人很有福气，运势非常好，吉星高照，红红火火，而有些人就欠缺运气，事业失败？ 所谓有福不用忙，无福跑断肠。命里带有福气的人，一生不用奔波劳碌辛苦；命里福薄的人，一生苦难折磨无尽。虽说众生皆苦，但是苦的程度也是不同的。
一位智者曾说：“每个人的人生都有两本存折，一本是存人民币的存折，一本是存积德行善的存折。” 筆者認为欠缺福气其中原因，有以下几个:
一、没有福气的人，业障重，人生会有许多坎坷艰辛。有人怨天尤人，抱怨上天不公，却不知道，“命由己造、自作自受”，一切福祸皆是人自己造成的。
二、有福气的人有一颗善良的心，有句话叫：命好心也好，富贵直到老；命好心不好，福转为灾祸；心好命不好，祸转为福报。生命中的一切都在变化，法无定法，生活中发生的一切，都是以我们的心念为起点。天生命好的人，不必得意，因为福祸总相依。命不好的人也不必丧气，因为苦尽总有甘来。
三、青年人失去好運，有些是因为做事未深思熟慮，观察力不夠，缺乏人流调研，自以為是，只是想好的方面，太理想，只是想好的方面就开始做生意。
四、通常失败是人是看不通？缺乏营商经验，头脑不清晰，缺乏财务经验，和没有经验的朋友集资創業、或遇人不淑，做小生意失败欠债收場。
五、福气需要一个灵魂的清晰放大镜，不贪、不争、 不显 、不露、定力越好、 福报越深。人定力不足，又多贪念，会干扰心情，不会想好的东西。
六、乐观和人缘特别好的人才有福气，不乐观和溝通能力弱的人少福气。人缘好的人有贵人帮助，吉星高照，贵人不请自来，人充满自信，不管任何事情都能顺利完成。
筆者認为想增加一己福气，有以下几个方法:
一、时刻都心生善念
善念是指引你慈悲的基石，时刻都要让自己心生善念，意念的愿力很强大。看到讨钱的乞丐，给他吃的。对路过的行乞者，一般都称谓”要饭的“，之所以叫“要饭的”，其实是和多灾多难有一定关系，所以，看到讨饭的老人，给他钱。有人多谢你的顺手之劳的幫忙，给你報酬，可叫他將錢放在準備好个预设的慈善钱箱，捐给慈善机构如孤儿院。
捡起脚下别人扔的纸片，扔到垃圾箱里去。
向与你擦身而过的人微笑。
扶老太太过马路。在公交车上让座。
看到不远处有人要过马路，把车在斑马线前停下来（别管后面车辆的喇叭声，没素质的是他们）。
二、保持健康的身体
健康的身体是获得一切的基石，好的身体自会有好的面容，一个人若是看上去精神抖擞，那么它自身的福气不会很差。
三、勿说妄语
口业，是患苦之门，祸累之始，如果你能去清净自己的口业，不说妄语、两舌、恶口这些造恶业的话，多说善语、利益他人的话，福报就会越积越多。
祸众口出，管好自己的嘴巴，不要乱说话，要说善于正语词语。人生在世，许多人常想通过修行来做善事，断恶念，消罪业，但千万不要忽视说话其实也会损耗福报、说话其实也能积累福报，就看你平时经常说什么话。
四、消除罪业
业障是导致你没有福气的开始，人若是有业障就会阻碍福报，消除自己的罪业，不要造恶，要中福田，多行善消除自己的罪业，罪业消除了，福气就来了。
福薄多供养：什么是福？古人讲五福临门，哪五福？长寿、富贵、康宁、好德、善终。一个人的寿命长短，贫富贵贱，健康安宁，德行好坏，能否善终全部都是由福报决定的。福报是哪来的？福报是自己累生累劫、现世今生修积来的。怎样才能增加福报？修布施和供养。怎样修布施？就是帮助一切需要帮助的人。按佛法讲，布施有三种：财施、法施、无畏施。财布施得富贵，法施得聪明智慧，无畏施得平安喜乐。供养分四供养、十供养等多种。四供养指：饮食、衣服、卧具、医药。十供养指：香、花、灯、水、果、茶、食、宝、珠、衣。
《忏悔文》
往昔所造诸恶业 皆由无始贪瞋痴
从身语意之所生 一切我今皆忏悔
《月藏经吉祥文》
《月藏经》所云，圣教广弘之实语。
我昔行苦行，为诸众生故，舍已自身乐，令法久炽然。
我昔舍身命，为诸病人故，亦为贫众生，令法久炽然。
我昔为菩提，舍财及妻子，宝象马车乘，令法久炽然。
我昔供诸佛，缘觉及声闻，父母诸师长，令法久炽然。
为闻菩提故，无量阿僧祇，备受种种苦，令法久炽然。
我修戒律仪，长夜常勤行，十方佛为证，令法久炽然。
我昔常忍辱，忍诸恶众生，为众除烦恼，令法久炽然。
我昔勤精进，坚固常伏他，度脱诸众生，令法久炽然。
我修禅解脱，无色三摩提，恒沙不可数，令法久炽然。
我昔为般若，住在于闲林，演说无量论，令法久炽然。
我昔常怜愍，舍己身血肉，及舍身支节，为增正法眼。
我愍恶众生，以慈而成熟，安置于三乘，增长正法施。
我昔智方便，度脱诸恶见，安置于正慧，法雨令不绝。
我昔以四摄，救度诸众生，灭恶烦恼火，令四众久住。
我昔除外道，诸恶邪见网，安置于正路，四众得供养。
回向(法王领众三拜)
愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道
往昔所造诸恶业 皆由无始贪瞋痴
从身语意之所生 一切我今皆忏悔
《月藏经吉祥文》
《月藏经》所云，圣教广弘之实语。
我昔行苦行，为诸众生故，舍已自身乐，令法久炽然。
我昔舍身命，为诸病人故，亦为贫众生，令法久炽然。
我昔为菩提，舍财及妻子，宝象马车乘，令法久炽然。
我昔供诸佛，缘觉及声闻，父母诸师长，令法久炽然。
为闻菩提故，无量阿僧祇，备受种种苦，令法久炽然。
我修戒律仪，长夜常勤行，十方佛为证，令法久炽然。
我昔常忍辱，忍诸恶众生，为众除烦恼，令法久炽然。
我昔勤精进，坚固常伏他，度脱诸众生，令法久炽然。
我修禅解脱，无色三摩提，恒沙不可数，令法久炽然。
我昔为般若，住在于闲林，演说无量论，令法久炽然。
我昔常怜愍，舍己身血肉，及舍身支节，为增正法眼。
我愍恶众生，以慈而成熟，安置于三乘，增长正法施。
我昔智方便，度脱诸恶见，安置于正慧，法雨令不绝。
我昔以四摄，救度诸众生，灭恶烦恼火，令四众久住。
我昔除外道，诸恶邪见网，安置于正路，四众得供养。
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愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道
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