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《数字物质性:设计和人类学》
[澳] 莎拉·平克 [西] 埃丽森达·阿尔德沃尔 [西] 黛博拉·兰泽尼 ∣著
张朵朵∣译
江苏凤凰美术出版社
2023年9月
在这个具有不确定性、社会技术语境复杂的数字时代,如何面向一种可持续的未来,展开对人们日常文化实践的研究?由享誉全球的设计人类学家、莫纳什大学新兴技术研究实验室主任莎拉·平克等主编的《数字物质性:设计与人类学》一书,聚焦于“数字物质性”,在数字化、设计、人类学以及媒介研究之间这片充满潜力的新兴交叉研究地带,为我们提供了窥见并探索数字时代可能性的切入点,并带来了一系列充满思辨性、实验性、创新性和启发性的前瞻思考与实践。
《数字物质性:设计和人类学》
[澳] 莎拉·平克 [西] 埃丽森达·阿尔德沃尔 [西] 黛博拉·兰泽尼 ∣著
张朵朵∣译
江苏凤凰美术出版社
2023年9月
在这个具有不确定性、社会技术语境复杂的数字时代,如何面向一种可持续的未来,展开对人们日常文化实践的研究?由享誉全球的设计人类学家、莫纳什大学新兴技术研究实验室主任莎拉·平克等主编的《数字物质性:设计与人类学》一书,聚焦于“数字物质性”,在数字化、设计、人类学以及媒介研究之间这片充满潜力的新兴交叉研究地带,为我们提供了窥见并探索数字时代可能性的切入点,并带来了一系列充满思辨性、实验性、创新性和启发性的前瞻思考与实践。
:《半兽人》by 周杰伦
————————1028 早间分享————————
得到权力会怎么办?
吃好的。喝好的。为所欲为,对自己和他人。
这是一种答案。它唯独忘了——道德(底线)
这种行为模式,内心逻辑太过薄弱,需要从外界满足没有底线的自卑和贪婪。
“君子慎独”这是中国的古话。私下无人处能遇见真正的自己。
如果人失去了食欲,没有了兴趣,也对人类的要求极其底下。那又是什么情况呢?
说明这些人看透了。他们明白,绝大多数的人们得到权力,都是这种为所欲为的样子。而他们也需要逻辑来维持内心的平衡。
因此,这群接受事实的人。他们思虑抛弃道德,不相信美好,以利益衡量事情得失,用深远的眼光和谋断判断事情走向。
反而,他们成为了最道德的人。因为道德和公信力在利益选择中更有长久回馈。
所以老话常说——“德不配位,必受其乱。”
蠢人和坏人,站在高位上,都会害人。
位置越高,害人越多。
于是,我们得到了另外一种答案。
(拿到权力要怎么办?)
兢兢业业。小心使用。
原因——“打江山容易,守江山难。”
能力越大,影响越大,所以责任越大。
因此更不能任意使用特权(能力/资本。)
“君子,有所为有所不为。”
动因都在自己,能做而不做。这才叫分寸。
“分寸”——做事做人的尺度。
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得到权力会怎么办?
吃好的。喝好的。为所欲为,对自己和他人。
这是一种答案。它唯独忘了——道德(底线)
这种行为模式,内心逻辑太过薄弱,需要从外界满足没有底线的自卑和贪婪。
“君子慎独”这是中国的古话。私下无人处能遇见真正的自己。
如果人失去了食欲,没有了兴趣,也对人类的要求极其底下。那又是什么情况呢?
说明这些人看透了。他们明白,绝大多数的人们得到权力,都是这种为所欲为的样子。而他们也需要逻辑来维持内心的平衡。
因此,这群接受事实的人。他们思虑抛弃道德,不相信美好,以利益衡量事情得失,用深远的眼光和谋断判断事情走向。
反而,他们成为了最道德的人。因为道德和公信力在利益选择中更有长久回馈。
所以老话常说——“德不配位,必受其乱。”
蠢人和坏人,站在高位上,都会害人。
位置越高,害人越多。
于是,我们得到了另外一种答案。
(拿到权力要怎么办?)
兢兢业业。小心使用。
原因——“打江山容易,守江山难。”
能力越大,影响越大,所以责任越大。
因此更不能任意使用特权(能力/资本。)
“君子,有所为有所不为。”
动因都在自己,能做而不做。这才叫分寸。
“分寸”——做事做人的尺度。
暗香来,为有幸亏昨天有事没追,30全集要不然又被你的预告撞飞[裂开][裂开],等结局再一块看吧,周也如果结局he的话[生病][生病]追剧日历周也/王星越/演技好愿你的耳朵继续将风儿倾听, 闻着我们共同爱过的大海的芬芳,继续踏在我们一起踏过的沙滩上。 愿我的所爱继续活着,我曾爱你,曾为你将万物歌唱。平庸是一种被动而又功利的谋生态度。平庸者什么也不缺少,只是无感于外部世界的精彩,人类历史的厚重,终极道义的神圣,生命涵意的丰富。也许,潜藏在真正的爱情背后的是深沉的忧伤,潜藏在现代式的寻欢作乐背后的是空虚。两相比较,前者无限高于后者。
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