贪境断除实执《佛子行》
逢遇悦意对境时,
视如夏季之彩虹,
虽显美妙然无实,
断除贪执佛子行。
这个偈颂是说:很多人在遇到亲朋好友、美妙的色法、悦耳的声音、芬芳的香气等令人赏心悦目、快乐欢喜的对境时,自己的眼耳鼻舌身意会产生很大的贪执。一般的凡夫人都会生起欢喜心,被外境所控制,随外境而转。而作为一名具有上师窍诀、殊胜大乘教言的修行人,我们应当将贪境转为道用,以断除实执。
尽管外境的人、事、物都很美,但这种美并非实有,犹如夏天绚丽多彩的彩虹,虽然看起来很美,但从本体来讲并不成立。我们藏地的孩子经常在山上玩,每当雨过天晴,太阳一出来,美丽的彩虹就出现了。放牛羊的小孩子就会追着彩虹跑,可是怎么都追不上,就觉得彩虹好美,想要一个彩虹。
我们是凡夫人,遇到美妙的对境时通常会贪著不舍,这都是贪心的问题。如果从里里外外进行剖析,一切都是不存在的。帝洛巴尊者曾对那若巴说:“显现不会把你束缚,执著才会把你束缚。”世间最可怕的就是贪执——贪心和执著,如果没有舍弃贪执,在轮回中根本没办法解脱。
逢遇悦意对境时,
视如夏季之彩虹,
虽显美妙然无实,
断除贪执佛子行。
这个偈颂是说:很多人在遇到亲朋好友、美妙的色法、悦耳的声音、芬芳的香气等令人赏心悦目、快乐欢喜的对境时,自己的眼耳鼻舌身意会产生很大的贪执。一般的凡夫人都会生起欢喜心,被外境所控制,随外境而转。而作为一名具有上师窍诀、殊胜大乘教言的修行人,我们应当将贪境转为道用,以断除实执。
尽管外境的人、事、物都很美,但这种美并非实有,犹如夏天绚丽多彩的彩虹,虽然看起来很美,但从本体来讲并不成立。我们藏地的孩子经常在山上玩,每当雨过天晴,太阳一出来,美丽的彩虹就出现了。放牛羊的小孩子就会追着彩虹跑,可是怎么都追不上,就觉得彩虹好美,想要一个彩虹。
我们是凡夫人,遇到美妙的对境时通常会贪著不舍,这都是贪心的问题。如果从里里外外进行剖析,一切都是不存在的。帝洛巴尊者曾对那若巴说:“显现不会把你束缚,执著才会把你束缚。”世间最可怕的就是贪执——贪心和执著,如果没有舍弃贪执,在轮回中根本没办法解脱。
当两个人相爱却不能在一起,往往并不是因为其中一人撒了谎,而是世间的种种现实因素束缚着他们。这个世界上,有太多的爱情是被时空、距离、家庭、社会等因素所限制的。有时候,人们不得不在爱与责任之间做出艰难的选择,权衡利弊,追求自己内心的真实与幸福。
但是,即便相爱的人不能在一起,也并不意味着他们的爱情是虚假的。爱情是一种美好而纯粹的情感,无论是否能够在一起,都能够给人们带来无限温暖和力量。爱情的存在本身就是一种美好的事实,它可以让人们感受到生命的意义和价值。
所以,尽管有时不能在一起可能会让人感到痛苦和遗憾,但我们仍然应该珍惜那份真挚的感情,感受爱情带给我们的喜悦和快乐。无论爱情是否能够实现,我们都应该相信爱情的力量,坚持追求自己内心的真实与幸福。
但是,即便相爱的人不能在一起,也并不意味着他们的爱情是虚假的。爱情是一种美好而纯粹的情感,无论是否能够在一起,都能够给人们带来无限温暖和力量。爱情的存在本身就是一种美好的事实,它可以让人们感受到生命的意义和价值。
所以,尽管有时不能在一起可能会让人感到痛苦和遗憾,但我们仍然应该珍惜那份真挚的感情,感受爱情带给我们的喜悦和快乐。无论爱情是否能够实现,我们都应该相信爱情的力量,坚持追求自己内心的真实与幸福。
对我来说,要说时王剑篇有什么值得拿出来反复琢磨的,果然还是这里,看一次兴奋一次,好出乎意料的自白……明明自己也知道会被困住,还是这么选择了。面临困境保持清醒。这点很喜欢……在未来没坚持下去,这点更喜欢……
他们也能这句也很……大家都有一部分都被那个选择俘获了,碾碎了、吞噬殆尽了。看似都向前走着,可有些东西束缚在暗无天日里,已经没有明天了。
宫下隼一的后传里,尾章有一句话我很意外:“踏出新的一步,相信这不是绝望,而是希望的延续”。这看似是又一个起,但望不到尽头的生命里最终还是会回到落。与其说希望的延续是全盘接受,不如说是容忍了这个事实,睁着眼睛看自己被替骨换肉,但是本人已经不在乎了。曾经如此眷恋过去的痕迹,在人类的身份里如鱼得水,后又在绝路上微笑着,默许了一切造弄。我认为这就是剑崎一真这个男人的可怕之处。
他们也能这句也很……大家都有一部分都被那个选择俘获了,碾碎了、吞噬殆尽了。看似都向前走着,可有些东西束缚在暗无天日里,已经没有明天了。
宫下隼一的后传里,尾章有一句话我很意外:“踏出新的一步,相信这不是绝望,而是希望的延续”。这看似是又一个起,但望不到尽头的生命里最终还是会回到落。与其说希望的延续是全盘接受,不如说是容忍了这个事实,睁着眼睛看自己被替骨换肉,但是本人已经不在乎了。曾经如此眷恋过去的痕迹,在人类的身份里如鱼得水,后又在绝路上微笑着,默许了一切造弄。我认为这就是剑崎一真这个男人的可怕之处。
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