夫圣人之学,心学也。学以求尽其心而已。尧、舜、禹之相授受曰:“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中”。道心者,率性之谓,而未杂于人。无声无臭,至微而显,诚之源也。人心,则杂于人而危矣,伪之端矣。见孺子之入井而恻隐,率性之道也;从而内交于其父母焉,要誉于乡党焉,则人心矣。饥而食,渴而饮,率性之道也;从而极滋味之美焉,恣口腹之饕焉,则人心矣。惟一者,一于道心也。惟精者,虑道心之不一,而或二之以人心也。道无不中,一于道心而不息,是谓“允执厥中”矣。
《达观天下》之论中正
“中正”这两个字可是儒家乃至中国文化的核心。说她是核心,因为中国文化最核心的心法是“人心惟危 ,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”,其精华即“执两用中”之哲学,即道心、人心发生变化的时候,只有一条路可以圆满解决,那就是用中。
中即不偏不倚,不左不右,正即不歪不邪,合在一起就是存正气,走正道。什么是正气?正气就是浩然之气,什么是正道?正道就是天地之道,就是中庸之道,就是平等之道。遵循中正原则,一般不会犯大的原则问题。
诋毁别人,非议他人,妄议是非,都不是中道、中正、中和之举。但人们最容易犯的毛病恰恰就是:偏。偏,则易不和,不和则财损,天天在干着自损自财之行为,还抱怨生意不好做,挣不到钱,老天爷也没有什么办法。
善于守中,实得道之人也。不与人与事争高低上下多少,不扬己扁人诓人,不阳奉阴违,正诚而不起贪邪,都是守中之举啊。始终守中,不偏、不歪、不邪,正直、正派、正气,实生意之达道也。
“有所愤疐则不得其正,有所好乐则不得其正,有所忧患则不得其正。”《中庸》之言,完全可以做为我们的意行指南。
吉蛋堂创始人张达(2019年)
“中正”这两个字可是儒家乃至中国文化的核心。说她是核心,因为中国文化最核心的心法是“人心惟危 ,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”,其精华即“执两用中”之哲学,即道心、人心发生变化的时候,只有一条路可以圆满解决,那就是用中。
中即不偏不倚,不左不右,正即不歪不邪,合在一起就是存正气,走正道。什么是正气?正气就是浩然之气,什么是正道?正道就是天地之道,就是中庸之道,就是平等之道。遵循中正原则,一般不会犯大的原则问题。
诋毁别人,非议他人,妄议是非,都不是中道、中正、中和之举。但人们最容易犯的毛病恰恰就是:偏。偏,则易不和,不和则财损,天天在干着自损自财之行为,还抱怨生意不好做,挣不到钱,老天爷也没有什么办法。
善于守中,实得道之人也。不与人与事争高低上下多少,不扬己扁人诓人,不阳奉阴违,正诚而不起贪邪,都是守中之举啊。始终守中,不偏、不歪、不邪,正直、正派、正气,实生意之达道也。
“有所愤疐则不得其正,有所好乐则不得其正,有所忧患则不得其正。”《中庸》之言,完全可以做为我们的意行指南。
吉蛋堂创始人张达(2019年)
对庚金的诠释:
庚金带煞,得火而瑞。
庚金是阳金,庚金不论男女,都以豪迈大气为好,如果庚金斯文孱弱,这个事业就不怎么好。
每个日主有各自的特点,要符合自己的天干特点,就容易找到自己的人生定位。
比如甲木人要高大威猛,乙木人要斯文细腻,丙火人要肥大,丁火人要会隐藏,戊土人要强壮如顽石,己土人要阴湿柔软。壬水要变化多端,癸水则是润物细无声。
庚金人就是要豪迈大气,即使女命也要这样,男性更要粗犷,辛金则是首饰之金,要矜贵柔弱,不适合走狂野路线。
庚金是矿石,必须以火去熔炼,经过提炼铸造,斧凿之工,才可发挥它的价值。
需要丁火的锻炼,反复炼化,庚金只要遇到丁火,一定显贵成材。
而丁火遇到庚金,是正财,财富会源源不绝而来。所以丁火与庚金走在一起,双方都受益。一般庚金都与丙丁火人特别投缘。
在情感和工作及生活里,庚金会给彼此多一点时间和机会,但庚金一旦认清一个人,可是不管不顾见血封喉一刀致命的。
人心为危,道心为微。出自于《尚书·虞书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。”讲到:人心是危险难安的,道心却微妙难明。惟有精心体察,专心守住,才能坚持一条不偏不倚的正确路线。”人性这一点上,庚金人体会得更多。
庚金带煞,得火而瑞。
庚金是阳金,庚金不论男女,都以豪迈大气为好,如果庚金斯文孱弱,这个事业就不怎么好。
每个日主有各自的特点,要符合自己的天干特点,就容易找到自己的人生定位。
比如甲木人要高大威猛,乙木人要斯文细腻,丙火人要肥大,丁火人要会隐藏,戊土人要强壮如顽石,己土人要阴湿柔软。壬水要变化多端,癸水则是润物细无声。
庚金人就是要豪迈大气,即使女命也要这样,男性更要粗犷,辛金则是首饰之金,要矜贵柔弱,不适合走狂野路线。
庚金是矿石,必须以火去熔炼,经过提炼铸造,斧凿之工,才可发挥它的价值。
需要丁火的锻炼,反复炼化,庚金只要遇到丁火,一定显贵成材。
而丁火遇到庚金,是正财,财富会源源不绝而来。所以丁火与庚金走在一起,双方都受益。一般庚金都与丙丁火人特别投缘。
在情感和工作及生活里,庚金会给彼此多一点时间和机会,但庚金一旦认清一个人,可是不管不顾见血封喉一刀致命的。
人心为危,道心为微。出自于《尚书·虞书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。”讲到:人心是危险难安的,道心却微妙难明。惟有精心体察,专心守住,才能坚持一条不偏不倚的正确路线。”人性这一点上,庚金人体会得更多。
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