莫言：“一辈子都在省着，攒着，不论多抠，钱还是没存够。一辈子都在忍着，让着，怕着，不论多小心，人还是得罪的不少。

一辈子都在读着，写着，悟着，不论多聪明，亏还是没少吃。一辈子都在觉醒中，成熟中，成长中，不论多淡定，遗憾还是有。”

任何人的一生都是充满着劳累与忧患，世界上没有一份工作不辛苦，也没有一处人事不复杂，成年人的世界谁不是把自由卖了换成了柴米油盐。

生命是一场偶然，我们在其中寻找因果。芸芸众生，执着地活着，追求爱情的甜蜜、婚姻的圆满、事业的成功，都是为了寻找灵魂的香味幸福。

幸福就像上天掷到人间的一块最费思量的诱饵，它让你魂牵梦萦。我们每天忙忙碌碌，争取更多的钱和更高的地位，沉溺于琐事和俗务，这些事物充斥着人生。

我们总是追求更多的物质，更强的人脉，更牛的圈子。我们天真地以为，这样的生活才会更接近幸福。

殊不知，不懂珍惜，守着金山也不快乐；
不懂宽容，再多朋友也要离去；
不懂满足；再富有也难以幸福。

人生真正的幸福，从来不是拥有了一切，也不可能做到拥有一切。想太多，管太宽，要太满，日复一日，我们的生活将逐渐被迫减速，甚至停滞不前。

你想留的，留不住；
想要的，得不到；
想躲的，躲不开；
想放的，放不下。
人生之苦，苦在执着；
人生之难，难在放下；
人生之烦，烦在计较。

其实，我们一切放不下，办不到，戒不掉的，皆是因为还不够痛。唯有刻骨铭心的痛过，方能彻底觉醒。

人字有两笔，一撇写尽前半生，写的是执着，一捺写尽后半生，写的是释怀。
什么荣华富贵，什么爱恨情仇，不过过眼烟云。我们执着一生，带不走一丝虚荣爱慕。

《道德经》：
不只是一部写给圣人治天下的经典，
也是世间芸芸众生品读、参悟的宝典。

道家，
一个提倡身国同治的流派，
治国与治身源于同一个理，
唯有先治身，才具有治国的才情。

“道德”一理，
蕴于万物之中，
并非圣人才具有道德，
而是每个人都能从中
去参悟属于我们自己修道的方式，
方有如此便是自我之“德”的彰显。

不论是把《道德经》，
作为军事秘术还是养生、投资秘典，
都是对亘古不变的“道”的外显，
是对多端变化之“德”的表述，
源于同一，却又形象万千。

正如林语堂所言：
“任何一个翻阅《道德经》的人，
最初一定会大笑；
然后笑他自己竟然会这样笑；
最后会觉得很需要这种学说。”

大概唯有“虚怀若谷”，
才是真正开始理解《道德经》；
唯有首先认识到自己的渺小，
才是真正走向智慧之路的开始。

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芽芽这一段独白，告别了自己，也了结了心愿，似乎也想告诉我们享受短暂生命中的美好。是啊，芸芸众生之中你我不过沧海一粟，奢求太多易成执念，执念太深便是苦恼，可是谁又不想放过自己驻足欣赏风景？也许这份执念也会成为茫茫黑暗中一缕光吧[苦涩]
（顺便一提 能不能让我抽到芽芽啊[苦涩][苦涩]）