将赛那打造成“移动的院子”,这是广丰对家轿认知的提升,也是对家轿文化的深化,为构建东方生活方式提供了开创性的蓝本,具有积极的现实意义。
赛那“走运”
文/颜光明
赛那“走运。”
这是陆春祥在“移动的院子”文化开讲时说的。选择在运河边上的高家花园举行这样的活动(9月21日,广丰在杭州举办“大家都爱赛那——与文学家一起探索一代人的精神家园”活动)其实就是在“走运”。
我不解,向他请教。陆先生说,“杭州人喜欢大运河,常在这里休闲娱乐散步,当地人说,这是‘走运’。”但从观察生活的角度看,他说,“走运”,确切地说是“运河边的惬意生活”。
走运。大俗,也大雅,更显大气。
纵观历史和人文,以及人生,用走运,一语双关,内涵丰富,不失为观察的角度。陆先生说,有了人,才有了河;有了河,才有了运;有了运,才有了千年繁华。这也是他寻找人和运河之间关联的写作秘诀。
将赛那打造成“移动的院子”,这是广丰对家轿认知的提升,也是对家轿文化的深化,为构建东方生活方式提供了开创性的蓝本,具有积极的现实意义。
赛那是当前走俏的一款MPV,广受青睐,被称为没有“司机感”的家庭多用途车,是区隔商务MPV的家庭MPV,具有分水岭的代表车型。从审美和功能来看,此车的内涵与外延不仅低调高端,还有文化沉淀的优雅。
请陆先生开讲“移动的院子”,选择运河作背书,不仅因为他生活在运河边上,关键是他对运河有研究的作家。河的历史,就是家的历史,也是生活的历史。赛那走运(从今年6月起,赛那在文学报上开设了“走读运河”专栏文章,引起作家圈的关注),比喻生动形象。除了在杭州之外,还会在洛阳、北京等地陆续举办,让“移动的院子”成为家轿升级的新形象。
水善利万物而不争,不择细流,包容一切。围绕赛那,“移动的院子”的形象呈现,将运河作为背书来衬托,陆春祥说,人要诗意地栖居在大地上,有家,有财富,有精神追求,需要温馨舒适的环境,需要充满爱与温馨的家,如此,我们才能更加自由而惬意地奔赴远方,抵达幸福。
这就是院子。每个人向往的家,是来处,亦是归途。
2023.9.21于杭州高家花园
赛那“走运”
文/颜光明
赛那“走运。”
这是陆春祥在“移动的院子”文化开讲时说的。选择在运河边上的高家花园举行这样的活动(9月21日,广丰在杭州举办“大家都爱赛那——与文学家一起探索一代人的精神家园”活动)其实就是在“走运”。
我不解,向他请教。陆先生说,“杭州人喜欢大运河,常在这里休闲娱乐散步,当地人说,这是‘走运’。”但从观察生活的角度看,他说,“走运”,确切地说是“运河边的惬意生活”。
走运。大俗,也大雅,更显大气。
纵观历史和人文,以及人生,用走运,一语双关,内涵丰富,不失为观察的角度。陆先生说,有了人,才有了河;有了河,才有了运;有了运,才有了千年繁华。这也是他寻找人和运河之间关联的写作秘诀。
将赛那打造成“移动的院子”,这是广丰对家轿认知的提升,也是对家轿文化的深化,为构建东方生活方式提供了开创性的蓝本,具有积极的现实意义。
赛那是当前走俏的一款MPV,广受青睐,被称为没有“司机感”的家庭多用途车,是区隔商务MPV的家庭MPV,具有分水岭的代表车型。从审美和功能来看,此车的内涵与外延不仅低调高端,还有文化沉淀的优雅。
请陆先生开讲“移动的院子”,选择运河作背书,不仅因为他生活在运河边上,关键是他对运河有研究的作家。河的历史,就是家的历史,也是生活的历史。赛那走运(从今年6月起,赛那在文学报上开设了“走读运河”专栏文章,引起作家圈的关注),比喻生动形象。除了在杭州之外,还会在洛阳、北京等地陆续举办,让“移动的院子”成为家轿升级的新形象。
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这就是院子。每个人向往的家,是来处,亦是归途。
2023.9.21于杭州高家花园
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【有hu必hui,麻烦直接指,别带lian接,谢谢配合 [抱一抱]】
生活不是战场,无需一较高下,人与人之间,多一份理解就会少一些误会,心与心之间,多一份包容就会少一些纷争,事事不能太精,太精无路待人不能太苛,太苛无友,懂得退让,方显大气,知道包容,方显大度
生活没有真正的完美,只有不完美才是最真实的美;生活没有一帆风顺,只有披荆斩棘才能路路顺;生活没有永远的成功,只有在挫折中站起才是真正的成功,只有闪光的人生才算是生命的永恒
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