以前觉得自己是一个特别有松弛感、特别淡定的人，并一直引以为傲。但不知从何时起，开始在意别人学了什么、优秀了多少，然后不自觉地焦虑起来，加上没有足够的行动力，于是深陷入深深的内耗与外耗之中。
我知道人会变，但是特别特别害怕自己变得面目全非：向爱的人露出爪牙，不耐烦于朋友们的交谈，负能量爆棚，刷着手机快讯碌碌无为度过一天，然后对特别优秀的人抱有天生的敌意。
成长应该是慢慢变好的过程呀，即使不是，我们也要努力把它变成是，对吗？
是时候静下来，感受生活，感受自我，感受一个人本身的精神力量了。被时代推着走的人需要一些理性的定力。
我知道人会变，但是特别特别害怕自己变得面目全非：向爱的人露出爪牙，不耐烦于朋友们的交谈，负能量爆棚，刷着手机快讯碌碌无为度过一天，然后对特别优秀的人抱有天生的敌意。
成长应该是慢慢变好的过程呀，即使不是，我们也要努力把它变成是，对吗？
是时候静下来，感受生活，感受自我，感受一个人本身的精神力量了。被时代推着走的人需要一些理性的定力。
#虚空济[超话]#
[鲜花]你对当下的生活是满意的，心中是存着美好和良善的，你看什么都好。你内心有什么，你就可以接受到什么，这一点很重要。我们接受什么东西都是选择的接受，都是接受我们内心相应的那个部分。
我们先从这位女士讲起，她的性格就是温柔和良善的，所以她从父母那里接受来的是什么呀？是无论是不是亲生的，我都会对他很好，这是因为她的性格的善良带来的，那如果换一个人在这个家庭生活，她接受的是另外的东西。
我有个朋友她说从小她的父亲对她的教育很重要，我说实则父亲的教育是一方面，更主要的是你的性格，她的父亲教育她什么呢？从小就告诉她不要拿别人的东西，尤其是男人的，只有这样你才会让你自己变得有尊严，你才可以独立自主，结果我这个朋友人家事业自己就做的很好。
她说这是她父亲的教育，我说其实不是，为什么呢？我说你去想一想，你父亲对你的教育只有这一句话，一个观点吗？不是，可能有100个，但是这一句跟你的性格最相应，所以你就记住了这一句，它就变成了你的人生信条。实则就是你性格当中最根本的那个东西就是什么？就是善良，所以无论是接触什么人，什么事情，你都可以从中去看到善良的那一面。我们说物有物性，人有人性，就是不同的人他有不同的性。
我们《道德经》课程讲无为，不是让你什么都不做，是让你顺着那个事物的性去做，有理解吗？所以你只要顺着那个物的那个特点，那个特性，按照它的那个自然规律去做事情，很多东西就会变得很简单，但是你要非要逆着来，他就会变得很难。
举个例子说这个人他的本质就是善良的，你教给他不善的东西，他很难真的学进去，他很难入那个最精髓的东西。所以你看我们选择什么？选择一个善良的人，激发他善良的那个东西就会很简单。
我们选择说一个合作伙伴，你要选择他本性就是纯良的，或者他对这个事情是很感兴趣的，无论经历什么，他内在的那个本性是不会变的，但是如果你选择错了呢，你就会觉得，“哎呦，生意很难做，这个人怎么这么难教啊，这个人怎么如此难教化”，不是的，是你从一开始选择的时候出错了。
就像我们说你选择了这个杯子，你拼尽全力想让它保温最后都是徒劳的，无论你上面加了多少东西，看似保温了，但是它的本质就不是保温的，最后你就抱怨原来努力是没有用的，不是，这就叫有为，是因为方向错了，是你想要为而没有顺着那个事物的特点去为。
再比如说我们选择爱人的时候，要不要懂这一点？你不要选择一个本来不是这样的人，你想把她改变成这样的人，那太难了，你看这样的女子，她就是一个很温柔的懂得去顾家的，愿意把你的后方打理的很好的人，所以如果你是需要这个类型的你就选择这个类型的，那如果你选错了呢，选择一个很喜欢玩的，注重自己感受的你想让她顾家，难不难？就是你违背了她本来的那个特性，最后你就抱怨，“哎呦，女人怎么这么难管呢？”是你选错了，这就是道家的思维，所以无为，绝对不是不为，是你懂得看到了每个事物的特点，遵循着那个规律它的特性去做事情，就会变得很简单。
[鲜花]思维是什么样的通过言行貌好，言行举止，都可以看得出来。很多人讲话都是批判性的语言，指责这个指责那个，抱怨这个抱怨，这就叫批判性，批判性的人都是从下往上看的。什么样的人是更慈爱的，是从上往下看的。我们讲过《道德经》线下的时候讲过我有三宝，第一个是慈，当你变得越来越大的时候，大到一定的程度就有这个慈了。
比如说你的年龄大到一定程度，想象一下，如果你现在是一个百岁的老者，你经历了很多事情，看身边的这些孩子们是不是从上往下看？你怎么看都好，这个孩子有点调皮，这个孩子挺善良的，但是走了歪路，是不是这种悲悯叹惜，但是绝不是批判，指责和挑剔呀。
孔夫子讲我想去推行仁义之道，这个世界不能没有秩序呀，一旦没有了秩序，是不是会很乱呢？这就像是交通没有了红绿灯，人没有了尊重长者，没有了爱护幼者，这个世界不乱了吗？如果没有礼呀，没有约束啊，也没有理智啊，会变成什么样子？他不是批判性的，是有足够大的慈和爱，他看什么都好，但是看什么也都心痛和悲悯，那这就是慈。
让我们的思维变得更高，更大，更广博的时候，慈就出来了，当你的这种慈出来的时候，你看所有的问题都不是问题，他是带着这种爱呀，带着这种不舍呀，带着这种慈祥去看待问题的，你的世界就没有了抱怨，没有了指责，没有了挑剔，即使你在说你孩子的不足的时候，是因为你希望他变得更好，让他变成一个更有价值的人。
当你不停的让自己大到一定的程度，所有的问题都将不是问题，男同志只需要让自己心胸变得更大，思维变得更宽广，包容性变得更强，这个时候你看待世界的眼光就变了，我会疼爱我的妻子，我会教育我的孩子，我会友善的对待我人生当中遇到的每一个人。
[鲜花]你对当下的生活是满意的，心中是存着美好和良善的，你看什么都好。你内心有什么，你就可以接受到什么，这一点很重要。我们接受什么东西都是选择的接受，都是接受我们内心相应的那个部分。
我们先从这位女士讲起，她的性格就是温柔和良善的，所以她从父母那里接受来的是什么呀？是无论是不是亲生的，我都会对他很好，这是因为她的性格的善良带来的，那如果换一个人在这个家庭生活，她接受的是另外的东西。
我有个朋友她说从小她的父亲对她的教育很重要，我说实则父亲的教育是一方面，更主要的是你的性格，她的父亲教育她什么呢？从小就告诉她不要拿别人的东西，尤其是男人的，只有这样你才会让你自己变得有尊严，你才可以独立自主，结果我这个朋友人家事业自己就做的很好。
她说这是她父亲的教育，我说其实不是，为什么呢？我说你去想一想，你父亲对你的教育只有这一句话，一个观点吗？不是，可能有100个，但是这一句跟你的性格最相应，所以你就记住了这一句，它就变成了你的人生信条。实则就是你性格当中最根本的那个东西就是什么？就是善良，所以无论是接触什么人，什么事情，你都可以从中去看到善良的那一面。我们说物有物性，人有人性，就是不同的人他有不同的性。
我们《道德经》课程讲无为，不是让你什么都不做，是让你顺着那个事物的性去做，有理解吗？所以你只要顺着那个物的那个特点，那个特性，按照它的那个自然规律去做事情，很多东西就会变得很简单，但是你要非要逆着来，他就会变得很难。
举个例子说这个人他的本质就是善良的，你教给他不善的东西，他很难真的学进去，他很难入那个最精髓的东西。所以你看我们选择什么？选择一个善良的人，激发他善良的那个东西就会很简单。
我们选择说一个合作伙伴，你要选择他本性就是纯良的，或者他对这个事情是很感兴趣的，无论经历什么，他内在的那个本性是不会变的，但是如果你选择错了呢，你就会觉得，“哎呦，生意很难做，这个人怎么这么难教啊，这个人怎么如此难教化”，不是的，是你从一开始选择的时候出错了。
就像我们说你选择了这个杯子，你拼尽全力想让它保温最后都是徒劳的，无论你上面加了多少东西，看似保温了，但是它的本质就不是保温的，最后你就抱怨原来努力是没有用的，不是，这就叫有为，是因为方向错了，是你想要为而没有顺着那个事物的特点去为。
再比如说我们选择爱人的时候，要不要懂这一点？你不要选择一个本来不是这样的人，你想把她改变成这样的人，那太难了，你看这样的女子，她就是一个很温柔的懂得去顾家的，愿意把你的后方打理的很好的人，所以如果你是需要这个类型的你就选择这个类型的，那如果你选错了呢，选择一个很喜欢玩的，注重自己感受的你想让她顾家，难不难？就是你违背了她本来的那个特性，最后你就抱怨，“哎呦，女人怎么这么难管呢？”是你选错了，这就是道家的思维，所以无为，绝对不是不为，是你懂得看到了每个事物的特点，遵循着那个规律它的特性去做事情，就会变得很简单。
[鲜花]思维是什么样的通过言行貌好，言行举止，都可以看得出来。很多人讲话都是批判性的语言，指责这个指责那个，抱怨这个抱怨，这就叫批判性，批判性的人都是从下往上看的。什么样的人是更慈爱的，是从上往下看的。我们讲过《道德经》线下的时候讲过我有三宝，第一个是慈，当你变得越来越大的时候，大到一定的程度就有这个慈了。
比如说你的年龄大到一定程度，想象一下，如果你现在是一个百岁的老者，你经历了很多事情，看身边的这些孩子们是不是从上往下看？你怎么看都好，这个孩子有点调皮，这个孩子挺善良的，但是走了歪路，是不是这种悲悯叹惜，但是绝不是批判，指责和挑剔呀。
孔夫子讲我想去推行仁义之道，这个世界不能没有秩序呀，一旦没有了秩序，是不是会很乱呢？这就像是交通没有了红绿灯，人没有了尊重长者，没有了爱护幼者，这个世界不乱了吗？如果没有礼呀，没有约束啊，也没有理智啊，会变成什么样子？他不是批判性的，是有足够大的慈和爱，他看什么都好，但是看什么也都心痛和悲悯，那这就是慈。
让我们的思维变得更高，更大，更广博的时候，慈就出来了，当你的这种慈出来的时候，你看所有的问题都不是问题，他是带着这种爱呀，带着这种不舍呀，带着这种慈祥去看待问题的，你的世界就没有了抱怨，没有了指责，没有了挑剔，即使你在说你孩子的不足的时候，是因为你希望他变得更好，让他变成一个更有价值的人。
当你不停的让自己大到一定的程度，所有的问题都将不是问题，男同志只需要让自己心胸变得更大，思维变得更宽广，包容性变得更强，这个时候你看待世界的眼光就变了，我会疼爱我的妻子，我会教育我的孩子，我会友善的对待我人生当中遇到的每一个人。
#最好的每一天#
“宝宝，妈妈常常觉得对你不够好”
“你对我已经很好了，因为你就是我的妈妈”
“宝宝，你让妈妈的生命变得有意义”
“为什么呀妈妈”
“妈妈本来只想当个废物，可是因为有你让妈妈想努力不做个废物”
“嗯，妈妈加油，去得到别人没有的东西”
......
“妈妈我给你买别人没有的东西，我给你买个包，我给你买，等我有了钱就可以”
谢谢你宝宝。你是我世界里的太阳，明晃晃，暖烘烘。
“宝宝，妈妈常常觉得对你不够好”
“你对我已经很好了，因为你就是我的妈妈”
“宝宝，你让妈妈的生命变得有意义”
“为什么呀妈妈”
“妈妈本来只想当个废物，可是因为有你让妈妈想努力不做个废物”
“嗯，妈妈加油，去得到别人没有的东西”
......
“妈妈我给你买别人没有的东西，我给你买个包，我给你买，等我有了钱就可以”
谢谢你宝宝。你是我世界里的太阳，明晃晃，暖烘烘。
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