阿伯说:「能够靠念经来解决事情，需要很大的福报。因世间的尘沙和贪嗔痴不停搅和，人若不修行，则执心易重；透过修行，才能放下对世间万事的执着，能常保心境安宁，不生忧愁烦扰｡」人的一生不是算来的，也不是求来的，人的一生是修来的。认真消业，认真过好每一天，惜福、培福、再造福，不枉此生走娑婆世界这一遭！
可否一生无悔走娑婆
以下文章为一位有缘人分享：
人的一生中为了利益，做了很多损人利己之事，所以造业很快，但是还债很漫长，若没有学佛修行、诵经行善、偿还因果债、累积福德资粮，一天过得不如一天、一世过得不如一世是很正常的事情。自知福薄，就要老实念经消业、修福，诵经就如「求道之人，为法忘躯｣，能过着平淡清净的生活，每日守着固定功课踏实完成，坚持不懈。
最近内人的堂伯母往生，享寿90几岁，算是「寿终正寝｣，没有太多折腾，安然而逝。其告别式排场非常铺张、浪费，尤其是烧给亡者的金纸、冥纸，折合新台币高达50几万，堆的像山一样高。这是以民间信仰方式在处理亡者的方式，殊不知，这对亡者没有太多的利益，业力追讨时，不是烧些符咒、金纸、冥纸，或弄些供品，冤亲债主就能满意离开。最好的方式，还是「因果债，功德还｣，以念经、行善布施的功德，来为亡者造福，效果才能立竿见影。
阿伯说:「业障讨报是三界共遵的因果法则，神通也无法处理；业主菩萨不高兴，所接触的人事物都会变相。最圆满的方式是，因果债，功德还｡」吃多少，用多少，一个人拥有多少的福报都有定数，如果浪费过度，福报终有耗尽的时候。要知道，这世上任何事情的发生，都是有因缘的，如经云:「诸法因缘生，诸法因缘灭｣，一切有为法皆是一合相。常有人说:「万般皆是命，半点不由人｣，也有人说:「这是消极的宿命论｣，其实非也，所谓命运，其实是累世因、今生果，自己修来的。（分享完毕）
人在世间的金钱债务，会随着往生而与当事人一笔勾销，但因果业债却不会随之消失，除非业主菩萨愿意不再追究，或当事人受报完毕，否则因果业债生生世世永跟随。随着累世轮回，讨报时机到了，在人间会被安排为身边的家人或亲朋好友讨报，我们称为阳世的业主菩萨；在灵界则有无形众生干扰，称为业力现前讨报。
每个人都有因果业债，阿赖耶识的讨报记忆启动，会让有因果的两人陷入痛苦的循环，讨报和被讨报的人都身不由己，备受折磨。有缘遇见「因果债，功德还」的人，能提早请示和家人、朋友、周遭的同事是否有相欠；知道有相欠，及早化解因果，然后补善缘，累世的怨仇便能在这世画下休止符，来世不再继续追讨、纠缠。
另外，人往生后的49日内非常重要，家属在这一段时间帮亡者做的任何一件事，都对亡者有非常关键的影响，会决定祂未来的去处。将亡者身后留下的钱财妥善规划，用其名义捐助鳏寡孤独，这些行善布施能快速帮亡者累积福报，成为化解现前讨报的业力和所需的冥福资粮。世间财富人人爱，但世间财只有人在世时才能享用，花费大量金钱烧化金纸或冥纸，对亡者的帮助其实非常有限。既然钱都要花，不如请示将亡者超度至佛化家庭所需的功德数，比起没有目标的花钱，超度亡者远离地府刑罚、投胎佛化家庭，让其从小有因果观念，知道诸恶莫做、众善奉行，自性自度，自修自得，才是对亡者最大的爱和最有利的帮助。
人生走到最后，最难求的便是一路好走｡「一路好走」需有大福报！文中的老人寿终正寝，生前没有受太多的折腾，是累世修来的福报，后代子孙如有这部份的觉悟，便须在最后再帮老人一把，积极帮其造善业，期待如此的福份能够延续到下一世。然而，话再说回来,「超度」未必要别人帮忙，如果家人或后代子孙都没有这方面的观念，那么自己便要及早认清事实，此生好好消业、行善、培福，未来的轮回路好好规划，自己超度自己，才是最好的办法！
人的命运实际上是自己的造作，都是上天和佛菩萨依照您的善恶因果所安排。人生中的一切都是最好的因缘，每段因缘都是上天的苦心安排，不管您现在遇到的是何种因缘，恶缘也好，善缘也罢，都能借由佛菩萨的开示，运用「因果债，功德还｣，让恶缘止于今生，不再延续于来世；让善缘继续延续，跟随到未来。佛菩萨珍惜每位众生，今生有幸走入佛门，务必督促自己好好修行，逢人管住嘴，遇事耐住性，处世守住心。人的一生不是算来的，也不是求来的，人的一生是修来的，认真消业，认真过好每一天，惜福、培福、再造福，不枉此生走娑婆世界这一遭！南无大愿地藏王菩萨！
南无本师释迦牟尼佛
南无药师琉璃光如来
南无阿弥陀佛
南无大悲观世音菩萨
南无大愿地藏王菩萨
南无韦驮菩萨
南无伽蓝菩萨
南无十方一切诸佛菩萨摩诃
可否一生无悔走娑婆
以下文章为一位有缘人分享：
人的一生中为了利益，做了很多损人利己之事，所以造业很快，但是还债很漫长，若没有学佛修行、诵经行善、偿还因果债、累积福德资粮，一天过得不如一天、一世过得不如一世是很正常的事情。自知福薄，就要老实念经消业、修福，诵经就如「求道之人，为法忘躯｣，能过着平淡清净的生活，每日守着固定功课踏实完成，坚持不懈。
最近内人的堂伯母往生，享寿90几岁，算是「寿终正寝｣，没有太多折腾，安然而逝。其告别式排场非常铺张、浪费，尤其是烧给亡者的金纸、冥纸，折合新台币高达50几万，堆的像山一样高。这是以民间信仰方式在处理亡者的方式，殊不知，这对亡者没有太多的利益，业力追讨时，不是烧些符咒、金纸、冥纸，或弄些供品，冤亲债主就能满意离开。最好的方式，还是「因果债，功德还｣，以念经、行善布施的功德，来为亡者造福，效果才能立竿见影。
阿伯说:「业障讨报是三界共遵的因果法则，神通也无法处理；业主菩萨不高兴，所接触的人事物都会变相。最圆满的方式是，因果债，功德还｡」吃多少，用多少，一个人拥有多少的福报都有定数，如果浪费过度，福报终有耗尽的时候。要知道，这世上任何事情的发生，都是有因缘的，如经云:「诸法因缘生，诸法因缘灭｣，一切有为法皆是一合相。常有人说:「万般皆是命，半点不由人｣，也有人说:「这是消极的宿命论｣，其实非也，所谓命运，其实是累世因、今生果，自己修来的。（分享完毕）
人在世间的金钱债务，会随着往生而与当事人一笔勾销，但因果业债却不会随之消失，除非业主菩萨愿意不再追究，或当事人受报完毕，否则因果业债生生世世永跟随。随着累世轮回，讨报时机到了，在人间会被安排为身边的家人或亲朋好友讨报，我们称为阳世的业主菩萨；在灵界则有无形众生干扰，称为业力现前讨报。
每个人都有因果业债，阿赖耶识的讨报记忆启动，会让有因果的两人陷入痛苦的循环，讨报和被讨报的人都身不由己，备受折磨。有缘遇见「因果债，功德还」的人，能提早请示和家人、朋友、周遭的同事是否有相欠；知道有相欠，及早化解因果，然后补善缘，累世的怨仇便能在这世画下休止符，来世不再继续追讨、纠缠。
另外，人往生后的49日内非常重要，家属在这一段时间帮亡者做的任何一件事，都对亡者有非常关键的影响，会决定祂未来的去处。将亡者身后留下的钱财妥善规划，用其名义捐助鳏寡孤独，这些行善布施能快速帮亡者累积福报，成为化解现前讨报的业力和所需的冥福资粮。世间财富人人爱，但世间财只有人在世时才能享用，花费大量金钱烧化金纸或冥纸，对亡者的帮助其实非常有限。既然钱都要花，不如请示将亡者超度至佛化家庭所需的功德数，比起没有目标的花钱，超度亡者远离地府刑罚、投胎佛化家庭，让其从小有因果观念，知道诸恶莫做、众善奉行，自性自度，自修自得，才是对亡者最大的爱和最有利的帮助。
人生走到最后，最难求的便是一路好走｡「一路好走」需有大福报！文中的老人寿终正寝，生前没有受太多的折腾，是累世修来的福报，后代子孙如有这部份的觉悟，便须在最后再帮老人一把，积极帮其造善业，期待如此的福份能够延续到下一世。然而，话再说回来,「超度」未必要别人帮忙，如果家人或后代子孙都没有这方面的观念，那么自己便要及早认清事实，此生好好消业、行善、培福，未来的轮回路好好规划，自己超度自己，才是最好的办法！
人的命运实际上是自己的造作，都是上天和佛菩萨依照您的善恶因果所安排。人生中的一切都是最好的因缘，每段因缘都是上天的苦心安排，不管您现在遇到的是何种因缘，恶缘也好，善缘也罢，都能借由佛菩萨的开示，运用「因果债，功德还｣，让恶缘止于今生，不再延续于来世；让善缘继续延续，跟随到未来。佛菩萨珍惜每位众生，今生有幸走入佛门，务必督促自己好好修行，逢人管住嘴，遇事耐住性，处世守住心。人的一生不是算来的，也不是求来的，人的一生是修来的，认真消业，认真过好每一天，惜福、培福、再造福，不枉此生走娑婆世界这一遭！南无大愿地藏王菩萨！
南无本师释迦牟尼佛
南无药师琉璃光如来
南无阿弥陀佛
南无大悲观世音菩萨
南无大愿地藏王菩萨
南无韦驮菩萨
南无伽蓝菩萨
南无十方一切诸佛菩萨摩诃
最令人醍醐灌顶的几句话：
1、层次越低的人，反驳欲就越强。
2、冷漠，可以省去80%的麻烦。
3、人生最大的荒唐，就是在烂人、烂事上纠缠，它能耗光你所有的正能量。遇到烂人、烂事，及时抽身，立刻止损。
4、以前以为，孤独是因为自己走太快，后来才明白，因为一个人，才会走得比别人更快。
5、世界上最稳定的关系，就是情绪所需。
6、越是大张旗鼓的事情，越是容易不了了之，真正的变化都是在闷声不响中慢慢实现的。
7、不要对任何人有过度的期待，人走茶凉才是人际关系的常态。
8、人生最好的贵人，就是努力向上的自己
1、层次越低的人，反驳欲就越强。
2、冷漠，可以省去80%的麻烦。
3、人生最大的荒唐，就是在烂人、烂事上纠缠，它能耗光你所有的正能量。遇到烂人、烂事，及时抽身，立刻止损。
4、以前以为，孤独是因为自己走太快，后来才明白，因为一个人，才会走得比别人更快。
5、世界上最稳定的关系，就是情绪所需。
6、越是大张旗鼓的事情，越是容易不了了之，真正的变化都是在闷声不响中慢慢实现的。
7、不要对任何人有过度的期待，人走茶凉才是人际关系的常态。
8、人生最好的贵人，就是努力向上的自己
清炖的菜极具迷惑性，因为外表太过朴素，很难一眼激起人的食欲。就如同喜欢清炖的人一样，内秀于心，藏拙于外。清炖是最急不得的，挑一个厚实砂锅，放入洗净的羊肉，再加大量凉水，开着小火慢慢煲。羊肉浮沫时不时就会翻滚上来，需揭开锅盖，不嫌其烦地拿汤匙一遍一遍地将其滤出。中间的空隙也不必刷手机，摘几颗香菜、切两片生姜，时而戳戳羊肉瞧瞧软烂，时而下切好的萝卜块调节风味....即使一锅汤耗去了大半天，心却是宁静的，情绪是安详的，面容是柔软的。就如清炖羊肉，看上去清汤寡水，入口才知厚重醇香，喜欢清炖的人，也是如此。他们在生活中往往不为外物所惑，只在自己感兴趣的领域，下最简单的功夫，用最专注的心思，为自己打造一个坚实的内在世界。所以他们的温柔也往往不流于表面，而是充斥在举手投足的每一个细节里，既表明态度，也体现坚持。
✋热门推荐