美国一个白人抢手,杀了二十几个人,然后逃跑了。新闻报道说,他有精神病史。这么危险的人,掌握着大量武器,杀死了二十多人,这就是美国的枪支泛滥和自由主义至上的恶果。如果一个人掌握着核武器呢!那世界会不会毁灭呢!自由一定是有边界的!美国的枪支宽松管理,让生命中的不幸,概率提高了许多许多倍!这就是最强大国家美丽国的罪与罚吧!
Sahra Wagenknecht(莎拉·瓦根克内希特)组建的新政党将要在明年正式建立。这是德国政坛一件非常大的事情。
很多朋友问过我对Alice Weidel(爱丽丝·魏德尔)的评价。我本身是中左翼立场的,我不支持选择党。因此,即使选择党在国际问题上的立场再务实、再理性,也不能改变他们在内政上保守、右翼和较低的道德准线。特别是选择党的反移民政策并不会为德国带来安全,反而会加速德国的分裂甚至带来长期的治安问题。目前很多人投票给选择党确实是没有其它的政党堪用,他们没有别的选择。
Sahra Wagenknecht的“团结党”(目前大致会有这样一个名称,尚未确定),会有以下几个特点:
1. 警惕北约、反霸权,注重德国在国际关系上的独立自主和全方位安全,尽可能与较多的国家和解和和平相处。
2. 注重德国国家利益和传统价值,拒绝极端的自由主义。
3. 关注底层人民的福利,倾向解决底层和中产的民生问题。
事实上,Sahra Wagenknecht才是在德国政坛中长期倡议德国独立自主和反北约霸权的旗手。在德国,她是一个声誉和影响力远远大于Alice Weidel的政治人物,可以称为家喻户晓。她现在所在的左翼党内部有三个派别。但她离开自己的政党另立新政党是因为该党存在被美国自由主义者渗透和颠覆的危险,她的反北约和关注德国民生的主张已经在党内被孤立和排挤。
在我们中左翼群众眼中,选择党的Alice Weidel更像是一个机会主义者,她为了选举利益和个人人气选择进入的是执政党的“反对党”,而她本人与其它选择党党员的立场差别很大。
就目前而已,这个Wagenknecht的“团结党”所体现的主张也是最接近我的个人立场的。亲美的媒体民调显示,这个还没有正式组建的政党已经获得了13%的支持率,已经超过了绿党。这个组建中的政党争夺的选民对象同绿党和选择党重叠最多。
我需要进一步观察他们的气候和企业政策主张。据我所知,目前他们还没有形成一个清晰的对华政策(或许并不是重点),但是我有在该新党筹建委员会的朋友咨询过我建议。他们很敬重我在社交媒体和对外关系上的一些经历、体验和年龄背景。
我不做键盘政治,我希望我能产生影响。
选择党只用了十年就成为了全国的具有巨大影响力的大党。这个政党,如果组织良好,可能会增长更迅猛。
很多朋友问过我对Alice Weidel(爱丽丝·魏德尔)的评价。我本身是中左翼立场的,我不支持选择党。因此,即使选择党在国际问题上的立场再务实、再理性,也不能改变他们在内政上保守、右翼和较低的道德准线。特别是选择党的反移民政策并不会为德国带来安全,反而会加速德国的分裂甚至带来长期的治安问题。目前很多人投票给选择党确实是没有其它的政党堪用,他们没有别的选择。
Sahra Wagenknecht的“团结党”(目前大致会有这样一个名称,尚未确定),会有以下几个特点:
1. 警惕北约、反霸权,注重德国在国际关系上的独立自主和全方位安全,尽可能与较多的国家和解和和平相处。
2. 注重德国国家利益和传统价值,拒绝极端的自由主义。
3. 关注底层人民的福利,倾向解决底层和中产的民生问题。
事实上,Sahra Wagenknecht才是在德国政坛中长期倡议德国独立自主和反北约霸权的旗手。在德国,她是一个声誉和影响力远远大于Alice Weidel的政治人物,可以称为家喻户晓。她现在所在的左翼党内部有三个派别。但她离开自己的政党另立新政党是因为该党存在被美国自由主义者渗透和颠覆的危险,她的反北约和关注德国民生的主张已经在党内被孤立和排挤。
在我们中左翼群众眼中,选择党的Alice Weidel更像是一个机会主义者,她为了选举利益和个人人气选择进入的是执政党的“反对党”,而她本人与其它选择党党员的立场差别很大。
就目前而已,这个Wagenknecht的“团结党”所体现的主张也是最接近我的个人立场的。亲美的媒体民调显示,这个还没有正式组建的政党已经获得了13%的支持率,已经超过了绿党。这个组建中的政党争夺的选民对象同绿党和选择党重叠最多。
我需要进一步观察他们的气候和企业政策主张。据我所知,目前他们还没有形成一个清晰的对华政策(或许并不是重点),但是我有在该新党筹建委员会的朋友咨询过我建议。他们很敬重我在社交媒体和对外关系上的一些经历、体验和年龄背景。
我不做键盘政治,我希望我能产生影响。
选择党只用了十年就成为了全国的具有巨大影响力的大党。这个政党,如果组织良好,可能会增长更迅猛。
#点亮一盏读书灯# #博识文化[超话]# 博雅荟选书单《福柯的界线》
福柯是当代世界极为重要的思想家,他雄心勃勃地试图对整个西方文化做一种全景式的勾勒:从希腊思想到20世纪的自由主义,从哲学到文学,从宗教到法律,从政治到历史,他无所不谈。他深刻影响了后结构主义与后现代主义、后殖民主义、新历史主义、女性主义与酷儿理论等各种时代思潮,其思想辐射力超过了任何一位当代思想家。
在本书中,汪民安教授从理性/疯癫、话语/知识、权力/身体、伦理学/美学四个维度,深入而清晰地论述了福柯的总体思想。作者考察疯癫与非理性、考古学与谱系学,揭示福柯对规范的逾越、对诗意的渴望。福柯以权力理论闻名于世,但在作者看来,他研究的总的主题不是权力,而是主体。他旨在探究:今天的主体是如何形成的?也就是说,欧洲两千多年的文化发明了哪些权力技术和权力/知识来塑造出今天的主体和主体经验?福柯的著作如此地具有冲击力,以至于像一道闪电一样劈开了思想的历史沟壑:在他之后,思想再也不能一成不变地保持原样了。
福柯是当代世界极为重要的思想家,他雄心勃勃地试图对整个西方文化做一种全景式的勾勒:从希腊思想到20世纪的自由主义,从哲学到文学,从宗教到法律,从政治到历史,他无所不谈。他深刻影响了后结构主义与后现代主义、后殖民主义、新历史主义、女性主义与酷儿理论等各种时代思潮,其思想辐射力超过了任何一位当代思想家。
在本书中,汪民安教授从理性/疯癫、话语/知识、权力/身体、伦理学/美学四个维度,深入而清晰地论述了福柯的总体思想。作者考察疯癫与非理性、考古学与谱系学,揭示福柯对规范的逾越、对诗意的渴望。福柯以权力理论闻名于世,但在作者看来,他研究的总的主题不是权力,而是主体。他旨在探究:今天的主体是如何形成的?也就是说,欧洲两千多年的文化发明了哪些权力技术和权力/知识来塑造出今天的主体和主体经验?福柯的著作如此地具有冲击力,以至于像一道闪电一样劈开了思想的历史沟壑:在他之后,思想再也不能一成不变地保持原样了。
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