大早上起来看眼微博，发了一个小时很快又删除，但我已经收到王先生的回应了。
如果是为了流量，那我也没必要把我的测评这样发出来，老老实实都夸一顿，采访王先生本人不是流量最大吗。也更没必要在发消息的时候一开头说：bro 不用加回好友。我在坚持我频道测评的原则，也只想把事情捋清楚。
在上期结尾放的片段，王先生和其粉丝指控我断章取义，那我就完整放出原话。【我觉得没人能 Reaction 明白我的专辑，因为你们从不在创作者的角度去想作者为什么这么做，只会用主观对音乐的判断和理解，去评价好坏】
首先，删不删剪后半部分，对整句话的意思并没有太大改变。一千人眼里，当然有一千个哈姆雷特。其次，我已经在之前的几期测评节目里面，跟身为创作者的你共情挺多次了。既然这张专辑说的内容差不多，我认为就没有必要一直自我感化，该听歌就听歌。
再者，我测评的内容有不少夸的，比如《不再是你》第二段，氛围非常出色，我说王先生唱功有不少提升。也有锐评的，比如最后的结论，因为我觉得《ANSW1R》是基于《C1P》的“退步”，也沿用了《无相之相》的结构。想完全让做节目的进行所谓的“换位思考”，那或许还是因为无法接受夸赞之外的评价。王先生和结晶粉如果盲目的、只看得到我指出的弱点，真没有太大破防的必要，何况你们本来也蔑视所谓的乐评和 reaction，是不是。
那既然你说，专辑打多少分你根本不在意，ok，我们就来说说你关心的阴阳怪气和玩梗。这两个词分别是什么意思？
阴阳怪气：说话带讥讽意味的，从侧面或反面说辛辣嘲讽的话。
玩梗：因特定语境而产生的含笑点元素。
暗示你和某主播的关系，算阴阳怪气还是抖机灵？你自始至终没有明确对这件事表过态，在对方被迫和你自己切割的时候，也一句话都不说，没人知道你是否真的在乎。我是从铺天盖地的新闻里了解到，你们可能谈恋爱了；至于具体什么关系，你现在是什么态度，在这次事件发生之前，我不得而知。
可谈恋爱或者别的男女关系，只要没有触犯任何道德问题，我不认为是什么非常丢人的，恶意的梗。（除非这是媒体的错误报道，你很愤怒，或者你现在不想被提到，那我完全可以理解）所以，在我不知道你立场的时候提一句，你生气了，让我知道这件事情对你影响非常非常的大，那我在朋友的朋友的立场上，我选择收回我的言论，修改视频道个歉，也是应该的。
倘若真的打心眼里不在意，那这件事值得你在巡演现场当着几千人抖出来，然后再发个微博，动员粉丝从“朋友的朋友”的角度来费尽心思谴责我吗？当梗本身不是恶意的梗，为什么玩梗的人就成了恶意的人？如果我想要热度，你以前的梗还少吗，可为什么我选择不用呢？因为我两面三刀吗？
这条之后我不会再回应了。通过这次，也看清了身边的一些人，在潜在的利益面前，既有的交情或许真不堪一击。希望我们最后能把目光重新放回音乐上。
如果是为了流量，那我也没必要把我的测评这样发出来，老老实实都夸一顿，采访王先生本人不是流量最大吗。也更没必要在发消息的时候一开头说：bro 不用加回好友。我在坚持我频道测评的原则，也只想把事情捋清楚。
在上期结尾放的片段，王先生和其粉丝指控我断章取义，那我就完整放出原话。【我觉得没人能 Reaction 明白我的专辑，因为你们从不在创作者的角度去想作者为什么这么做，只会用主观对音乐的判断和理解，去评价好坏】
首先，删不删剪后半部分，对整句话的意思并没有太大改变。一千人眼里，当然有一千个哈姆雷特。其次，我已经在之前的几期测评节目里面，跟身为创作者的你共情挺多次了。既然这张专辑说的内容差不多，我认为就没有必要一直自我感化，该听歌就听歌。
再者，我测评的内容有不少夸的，比如《不再是你》第二段，氛围非常出色，我说王先生唱功有不少提升。也有锐评的，比如最后的结论，因为我觉得《ANSW1R》是基于《C1P》的“退步”，也沿用了《无相之相》的结构。想完全让做节目的进行所谓的“换位思考”，那或许还是因为无法接受夸赞之外的评价。王先生和结晶粉如果盲目的、只看得到我指出的弱点，真没有太大破防的必要，何况你们本来也蔑视所谓的乐评和 reaction，是不是。
那既然你说，专辑打多少分你根本不在意，ok，我们就来说说你关心的阴阳怪气和玩梗。这两个词分别是什么意思？
阴阳怪气：说话带讥讽意味的，从侧面或反面说辛辣嘲讽的话。
玩梗：因特定语境而产生的含笑点元素。
暗示你和某主播的关系，算阴阳怪气还是抖机灵？你自始至终没有明确对这件事表过态，在对方被迫和你自己切割的时候，也一句话都不说，没人知道你是否真的在乎。我是从铺天盖地的新闻里了解到，你们可能谈恋爱了；至于具体什么关系，你现在是什么态度，在这次事件发生之前，我不得而知。
可谈恋爱或者别的男女关系，只要没有触犯任何道德问题，我不认为是什么非常丢人的，恶意的梗。（除非这是媒体的错误报道，你很愤怒，或者你现在不想被提到，那我完全可以理解）所以，在我不知道你立场的时候提一句，你生气了，让我知道这件事情对你影响非常非常的大，那我在朋友的朋友的立场上，我选择收回我的言论，修改视频道个歉，也是应该的。
倘若真的打心眼里不在意，那这件事值得你在巡演现场当着几千人抖出来，然后再发个微博，动员粉丝从“朋友的朋友”的角度来费尽心思谴责我吗？当梗本身不是恶意的梗，为什么玩梗的人就成了恶意的人？如果我想要热度，你以前的梗还少吗，可为什么我选择不用呢？因为我两面三刀吗？
这条之后我不会再回应了。通过这次，也看清了身边的一些人，在潜在的利益面前，既有的交情或许真不堪一击。希望我们最后能把目光重新放回音乐上。
《人是会思考的芦苇》
作者：帕斯卡尔
原文：
思想形成人的伟大。人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭；一口气、一滴水就足以致他死命了。
然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多；因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。
因而，我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间我们才必须提高自己。因此，我们要努力好好地思想；这就是道德的原则。
能思想的苇草——我应该追求自己的尊严，绝不是求之于空间，而是求之于自己的思想的规定。我占有多少土地都不会有用；由于空间，宇宙便囊括了我并吞没了我，有如一个质点；由于思想，我却囊括了宇宙。人既不是天使，又不是禽兽；但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽。
思想——人的全部的尊严就在于思想。
因此，思想由于它的本性，就是一种可惊叹的、无与伦比的东西。它一定得具有出奇的缺点才能为人所蔑视；然而它又确实具有，所以再没有比这更加荒唐可笑的事了。思想由于它的本性是何等地伟大啊！思想又由于它的缺点是何等地卑贱啊！
然而，这种思想又是什么呢？它是何等地愚蠢啊！人的伟大之所以为伟大，就在于他认识自己可悲。一棵树并不认识自己可悲。因此，认识（自己）可悲乃是可悲的；然而认识我们之所以为可悲，却是伟大的。
这一切的可悲其本身就证明了人的伟大。它是一位伟大君主的可悲是一个失了位的国王的可悲。我们没有感觉就不会可悲；一栋破房子就不会可悲。只有人才会可悲.
人的伟大——我们对于人的灵魂具有一种如此伟大的观念，以致我们不能忍受它受人蔑视，或不受别的灵魂尊敬；而人的全部的幸福就在于这种尊敬。
人的伟大——人的伟大是那样地显而易见，甚至于从他的可悲里也可以得出这一点来。因为在动物是天性的东西，我们于人则称之为可悲；由此我们便可以认识到，人的天性现在既然有似于动物的天性，那末他就是从一种为他自己一度所固有的更美好的天性里面堕落下来的。
因为，若不是一个被废黜的国王，有谁会由于自己不是国王就觉得自己不幸呢？人们会觉得保罗·哀米利乌斯不再任执政官就不幸了吗？正相反，所有的人都觉得他已经担任过了执政官乃是幸福的，因为他的情况就是不得永远担任执政官。
然而人们觉得柏修斯不再作国王却是如此之不幸，——因为他的情况就是永远要作国王，——以致人们对于他居然能活下去感到惊异。谁会由于自己只有一张嘴而觉得自己不幸呢？谁又会由于自己只有一只眼睛而不觉得自己不幸呢？
我们也许从不曾听说过由于没有三只眼睛便感到难过的，可是若连一只眼睛都没有，那就怎么也无法慰藉了。
对立性。在已经证明了人的卑贱和伟大之后——现在就让人尊重自己的价值吧。让他热爱自己吧，因为在他身上有一种足以美好的天性；可是让他不要因此也爱自己身上的卑贱吧。
让他鄙视自己吧，因为这种能力是空虚的；可是让他不要因此也鄙视这种天赋的能力。让他恨自己吧，让他爱自己吧：他的身上有着认识真理和可以幸福的能力；然而他却根本没有获得真理，无论是永恒的真理，还是满意的真理。
因此，我要引人竭力寻找真理并准备摆脱感情而追随真理（只要他能发现真理），既然他知道自己的知识是彻底地为感情所蒙蔽；我要让他恨自身中的欲念，——欲念本身就限定了他，——以便欲念不至于使他盲目做出自己的选择，并且在他做出选择之后不至于妨碍他
作者：帕斯卡尔
原文：
思想形成人的伟大。人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭；一口气、一滴水就足以致他死命了。
然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多；因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。
因而，我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间我们才必须提高自己。因此，我们要努力好好地思想；这就是道德的原则。
能思想的苇草——我应该追求自己的尊严，绝不是求之于空间，而是求之于自己的思想的规定。我占有多少土地都不会有用；由于空间，宇宙便囊括了我并吞没了我，有如一个质点；由于思想，我却囊括了宇宙。人既不是天使，又不是禽兽；但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽。
思想——人的全部的尊严就在于思想。
因此，思想由于它的本性，就是一种可惊叹的、无与伦比的东西。它一定得具有出奇的缺点才能为人所蔑视；然而它又确实具有，所以再没有比这更加荒唐可笑的事了。思想由于它的本性是何等地伟大啊！思想又由于它的缺点是何等地卑贱啊！
然而，这种思想又是什么呢？它是何等地愚蠢啊！人的伟大之所以为伟大，就在于他认识自己可悲。一棵树并不认识自己可悲。因此，认识（自己）可悲乃是可悲的；然而认识我们之所以为可悲，却是伟大的。
这一切的可悲其本身就证明了人的伟大。它是一位伟大君主的可悲是一个失了位的国王的可悲。我们没有感觉就不会可悲；一栋破房子就不会可悲。只有人才会可悲.
人的伟大——我们对于人的灵魂具有一种如此伟大的观念，以致我们不能忍受它受人蔑视，或不受别的灵魂尊敬；而人的全部的幸福就在于这种尊敬。
人的伟大——人的伟大是那样地显而易见，甚至于从他的可悲里也可以得出这一点来。因为在动物是天性的东西，我们于人则称之为可悲；由此我们便可以认识到，人的天性现在既然有似于动物的天性，那末他就是从一种为他自己一度所固有的更美好的天性里面堕落下来的。
因为，若不是一个被废黜的国王，有谁会由于自己不是国王就觉得自己不幸呢？人们会觉得保罗·哀米利乌斯不再任执政官就不幸了吗？正相反，所有的人都觉得他已经担任过了执政官乃是幸福的，因为他的情况就是不得永远担任执政官。
然而人们觉得柏修斯不再作国王却是如此之不幸，——因为他的情况就是永远要作国王，——以致人们对于他居然能活下去感到惊异。谁会由于自己只有一张嘴而觉得自己不幸呢？谁又会由于自己只有一只眼睛而不觉得自己不幸呢？
我们也许从不曾听说过由于没有三只眼睛便感到难过的，可是若连一只眼睛都没有，那就怎么也无法慰藉了。
对立性。在已经证明了人的卑贱和伟大之后——现在就让人尊重自己的价值吧。让他热爱自己吧，因为在他身上有一种足以美好的天性；可是让他不要因此也爱自己身上的卑贱吧。
让他鄙视自己吧，因为这种能力是空虚的；可是让他不要因此也鄙视这种天赋的能力。让他恨自己吧，让他爱自己吧：他的身上有着认识真理和可以幸福的能力；然而他却根本没有获得真理，无论是永恒的真理，还是满意的真理。
因此，我要引人竭力寻找真理并准备摆脱感情而追随真理（只要他能发现真理），既然他知道自己的知识是彻底地为感情所蒙蔽；我要让他恨自身中的欲念，——欲念本身就限定了他，——以便欲念不至于使他盲目做出自己的选择，并且在他做出选择之后不至于妨碍他
#憎恨##如何面对憎恨#
我们需要完整地体验憎恨，让这个情绪过程自然地进行下去。如果想知道此刻自己内心的感受，以及如何保持身体上和心理上的平衡，我们就必须如此对待每一个情绪。
完整地体验憎恨的一个例子：
我和丈夫大吵一架，他再一次把我当成废物！我很受伤，我憎恨他！（情绪的显露阶段）
平常我很快把这种感觉赶走，我把他的言论归咎于酒精，这样想能让我免受仇恨的侵扰。这一次我决定停留在这个情绪里，即便我很害怕。这样做，对我有什么影响？在他的藐视里，我心里并不好受。如果我花时间停留在这个情绪里，我会受不了的。我开始明白为什么我每次都要逃离憎恨。（情绪的沉浸阶段）
我放任自己想象下去，他这样对我，我真想打他！我想离开他，我不想他再碰我，永远不要！我觉得他很差劲，我越来越看不起他了。我意识到他对待我的方式让我深感不安，没想到我竟然如此不安。我很犹豫，我的恐惧试图让我清除此刻的想法和感受，但我决定留在憎恨中，虽然我很受伤。（情绪的发展阶段）
我跟他保持了距离，他开始感到不安，我也很不安，我只知道要忠于自己的感受。我发现他看起来忧心忡忡，再也没有露出那种让我生气的蔑视表情，我感到一点儿满意，但我并不想靠近他。在这期间，我经常做梦，梦见自己被人攻击，而我奋力反抗。经过几天的“发酵”，我在看一部电影的时候突然泪流满面，电影里的父亲只关心儿子，把女儿看得一文不值，我在这里面看到了我自己。（明白意义的阶段）
累积起来的痛苦和愤怒，借着眼泪重新浮现出来，我再也不想忍受这些了。我会告诉我丈夫他带给我的感受，如果他坚持他的态度，我不知道将来我们的关系会如何，但我知道我再也不要承受耻辱了。在我身上，有些事情已经彻底改变了。（情绪自然发展的最后一个阶段：身心统一的行动）
（只有完整地体验情绪，才能看到情绪背后藏得很深的感受和真相，才能有力量为自己做些什么，不再让自己永远跌落在同一个情绪陷阱里。这个过程虽然艰难，需要勇气，但是值得。）
我们需要完整地体验憎恨，让这个情绪过程自然地进行下去。如果想知道此刻自己内心的感受，以及如何保持身体上和心理上的平衡，我们就必须如此对待每一个情绪。
完整地体验憎恨的一个例子：
我和丈夫大吵一架，他再一次把我当成废物！我很受伤，我憎恨他！（情绪的显露阶段）
平常我很快把这种感觉赶走，我把他的言论归咎于酒精，这样想能让我免受仇恨的侵扰。这一次我决定停留在这个情绪里，即便我很害怕。这样做，对我有什么影响？在他的藐视里，我心里并不好受。如果我花时间停留在这个情绪里，我会受不了的。我开始明白为什么我每次都要逃离憎恨。（情绪的沉浸阶段）
我放任自己想象下去，他这样对我，我真想打他！我想离开他，我不想他再碰我，永远不要！我觉得他很差劲，我越来越看不起他了。我意识到他对待我的方式让我深感不安，没想到我竟然如此不安。我很犹豫，我的恐惧试图让我清除此刻的想法和感受，但我决定留在憎恨中，虽然我很受伤。（情绪的发展阶段）
我跟他保持了距离，他开始感到不安，我也很不安，我只知道要忠于自己的感受。我发现他看起来忧心忡忡，再也没有露出那种让我生气的蔑视表情，我感到一点儿满意，但我并不想靠近他。在这期间，我经常做梦，梦见自己被人攻击，而我奋力反抗。经过几天的“发酵”，我在看一部电影的时候突然泪流满面，电影里的父亲只关心儿子，把女儿看得一文不值，我在这里面看到了我自己。（明白意义的阶段）
累积起来的痛苦和愤怒，借着眼泪重新浮现出来，我再也不想忍受这些了。我会告诉我丈夫他带给我的感受，如果他坚持他的态度，我不知道将来我们的关系会如何，但我知道我再也不要承受耻辱了。在我身上，有些事情已经彻底改变了。（情绪自然发展的最后一个阶段：身心统一的行动）
（只有完整地体验情绪，才能看到情绪背后藏得很深的感受和真相，才能有力量为自己做些什么，不再让自己永远跌落在同一个情绪陷阱里。这个过程虽然艰难，需要勇气，但是值得。）
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