送给自己的生日礼物之 只有河南
李家村茶铺
传说中的只有河南三帅，奥斯汀、李铭旦和今天的黑七。私以为三人都是侧颜杀。但是大小姐打开窗户说烦这一幕比较杀我，美丽的小姐也很有爱呀。

说回剧本身，和红庙一样属于只有河南里面比较轻松好笑的剧，不上价值，不强调苦难。
小绿演得很赞
老板兼说书人的节奏稍微差了点。
黑七和小姐的拉扯还是有爱的。 https://t.cn/A6WivfDc

#江西省图书馆#【赣图赠书说】43期
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【本期赠送图书】檀香刑
【作者】莫言
【出版社】浙江文艺出版社
【ISBN】9787533946647
【内容简介】《檀香刑》是莫言历时五年创作的长篇小说。小说一开腔，就把读者拉进了莫言独特的叙述世界里：1900年前后，民间艺人、农民领袖孙丙被施以“檀香刑”酷刑，刽子手正是他的亲家赵甲，孙丙女儿眉娘为救亲爹，在干爹钱乙、公爹赵甲之间周旋，各路人马也在这个大的历史背景中粉墨登场。荡气回肠的“猫腔”大戏，“凤头-猪肚-豹尾”的传统讲述方式，“说书人”天马行空的想象，“高密东北乡”的奇人异事。面对这个色彩斑斓的叙述世界，有人读后惊悚万分、心有余悸，有人拍案叫绝、大呼过瘾，亦有人远观而却步……

仓库剧团《布拉斯·库巴斯死后的回忆》（巴西）★★★☆
导演：保罗·马瑞尔斯/戏剧构作：毛里求斯·鲁达·门多萨/原著：马查多·德·阿西斯/时长：115min

描写人物临终或死后的体验与回忆的现代小说往往会采用多视角和非线性的叙事手段，比如卡洛斯·富恩特斯的《阿尔特米奥·克罗斯之死》，比如胡里奥·亚马萨雷斯的《黄雨》，这与人生景片如走马灯般在脑中闪过的纷乱、混杂的濒死状态相符，也是现代主义小说在叙事上的常用手法和基本特征，但《布拉斯·库巴斯死后的回忆》的原著小说则相当古典与乏味：它在叙事上完全是线性的单一视角， 开篇交待了库巴斯的死亡后，就开始以第一人称流水账般地记录自己的人生。

话剧版《布拉斯·库巴斯死后的回忆》把原著小说的叙事线索一分为三：死者的空间——死后的库巴斯的讲述、生者的空间——生前的库巴斯的表演、创作者的空间——小说作者阿西斯的存在，这似乎使得整个故事更加立体、更加均衡、更加充满了趣味性，但它在本质上仍未改变原著的单调结构和乏味情节。

死后的库巴斯被设置为一个「说书人」的角色，他用第一人称讲述出自己的人生经历，交给生前的库巴斯去表演，原本琐碎的、不连续的生活片段被库巴斯的讲述串起，主创仅仅是把松散的、缺乏连贯性的单线叙事改成了紧凑的、顺滑的单线叙事，这种相当讨巧的做法把库巴斯这个人物一分为二，结构在表面上变得更为复杂，但在内里反而更加简单、更加易于接受，而原著里仅存的一点破碎感、混乱感也因此丢失掉了。

阿西斯这个角色的增加也没有带来足够鲜明的元小说甚至是元戏剧特征，他会在演出的开始或者中途作出介绍或者评价，比如把布拉斯·库巴斯的发音解读为巴西和古巴的谐音，比如时不时地提示舞台上的片段对应的是自己小说中的第几章，比如在演员说出了并非出自自己笔下的台词时抱怨戏剧对文学的篡改，但也仅限于这些零星的、温柔的插科打诨，阿西斯并没有真正地介入库巴斯的人生、介入叙事、介入舞台和现场演出，关于巴西历史或者拉丁美洲历史的部分更是寥寥无几，演出介绍里所谓「以社会反思者、历史学家和剧评人的身份出现，全方位地反映了巴西民族特性」则全属无稽之谈。