#任嘉伦[超话]#rjl
#任嘉伦流水迢迢# rjl
#任嘉伦无忧渡#
我不知道我在微博能不能骄傲
作为任嘉伦的粉丝
我从不看代拍
我没有在任何平台发过他拍戏的路透
我没有骂过同担
但我会默默取关我觉得不对的人
我不在嘉圈内外引战
我的一切言论是只对任嘉伦好的就行
全部上微博的原因都是因为任嘉伦
哪怕每天有时只是给他点一个
(当然不止一个)
只有任嘉伦
才是我在互联网唯一在乎的人
@任嘉伦Allen
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九华山大兴禅师圆寂
大兴老和尚,字了维,俗名朱毛和,又名朱万全。
1894年,出生于安徽太湖县牛镇乡朱家村。
1901年,被人贩子拐卖,流落他乡。父母当年曾发愿心说:“如果苍天有眼,佛主保佑,犬子能找回,当送入佛门事佛。”
1903年,拐卖后被家人找回。
1918年,随祖父朱汉臣到安徽屯溪莲花塘学佛。不久,南北军阀混战,被强行征兵入伍,被迫当了6年兵。当兵期间,仍然心向佛门,对拼拼杀杀的兵营生活深感厌恶。
1925年,伺机逃离兵营,到九华山百岁宫剃度出家。剃度后在寺内从事挑水担粮的苦力活。
1931年,到南京古林万寿禅寺,拜果慧禅师为师。随后云游五台山、峨眉山和普陀山三大名山。
1936年,回到九华山百岁宫,当了5年的“水头”,每天领人挑水,供全寺僧人饮用。
1958年,住锡九华山后山双溪寺,直至圆寂。
大兴禅师常到九华山九子岩顶的磐陀石上打坐参禅,精进不懈。后来深入乡民,劝人行善,逢人便说“好人好自己,坏人坏自己”,四邻八乡无人不知。和尚满脸笑容,从不恼怒,整天乐呵呵的,人们一见就起欢喜心。
在物质极端匮乏时期,大兴禅师将配给僧人的火柴、肥皂、食糖等日用品都周济给村民,自己则吃野菜等,饥饱不定。他还到九华山上采挖草药,配制药方,无偿为乡邻治病,往往都能手到病除。后来名气越来越大,方圆百十里地的病人,都慕名来找和尚看病。
十年浩劫期间,出家人被纷纷赶出寺院。为逃避世乱,大兴和尚脚穿草鞋,身着破衣烂衫,到处闲游,嘴里不住地念着“空空空”,走这跑那,疯疯颠颠,人称“济公在世”。
关于大兴禅师,还有一个背污名、忍辱负重的故事。说的是当年九华山下,有一位千金小姐,与门当户对的一位公子订了亲。正式结婚的三年前,小姐在娘家竟生了个孩子。在父母严追强问之下,小姐说:“我一次到九华山上寺庙进香时,被大兴和尚所为,才生了这个孩子。” 小姐父亲气急败坏,带着打手闯进寺庙,当众打骂羞辱大兴和尚,并把这个孩子塞给了他。大兴和尚接过孩子,只是说了一句“善哉,善哉”。从此,在当地久负盛名的大兴和尚,一下子声名狼籍,到处被人耻笑,骂他是“花和尚”。他却不放在心上,每天下山为孩子化缘母奶。在他精心调养下,孩子渐渐长大,白白胖胖,聪明伶俐。
这样,时间一晃过了三年,小姐正式出嫁了。洞房花烛夜,丈夫追问孩子的下落,她如泣如诉地从头到尾讲述了一遍。后来,小夫妻俩如实禀告父母,原来这孩子就是他们的亲骨肉,当年是栽赃陷害大兴和尚的。父母听后,悔恨莫及,带着小夫妻俩来到寺庙,向大兴和尚叩拜求饶,并请求要回孩子。大兴和尚仍像当年一样,平平淡淡,将孩子送还,说了一句“善哉,善哉”。
1984年秋,大兴和尚一改往日常念的“空空空”,转念“佛语心为宗、无门为法门”,终日念个不停。“佛语心为宗、无门为法门”出处禅宗历代传承印心的《楞伽经》。
1985年4月6日零时5分,大兴老和尚大笑着念“佛语心为宗、无门为法门”圆寂,享年91岁。临终前,口诵《华严经一段经文:“又放光明名见佛,彼光觉悟命终者。》禅定三昧必见佛,命终之后证佛果。见彼命终劝参禅,又示尊像令瞻敬。又复劝令皈依佛,因是得成见佛光。”字字腔圆音正,无一错讹遗漏,与平日疯疯颠颠之样大异,众人皆惊。
大兴和尚圆寂后,寺里将其盘坐装缸,准备第七天火化,被曾受恩于和尚的乡亲们阻拦,乡亲们自愿出资购砖瓦垒护缸体。而奇怪的是,当缸体周围长出肥美青草时,牛不吃,猪也不拱,甚是灵异。
1988年12月23日开缸,大兴禅师颜面如生,肤发指甲完好,喉结可辨,胴体干瘪,筋络凸显;遂装金供奉。如今,成千上万朝拜的信众前往朝拜双溪寺大兴肉身殿,仍可见大兴犹如生前一样的慈祥中透出的微笑。
大兴老和尚,字了维,俗名朱毛和,又名朱万全。
1894年,出生于安徽太湖县牛镇乡朱家村。
1901年,被人贩子拐卖,流落他乡。父母当年曾发愿心说:“如果苍天有眼,佛主保佑,犬子能找回,当送入佛门事佛。”
1903年,拐卖后被家人找回。
1918年,随祖父朱汉臣到安徽屯溪莲花塘学佛。不久,南北军阀混战,被强行征兵入伍,被迫当了6年兵。当兵期间,仍然心向佛门,对拼拼杀杀的兵营生活深感厌恶。
1925年,伺机逃离兵营,到九华山百岁宫剃度出家。剃度后在寺内从事挑水担粮的苦力活。
1931年,到南京古林万寿禅寺,拜果慧禅师为师。随后云游五台山、峨眉山和普陀山三大名山。
1936年,回到九华山百岁宫,当了5年的“水头”,每天领人挑水,供全寺僧人饮用。
1958年,住锡九华山后山双溪寺,直至圆寂。
大兴禅师常到九华山九子岩顶的磐陀石上打坐参禅,精进不懈。后来深入乡民,劝人行善,逢人便说“好人好自己,坏人坏自己”,四邻八乡无人不知。和尚满脸笑容,从不恼怒,整天乐呵呵的,人们一见就起欢喜心。
在物质极端匮乏时期,大兴禅师将配给僧人的火柴、肥皂、食糖等日用品都周济给村民,自己则吃野菜等,饥饱不定。他还到九华山上采挖草药,配制药方,无偿为乡邻治病,往往都能手到病除。后来名气越来越大,方圆百十里地的病人,都慕名来找和尚看病。
十年浩劫期间,出家人被纷纷赶出寺院。为逃避世乱,大兴和尚脚穿草鞋,身着破衣烂衫,到处闲游,嘴里不住地念着“空空空”,走这跑那,疯疯颠颠,人称“济公在世”。
关于大兴禅师,还有一个背污名、忍辱负重的故事。说的是当年九华山下,有一位千金小姐,与门当户对的一位公子订了亲。正式结婚的三年前,小姐在娘家竟生了个孩子。在父母严追强问之下,小姐说:“我一次到九华山上寺庙进香时,被大兴和尚所为,才生了这个孩子。” 小姐父亲气急败坏,带着打手闯进寺庙,当众打骂羞辱大兴和尚,并把这个孩子塞给了他。大兴和尚接过孩子,只是说了一句“善哉,善哉”。从此,在当地久负盛名的大兴和尚,一下子声名狼籍,到处被人耻笑,骂他是“花和尚”。他却不放在心上,每天下山为孩子化缘母奶。在他精心调养下,孩子渐渐长大,白白胖胖,聪明伶俐。
这样,时间一晃过了三年,小姐正式出嫁了。洞房花烛夜,丈夫追问孩子的下落,她如泣如诉地从头到尾讲述了一遍。后来,小夫妻俩如实禀告父母,原来这孩子就是他们的亲骨肉,当年是栽赃陷害大兴和尚的。父母听后,悔恨莫及,带着小夫妻俩来到寺庙,向大兴和尚叩拜求饶,并请求要回孩子。大兴和尚仍像当年一样,平平淡淡,将孩子送还,说了一句“善哉,善哉”。
1984年秋,大兴和尚一改往日常念的“空空空”,转念“佛语心为宗、无门为法门”,终日念个不停。“佛语心为宗、无门为法门”出处禅宗历代传承印心的《楞伽经》。
1985年4月6日零时5分,大兴老和尚大笑着念“佛语心为宗、无门为法门”圆寂,享年91岁。临终前,口诵《华严经一段经文:“又放光明名见佛,彼光觉悟命终者。》禅定三昧必见佛,命终之后证佛果。见彼命终劝参禅,又示尊像令瞻敬。又复劝令皈依佛,因是得成见佛光。”字字腔圆音正,无一错讹遗漏,与平日疯疯颠颠之样大异,众人皆惊。
大兴和尚圆寂后,寺里将其盘坐装缸,准备第七天火化,被曾受恩于和尚的乡亲们阻拦,乡亲们自愿出资购砖瓦垒护缸体。而奇怪的是,当缸体周围长出肥美青草时,牛不吃,猪也不拱,甚是灵异。
1988年12月23日开缸,大兴禅师颜面如生,肤发指甲完好,喉结可辨,胴体干瘪,筋络凸显;遂装金供奉。如今,成千上万朝拜的信众前往朝拜双溪寺大兴肉身殿,仍可见大兴犹如生前一样的慈祥中透出的微笑。
【】高筑拍卡怕麻烦,找卡基本上都找主页有对光的直拍,便宜卡只要确认无瑕就拍,小礼物有没有都行,能尽量跟卖家少说话就少说话从不多要求就怕产生麻烦纠纷,但今天晚上真的被气到了,朋友你没有小礼物你真的可以跟我讲,我要是追求小礼物的话xy上那么多富贵包我就直接拍了,你不知道我打开包装看见这俩东西的时候有多震惊,哪怕你拿个便签上面写个追星快乐也行啊我也能感受到收物的快乐,而且我收物的时候点进你主页看了都是同担,就算你要退坑就算你不混圈,你也不能给我咱圈内大雷的团周边啊,我收了这么多真的第1次这么生气想骂你感觉你是在给我塞垃圾,又怕你是真的认真准备的,收这个真的一点开心的感觉都没有我的错下次收我绝对加一句包装严实就行别塞小礼物
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